造型論

摘要：形態(tài)學(xué)重點(diǎn)是通過外形把握其表現(xiàn)，即通過特點(diǎn)對(duì)觀者所產(chǎn)生的心理效益去研究形態(tài)的的“態(tài)勢(shì)”或“生命態(tài)”表現(xiàn)，以設(shè)計(jì)上對(duì)形態(tài)注入感人的魅力為切入點(diǎn)。本文從鳥巢建筑設(shè)計(jì)及花樣滑冰形態(tài)美的角度來詮釋一下我自己對(duì)于造型論的理解。

關(guān)鍵詞：由“心”而生 “鮮活” 鳥巢 世博建筑

所謂的造型論我們亦可以理解為形態(tài)學(xué)，形態(tài)學(xué)是一切造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，貫穿于造型活動(dòng)的始終?！靶巍蓖ǔＶ肝矬w外在的形狀，“態(tài)”則是物體蘊(yùn)涵的“神態(tài)”。因此，形態(tài)就是物體“外形”與“神態(tài)”的結(jié)合。形態(tài)要獲得美感，除了要有美的外形外，還需具備與之相匹配的“精神勢(shì)態(tài)”形態(tài)作為形式要素之一，是形式的基礎(chǔ)。

一、由心而生

建筑的造型設(shè)計(jì)，指用特定的物質(zhì)材料，依據(jù)產(chǎn)品的功能而在結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及外表等方面進(jìn)行的創(chuàng)造活動(dòng)。作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，無論外觀還是完全意義的建筑設(shè)計(jì)或其它相關(guān)設(shè)計(jì)，都必須解決包括形態(tài)、色彩、空間等要素在內(nèi)的基本造型問題。

“鳥巢”是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來的希望。

鳥巢一外形結(jié)構(gòu)：整個(gè)建筑通過巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系，內(nèi)部沒有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒有任何遮擋的碗狀造型。主體由一系列輻射式門式鋼桁架圍繞碗狀坐席區(qū)旋轉(zhuǎn)而成，空間結(jié)構(gòu)科學(xué)簡(jiǎn)潔，建筑和結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。

基座的設(shè)計(jì)：基座與體育場(chǎng)的幾何體合二為一，步道延續(xù)了體育場(chǎng)的結(jié)構(gòu)肌理。步道之間的空間為體育場(chǎng)來賓提供了服務(wù)設(shè)施下沉的花園，石材鋪裝的廣場(chǎng)，竹林、礦質(zhì)般的山地景觀，以及通向基座內(nèi)部的開口。從城市的地面上緩緩隆起，幾乎在不易察覺中形成了體育場(chǎng)的基座。

屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)：體育場(chǎng)的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡(jiǎn)潔古樸。體育場(chǎng)的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是同一的。各個(gè)結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀，就象編織一樣，將建筑物的立面，樓梯，碗狀看臺(tái)和屋頂融合為一個(gè)整體。

碗狀看臺(tái)的設(shè)計(jì)：體育場(chǎng)被設(shè)計(jì)成為巨大的人群的容器，無論遠(yuǎn)眺還是近觀，都給人留下與眾不同的、不可磨滅的印象。體育場(chǎng)內(nèi)部，這種均勻的碗狀結(jié)構(gòu)形體將能調(diào)動(dòng)觀眾的興奮情緒，并使運(yùn)動(dòng)員超水平發(fā)揮，創(chuàng)造連貫一致的外表，座席的干擾被控制到最小，聲學(xué)吊頂將結(jié)構(gòu)遮掩使得觀眾和場(chǎng)地上的活動(dòng)成為注意焦點(diǎn)。

對(duì)于鳥巢這個(gè)建筑，我想建設(shè)者們是充滿了感情的，在他們眼中，鳥巢就像自己的一個(gè)孩子，是在自己的手中一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)起來，逐漸長大的一個(gè)孩子。

我們說建筑的形體雖然已經(jīng)構(gòu)建出來了，但是這個(gè)設(shè)計(jì)是否是成功的，我們要看它是否是有生命力、

是否鮮活?

花樣滑冰是一項(xiàng)冰上技巧與藝術(shù)表演相結(jié)合的競(jìng)技體育。它的整個(gè)表演過程實(shí)際上就是在給我們構(gòu)建一座藝術(shù)的“城堡”?；踊\(yùn)動(dòng)員，是一個(gè)對(duì)生命要“鮮活”的最好的理解者和實(shí)施者，他們通過他們的肢體語言，把對(duì)鮮活、由心而生，還有對(duì)于生命力和不斷生長的理解，給我們展現(xiàn)了出來。他們舞蹈的本身就是一個(gè)鮮活的生命體!

