當(dāng)前國內(nèi)流行特色園林風(fēng)格探析

摘要：世界上基本上可分割為三大區(qū)域體系的園林特色，首先是以基督教所影響的歐洲大部分區(qū)域以及受歐洲國家殖民影響較重的區(qū)域(包括美洲、大洋洲部分國家和地區(qū))，我們一般稱之為西方園林體系；其次是以伊斯蘭教所影響的穆斯林國家區(qū)域，包括西亞、中亞、北非地區(qū)，我們一般稱之為西亞園林體系：最后是由中國儒家文化和印度佛教文化影響的東亞、南亞和東南亞地區(qū)，由于上述兩個(gè)文化體系在很多地域是融合在一起的，表現(xiàn)在園林形態(tài)上也是受此影響，所以我們將之合稱為東方園林體系。

關(guān)鍵詞：園林體系 特色園林 風(fēng)格

作者簡介：吳婷(1980—10)，女，杭州人，學(xué)士學(xué)位，杭州萬向職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。

不同的文化決定了園林不同的發(fā)展方向，從而形成了當(dāng)今世界各國不同特色的園林特色。而文化又受到了宗教、民族以及地理特征等最為直接的影響，所以從這個(gè)角度出發(fā)在明確了三大體系后，我們就可以進(jìn)一步了解在體系范圍內(nèi)的每個(gè)國家不同地域和不同歷史階段的風(fēng)格特色，比如在西方園林中有英國，法國、意大利、西班牙、德國、美國等不同特色的園林形式，其中法國還有宮廷式的古典園林和田園式的風(fēng)景園林，在法國不同的歷史階段也有不同特色的園林。具體每個(gè)國家的園林分類和各階段的發(fā)展在此不再詳細(xì)展開，接下來我們對現(xiàn)在國內(nèi)正在流行的一些特色園林風(fēng)格做一個(gè)簡單的介紹。

一、泛東南亞風(fēng)格

主要形成于東南亞風(fēng)情度假酒店基礎(chǔ)之上，以泰國和印尼最具代表性，具相當(dāng)高環(huán)境品質(zhì)，空間富于變化、植被茂密豐富，水景、泳池穿插其中，小品精致生動(dòng)，廊亭較多。在東南亞熱帶園林中，綠色植物也是突顯熱帶風(fēng)情關(guān)鍵的一筆，尤其以熱帶大型的棕櫚科植物及攀藤植物效果最佳。由于東南亞受多種宗教文化影響和當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希袼苄∑份^有地域特征。具有顯著熱帶濱海風(fēng)情度假特征，開闊的沙灘和大海讓人心曠神怡，休息小品布置隨意豐富，適用于南方沿海區(qū)域營造精品項(xiàng)目。

二、北歐風(fēng)格

主要指北部歐洲包括丹麥、瑞典、挪威、芬蘭這些國家的園林特色，這些國家歷來就有追求自然、尊重自然、崇尚自然的民族特性，因此園林表現(xiàn)上以大氣的自然環(huán)境為主，具有童話般的美麗，既有氣勢宏大的濃密森林，又有遍布鮮花一望無際的田園。自然化、生態(tài)化和人性化、人本化兩種園林風(fēng)格是近年來北歐園林的兩大發(fā)展主脈。該風(fēng)格適用于長江以北地區(qū)以打造歐陸風(fēng)情為主的大面積項(xiàng)目。

三、古典法式風(fēng)格

主要指法國皇家宮廷式園林風(fēng)格，其園林特征主要表現(xiàn)為中軸線對稱式的人工景觀，氣勢宏大，常有高大樹陣作為背景依托，在綠地中以開闊的草坪和修剪的灌木模紋圖案為主，在其中布置大型水池以及雕塑噴泉，雕塑取材主要來自于圣經(jīng)故事和神話人物。步入其中給人帶來巨大的視覺沖擊和莊重感，其園林特色較適用于大型平坦的園林項(xiàng)目，特別是定位高端的古典奢華主義房產(chǎn)項(xiàng)目。

