談藝術(shù)設(shè)計人員的素質(zhì)養(yǎng)成

摘要：藝術(shù)設(shè)計人員是設(shè)計創(chuàng)造的主體，其素質(zhì)養(yǎng)成對設(shè)計成效影響甚大。藝術(shù)設(shè)計人員的素質(zhì)養(yǎng)成主要包括人文素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和心理素養(yǎng)三個方面，如何操作實施關(guān)系到未來設(shè)計人才的培養(yǎng)與儲備，意義深遠。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計 素質(zhì)養(yǎng)成 創(chuàng)新

作者簡介：夏夢遠，女（1977-），山東菏澤人，文學學士，臨沂師院美術(shù)學院教師，其平面設(shè)計作品多次在國家、省、市賽事中獲大獎，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

藝術(shù)設(shè)計人員是設(shè)計創(chuàng)造的主體，是將物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)結(jié)合成為一種附加值很高的社會產(chǎn)品的專家。所謂素質(zhì)，即指人在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過教育和環(huán)境的影響形成的適應社會生存和發(fā)展的比較穩(wěn)定的基本品質(zhì)，它是能夠在人與環(huán)境的相互作用下外化為個體的一種行為表現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計人員的基本素質(zhì)包括很多方面：有專業(yè)方面的，也有心理方面的，有先天的自然素質(zhì)，也有后天培養(yǎng)訓練而來的。具體來說，素質(zhì)教育應包括政治思想、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康的身體心理素質(zhì)及專業(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面的內(nèi)容。根據(jù)當前社會需求及設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，我們主要從人文素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和心理素養(yǎng)三個方面加以闡發(fā)。

一、人文素養(yǎng)

在經(jīng)濟全球化的背景下，我們應當重新審視和選擇教育的價值。教育是培養(yǎng)人的活動。教育最重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。教育最根本的任務(wù)是要說明和回答人類應當怎樣存在、人生應該怎樣度過這些人類最重要的課題，也就是教人學會做人。學會做人，是立身之本；掌握知識，是服務(wù)社會的手段。教育本是改造人的本能和開發(fā)人的潛能的統(tǒng)一，知識的傳授和能力的培訓代替不了人格的塑造。教育的本質(zhì)說到底是“人力資源的品位與質(zhì)量的轉(zhuǎn)換與提升”。

“人的全面發(fā)展、全面人的發(fā)展”是社會發(fā)展的主題，是時代發(fā)展的要求和必然。21世紀的優(yōu)秀人才必須德才兼?zhèn)洌仨氉⒅刂R的學習，素質(zhì)的提升，品格的塑造，精神的超越，心靈的凈化，思維的創(chuàng)新。在以創(chuàng)新為標志的21世紀，在繼續(xù)加強理想信念教育的同時，德育應當在開發(fā)學生創(chuàng)造力方面發(fā)揮重要作用。同時，德育也應當著力于培養(yǎng)青年學生的創(chuàng)造力、意志力、判斷力、親和力及獨立人格。創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要感悟能力和形象思維。思維解放是產(chǎn)生創(chuàng)新人才的必要條件。人文教育有助于形象思維，培養(yǎng)和發(fā)展想象力，提高人文修養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思路。人文教育的目的可歸結(jié)為實現(xiàn)對人的尊重，對人的力量的肯定，對人格完美的追求。[1]

人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的思想道德素質(zhì)。一定的思想觀念總是以一定的文化底蘊為基礎(chǔ)，一定的人文意識又總是蘊涵著一定的價值觀念。中西文化的碰撞和古今文化的傳承與發(fā)展，要求有新的中國文化精神和理念來推動人的現(xiàn)代化。所以，我們要發(fā)揚與時俱進的時代精神，堅持古為今用、推陳出新；同時，我們要堅持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，積極吸收借鑒國外文化發(fā)展的有益成果，更好地推動我國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的繁榮發(fā)展。

二、技能素養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計人員的技能素養(yǎng)主要包括自然科技與人文社會知識技能。因此有必要轉(zhuǎn)變教學觀念，把提高學生的綜合素質(zhì)與能力作為教學發(fā)展的方向?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與市場的緊密結(jié)合要求現(xiàn)代設(shè)計教育應把最新的科技成果直接應用于教學實踐中來。為此，設(shè)計人員在學習和掌握傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計知識的同時，必須提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計載體的認識。這就是說，要積極學習和掌握新的科學技術(shù)，使學生能夠熟練運用高新技術(shù)工具和表現(xiàn)手法。所以對于設(shè)計教育界而言，就要提高認識、加大投入、全面推廣科技成果在教學實踐中的應用，同時加大實踐課程的容量，創(chuàng)新教學方式，比如可以走與企業(yè)、社會聯(lián)合的路子，使學生有針對性的做，而且使其做出的設(shè)計作品能夠成為產(chǎn)品，進而成為市場上的商品。這樣一種主動的實踐教學方式，能夠較好改變過去被動實踐教學帶來的不良后果，增強學生的參與意識和成就感，改善設(shè)計學科教學的面貌。[2]

