老子的一句“不爭(zhēng),故莫能與之爭(zhēng)”的命題實(shí)在精彩。它揭示了一個(gè)道的真相:一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人,是最強(qiáng)大的,是無(wú)法被打敗的。一個(gè)人全身心投入到工作中,爆發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造力是無(wú)法想象的,只有塞耳閉目、與世無(wú)爭(zhēng),才能達(dá)到工作的最佳狀態(tài),才能一覽眾山小,談笑間制勝于千里之外。
君子只會(huì)自強(qiáng)不息執(zhí)著追求自己的理想,視名利如浮云,不去計(jì)較眼前利益的得失;小人僅將視線保持在自己的利益范圍內(nèi),為了那些私欲和利益爭(zhēng)得你死我活。從哲學(xué)層面上“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”統(tǒng)一的,“爭(zhēng)”就是“不爭(zhēng)”,“不爭(zhēng)”就是“爭(zhēng)”?!安粻?zhēng)”暗含著韜光養(yǎng)晦,保存實(shí)力,靜觀其變以圖東山再起;“爭(zhēng)”就是“不爭(zhēng)”, “爭(zhēng)”意味著目標(biāo)暴露,稍有不慎,就會(huì)成“眾矢之的”,于是無(wú)法“潛心修行”,漸漸就失去了“爭(zhēng)”的優(yōu)勢(shì)??梢?jiàn),君子對(duì)怎么對(duì)待“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”是大智若愚,小人則是自作聰明。
一個(gè)人的一切,不是爭(zhēng)出來(lái)的,而是看他的實(shí)際與實(shí)績(jī),看他的品格、智慧與事業(yè)。一個(gè)錙銖必較的人,不可能是一個(gè)大氣的、有信心、有能力、有把握、有格調(diào)、有形象的人,而只能是一個(gè)心胸狹窄、私心太重、一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人。因此領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)論是官場(chǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)還是公司和企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo),切忌必爭(zhēng)、皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)。如果你有那個(gè)時(shí)間和精力去必爭(zhēng)、皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng),何必不用來(lái)多讀書、多思考問(wèn)題呢?哪樣的效益大,哪樣的努力劃得來(lái),哪樣的時(shí)間支出更加經(jīng)濟(jì),還需要更多的失敗去驗(yàn)證嗎?
領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷,虛懷若谷接受下屬的意見(jiàn)甚至是批評(píng),還要懷著一顆公正的心,客觀地評(píng)價(jià)每一位下屬, 向他們準(zhǔn)確地傳達(dá)這樣的信息:只有靠自己的實(shí)力、品質(zhì),才能受到領(lǐng)導(dǎo)的器重,而不是讓他們相互排擠、打壓,靠著獻(xiàn)媚耍伎倆去爭(zhēng)取上司的“寵幸”。這樣就營(yíng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的工作氛圍,在其中,每個(gè)職員的個(gè)性得到充分尊重,創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮,公司也會(huì)藉此一路披荊斬棘,所向披靡,在“不爭(zhēng)”的狀態(tài)下,發(fā)揮最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),贏來(lái)一個(gè)更加璀璨的將來(lái)。