四、美式歐陸風(fēng)格

美式園林是建立在歐洲大陸景觀風(fēng)格基礎(chǔ)上，具有簡潔明快的特點(diǎn)，與繁復(fù)冗長的傳統(tǒng)歐洲風(fēng)格相比，美式歐陸更傾向于樸質(zhì)特征，在保持一定程度歐洲古典神韻同時(shí)，形式上趨于簡練隨意、現(xiàn)代自然，由于美國民族崇尚的自由和實(shí)用主義特點(diǎn)，在園林表現(xiàn)上常常比較簡潔，特別是在別墅的庭院中往往比較開放，往往會(huì)有一片大草坪用來活動(dòng)，庭院中的植栽除了有一些大樹外往往種植一些地被草花。在庭院中會(huì)布置實(shí)用的室外家具，在景觀材料的運(yùn)用上通常會(huì)選用一些天然木材和石材作為地面和墻體的裝飾。該風(fēng)格適用于溫帶、亞熱帶區(qū)域力圖打造美式風(fēng)格的大中型項(xiàng)目。

五、西班牙風(fēng)格

與其他臨地中海歐洲國家一樣，西班牙風(fēng)格具有明顯的地中海特色，淺色甚至白色立面外觀、寧靜的庭院、紅色的屋頂，映襯在藍(lán)天白云下顯得格外耀眼，但由于西班牙先后受過羅馬人、哥特人及阿拉伯人的長期統(tǒng)治，其景觀風(fēng)格是一種歐式與阿拉伯風(fēng)格的混合體，莊重中透出隨意，隆重中透出寧靜的多元、神秘、奇異的特征。在風(fēng)格特征上西班牙墻體和立面裝飾會(huì)采用較多的手工涂料，也有天然石材壘砌的墻體，同時(shí)在西班牙莊園中有較多柱廊建筑圍合的叫做patio的中庭，當(dāng)中往往會(huì)布置以水景為中心的休息空間，這些水景利用馬賽克和瓷片作為裝飾，形式上是用來洗手的水缽，馬賽克裝飾也出現(xiàn)在地面和一些墻體上，具有濃郁的阿拉伯風(fēng)情。該風(fēng)格適用南方尤其沿海地區(qū)大中型山地別墅項(xiàng)目。

六、新古典主義風(fēng)格

新古典主義風(fēng)格在歐式傳統(tǒng)風(fēng)格特別是古典意大利風(fēng)格基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化演繹，摒棄繁復(fù)的線腳與細(xì)部塑造，取消了一些雕刻裝飾構(gòu)建，省略部分過于宏大莊嚴(yán)的軸線、雕塑與水景，在尺度上更顯得親切與人性化，在色調(diào)上更趨于明快，在材質(zhì)上更趨于自然，在一定程度上顯得與美式歐陸較為相似。在園林特色上，這種風(fēng)格的布局上往往中規(guī)中矩，在節(jié)點(diǎn)上布置一些亭廊等休息空間，一些小品、墻體上會(huì)有簡單厚實(shí)的壓頂，石材運(yùn)用比較多，顏色較多得以暖色系為主，比較容易展現(xiàn)親切的生活空間，適用于建筑歐式風(fēng)格定位明顯的項(xiàng)目。

七、意大利風(fēng)格

在經(jīng)歷羅馬帝國與文藝復(fù)興二次波瀾壯闊的洗禮之后，意大利景觀以壯美的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，氣勢恢宏的建筑、精工細(xì)琢的雕塑、不厭其煩的細(xì)部，洋溢著濃郁的文化藝術(shù)氣息，是最有代表性且最具顯著地位的歐式風(fēng)格。在意大利園林特色上常常利用地形高羞營造出層層雕塑水景跌落的感覺，在布局上呈現(xiàn)對稱式的中軸線處理方法，景觀的中心是圍繞著雕塑和水景展開，具有無比華麗寫實(shí)的裝飾感，雕塑藝術(shù)惟妙惟肖，形象逼真，所有景觀的材料包括水景、地面、墻體以及景觀建筑小品都采用石材來體現(xiàn)。該風(fēng)格適用于打造精品歐式風(fēng)格的大中型項(xiàng)目。