進一步來說，就是由過去比較封閉的辦學模式向開放型辦學模式轉(zhuǎn)變，與社會接軌，與市場需求接軌；由以傳統(tǒng)的教學方式為中心向以教學、科研為中心的方向轉(zhuǎn)變，以形成教學、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的設(shè)計教學新形式。設(shè)計教育應從過去單一的學科發(fā)展向?qū)W科群的方向轉(zhuǎn)變，以發(fā)展交叉學科與發(fā)揮多學科的優(yōu)勢。對學生的培養(yǎng)應向綜合型藝術(shù)設(shè)計教育，即重視設(shè)計技能和表現(xiàn)技巧的培養(yǎng)，加強各種社會職能的學習方向轉(zhuǎn)變，從而將學生培養(yǎng)成能適應多方面需要的設(shè)計、科研與管理等方面的專業(yè)設(shè)計人才。[3]

三、心理素養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計活動是一種創(chuàng)造性勞動，必須具備良好的心理素質(zhì)。作為一種復雜的精神活動，心理活動的正常與否直接關(guān)系到設(shè)計的成功或失敗。

近年來發(fā)生的校園惡性事件反映出當前高校心理健康教育仍然比較薄弱，而實際上，心理問題涉及方方面面，關(guān)系巨大。心理健康問題不僅影響到個人的正常學習、生活、發(fā)展，而且關(guān)系、影響其他同學的正常學習、生活、發(fā)展乃至生命安全。

高等院校是國家、社會的重要組成部分，同時聯(lián)系著千萬個家庭，牽一發(fā)而動全局。心理健康教育是社會進步、國家穩(wěn)定不可或缺的重要因素，我們要從維護學校、家庭、社會乃至整個國家安定團結(jié)的高度來加以認識，一方面學校要加強管理，此為治標；另一方面更要逐步加大對心理健康教育人力、物力上的支持，提高從事心理健康教育人員的裝備水平、福利待遇和培養(yǎng)層次，使學生提高心理調(diào)適能力，增強自我防范和心理預警意識，真正防患于未然，此才為治本。

其實，任何一個所謂的好學生、健康學生、優(yōu)秀學生首先應該是心理健康的學生。學生的主要任務(wù)是學習，這是不容置疑的。但是，教師和學校領(lǐng)導應該十分清醒：有些學習不錯的學生潛伏著精神危機，如不積極地去疏導，很可能造成無法挽回的損失。學生要形成“有全面素質(zhì)的學生才是好學生”的新觀念。沒有良好的心理素質(zhì)，即使大學畢業(yè)，也很難適應社會。[4]

對學生來講，首先個人不要老是埋頭學習，自己也要把心理健康擺到一個重要的位置上，不要持“心理健康教育與學習是對立的”這樣一種錯誤思想觀念，其實心理調(diào)整好了達到健康安適的狀態(tài)，更能夠促進學習、生活。同時，若心理出現(xiàn)異常，個人應該針對自己存在的心理情況及問題積極主動地進行調(diào)適。

概而言之，一位優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人員在面對各種壓力和困難時，要善于控制自己的情緒，掌握應對心理壓力的策略和技巧，調(diào)適自身心理，保持樂觀、開朗的精神狀態(tài)，化解壓力，維持心理上的完好狀態(tài)，以適應競爭激烈的現(xiàn)代社會。[5]

四、結(jié)語

素質(zhì)教育，就高等教育來說，就是以全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量、人才素質(zhì)為宗旨的教育。其中政治思想道德素質(zhì)是方向、是先導，應放在首位，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，健康的身體心理素質(zhì)是條件，專業(yè)技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng)。要實現(xiàn)素質(zhì)教育，有兩個最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)必須首先建立起來，那就是必須構(gòu)建一個適應素質(zhì)教育要求的教學體系；另一個就是要建立起與素質(zhì)教育相適應的監(jiān)督、引導和評估制度。否則，全面推行素質(zhì)教育，提高對人才的合格培養(yǎng)水準，就會成為一句空話。這是我們在推行素質(zhì)教育的過程中必須弄清的關(guān)鍵問題，切不可等閑視之。最后，希望以上探討能對中國的藝術(shù)設(shè)計事業(yè)發(fā)展起到積極的作用。

參考文獻：

[1]尚玉峰.加強人文教育，再造人文精神——訪中共山東高校工委副書記田建國教授 [N].中華時報， 2003-1-22

[2]王亦飛.北京四所美術(shù)名?？疾煊?/p>

http://www.lumei.edu.cn/kjpk/2006sm/dlw/lw3.htm

[3]國務(wù)院學位委員會.藝術(shù)碩士專業(yè)學位設(shè)置方案.2005年3月

[4]權(quán)朝魯.代溝間的彩虹[M].濟南:明天出版社，1995

[5]夏夢遠.綠色包裝設(shè)計的文化觀念探析[J].臨沂師范學院學報，2008，（04）

[6]任世忠.室內(nèi)裝飾設(shè)計[M].北京：化學工業(yè)出版社，2005.

[7]朱文玉.教學質(zhì)量主動建設(shè)體系的構(gòu)建[J].當代教育科學，2005，（03）

[8]譚玉龍.從鳳紋演變談鳳紋飾在新時代的意義[J].美術(shù)界，2007，（04）