跟建筑一樣運(yùn)動(dòng)員同樣需要一個(gè)軸心。運(yùn)動(dòng)員的每一個(gè)肢體動(dòng)作，都是由“心”而生的。而這里的心指的是：可能不單單指使身體的中心也包括了在整個(gè)舞蹈過程的中支撐運(yùn)動(dòng)員身體的重心。

為什么生命是美的，生命是鮮活的?答案是因?yàn)樗皇庆o止的，是有生命力的，它是形體美、動(dòng)態(tài)美、精神美、秩序美、運(yùn)動(dòng)美、不平衡美。

形體美：通過運(yùn)動(dòng)塑造出理想的健美的形體。他們骨骼發(fā)達(dá)強(qiáng)壯、肌肉結(jié)實(shí)豐滿，膚色紅潤光澤、體型勻稱優(yōu)美、結(jié)構(gòu)完善協(xié)調(diào)。這種健美的形體是人的生命力的象征，是人的本質(zhì)力量的表現(xiàn)。建筑也需要美的造型。

運(yùn)動(dòng)美：也就是所謂的鮮活美，生命在不斷的運(yùn)動(dòng)，不斷的變化，在這個(gè)過程中，生命同時(shí)也在不斷綻放光芒!舞者種種形體動(dòng)作，或屈體、翻轉(zhuǎn)，或旋轉(zhuǎn)、騰躍，流動(dòng)、次序、自由的生命運(yùn)動(dòng)形式，無不是美的線條的流動(dòng)和延伸。

精神美：人體是身心統(tǒng)一的整體，身體的運(yùn)動(dòng)過程同時(shí)也是心理發(fā)展的過程。人在掌握動(dòng)作、鍛煉形體、進(jìn)行造型的時(shí)候，也在培養(yǎng)著內(nèi)心世界的精神美。通過這些動(dòng)態(tài)語言，不斷理解生命，進(jìn)行生命之間的交流，達(dá)成人與人之間的和諧。

借滑冰運(yùn)動(dòng)員的眼睛我們看到了對(duì)于造型，對(duì)于生命力的理解，對(duì)于“心”的理解。和建筑師一樣，他們也需要一種對(duì)生命的一種深度認(rèn)識(shí)才能做到。建筑師只有在足夠理解和感動(dòng)生命的同時(shí)，才能“由心而生”的建造出有生命的建筑物，而不單單的是遮風(fēng)避雨的空殼而已。

二、“鮮活”的建筑物

《鳥巢，夢(mèng)開始的地方》記錄了鳥巢這個(gè)建筑從無到有的建筑歷程以及它的生命歷程：如何把重達(dá)42000噸的鋼鐵編織成一個(gè)巨大的鳥巢?是擺在鳥巢建設(shè)者面前的一個(gè)巨大的難題。這是一個(gè)前無古人的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，它也帶來了一系列的前無古人的建造上的難題，其中很多難題都是國內(nèi)外首次遇到。對(duì)所有參與鳥巢的建設(shè)者而言，無疑是他們職業(yè)生涯中前所未有的一次挑戰(zhàn)。把重達(dá)42000噸的鋼鐵編織成一個(gè)巨大的鳥巢是鳥巢能否建成的關(guān)鍵，每個(gè)人都承受著巨大心理壓力。

然而設(shè)計(jì)師做到了，把一個(gè)可容10萬人的體育用樹枝般的鋼網(wǎng)場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥巢!用來孕育與呵護(hù)生命的“巢”，用來寄托著人類對(duì)未來的希望的建筑物。他們深刻的理解了什么是有生命的建筑!

建筑物與環(huán)境的融合也是設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，鳥巢瑞士設(shè)計(jì)師赫爾佐格最大的愿望就是：奧運(yùn)會(huì)之后，鳥巢能夠融入這個(gè)城市，成為一個(gè)人們可以自由自在休閑的公共空間。

我們說鳥巢不僅僅是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑物，它已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒，一個(gè)具有生命意義符號(hào)?！傍B巢”不僅為2008年奧運(yùn)會(huì)樹立一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑，而且在世界建筑發(fā)展史上也將具有開創(chuàng)性意義，將為21世紀(jì)的中國和世界建筑發(fā)展提供歷史見證。

參考文獻(xiàn)：

[1]《世界藝術(shù)經(jīng)典：花樣滑冰卷》，李楠、常莉彬，2006。

[2]《設(shè)計(jì)美學(xué)》，李硯祖，2005。