八、英倫風(fēng)情

通常近代英式園林形成于17世紀(jì)布郎式園林基礎(chǔ)之上，并不斷加以發(fā)展變化，我們稱之為英國自然山水園，實(shí)際上這種顛覆歐洲傳統(tǒng)古典幾何式的園林營造方法，是思想意識上對審美的一次巨大變革，它受到了以中國為代表的東方園林的很大影響，在形式上接近自然，對自然生長的樹木也不加修剪，自然起伏的草坡、高大喬木的樹林背景，有著自然草案的寧靜水面，具有歐式特征的建筑與庭院點(diǎn)綴于其間，洋溢出一種世外桃源般田園生活的歐陸風(fēng)情，適用于低容積率以英倫式建筑為主體的大中型項(xiàng)目。

九、現(xiàn)代簡約風(fēng)格

在現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上簡約化處理，更突出現(xiàn)代主義中少就是多的理論，也稱極簡主義、幾何式的直線條構(gòu)成，以硬景為主，多用樹陣點(diǎn)綴其中，對綠地進(jìn)行切塊處理，形成人流活動(dòng)空間，突出交接節(jié)點(diǎn)的局部處理，對施工工藝要求高，適用于市政廣場、濱河帶、商業(yè)廣場及青年人為主的現(xiàn)代住宅項(xiàng)目。

十、日式風(fēng)格

布局和造型上呈自由不規(guī)則形態(tài)，多采用景石、塊石天然材料塑造景觀，地被常種植花草，樹木多采用模仿原始山林的細(xì)枝狀雜木林形態(tài)，姿態(tài)輕盈通透。由于日本多山地和森林覆蓋，水系都呈溪澗狀，水深較淺，景石林立，日本善于把自然界當(dāng)中的規(guī)律實(shí)際運(yùn)用于園林的再創(chuàng)造，在早期受中國古代文化影響的基礎(chǔ)上又對園林進(jìn)行重新審視，形成了日本獨(dú)有的景觀特色。在日本，茶與禪境相互融合形成獨(dú)具特色的禪茶文化，圍繞禪茶建筑形成獨(dú)具特色的枯山水庭院，在庭院中布置石燈籠、洗手缽等小品，以營造幽奧的氛圍。該風(fēng)格適用于山林自然風(fēng)格的項(xiàng)目的塑造

十一、傳統(tǒng)中式風(fēng)格

典型的中式傳統(tǒng)園林風(fēng)格特征，這是一種獨(dú)有的精神人文景觀高于自然景觀的手法，設(shè)計(jì)手法往往有皇家園林和江南傳統(tǒng)園林兩種形式，在住宅設(shè)計(jì)上往往借鑒江南園林特別是蘇杭一帶園林特色為主，因此在營造園林的同時(shí)無不透露著中國文化的精神內(nèi)涵，尤其突出中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想，在景觀的表現(xiàn)上將自然山水用升華的方式再次營造，“雖為人做，宛白天開”，“來于自然卻高于自然”。中國傳統(tǒng)園林尤其精于疊山理水，對空間的塑造也變化豐富，反映出中國人含蓄內(nèi)斂的文化特征，同時(shí)呈現(xiàn)出一種曲折迂回和亭臺廊榭的巧妙映襯，碧水環(huán)繞中山石林蔭的趣味渲染，在植物的選擇上喜歡運(yùn)用如松、竹、梅、蓮花、芭蕉等具有精神象征的樹種，以體現(xiàn)古代文人的獨(dú)特審美和價(jià)值觀。該風(fēng)格適用于建筑中式風(fēng)格定位明顯的項(xiàng)目。

十二、現(xiàn)代中式風(fēng)格

在現(xiàn)代風(fēng)格建筑規(guī)劃的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的造景的疊山理水用現(xiàn)代手法重新演繹，重視精神景觀的營造，借鑒一些傳統(tǒng)園林中的元素，如亭廊、折橋、墻門，利用現(xiàn)代的方法和現(xiàn)代的材料塑造出來，當(dāng)然在營造過程中也要保留傳統(tǒng)借景、框景、障景、背景等獨(dú)特造景方法，使其具有中式風(fēng)格特征，又能滿足現(xiàn)代人審美特點(diǎn)的生活空間，該風(fēng)格尤其需要重視傳統(tǒng)園林文化元素繼承和發(fā)揚(yáng)，這對園林作品的成敗尤為重要，適用于建筑中式風(fēng)格定位趨向或現(xiàn)代風(fēng)格建筑定位明顯的項(xiàng)目。

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