主題八:感受文學(xué)魅力(一)

主題引言

筆者曾經(jīng)讀過(guò)世界上最短的詩(shī)，北島的《生活》：生活——網(wǎng)；也曾讀過(guò)海子用生命鑄就的華章——《面朝大海，春暖花開(kāi)》?？晌膶W(xué)帶給我們的感動(dòng)何止詩(shī)歌？柏拉圖曾給過(guò)我們諄諄教誨：“如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花?！弊鳛槿f(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，我們除了享受物質(zhì)生活外，文學(xué)顯然也是不可或缺的。

文學(xué)是懸掛在蒼穹的明月，它那皎潔的月光，不知為多少人驅(qū)走了黑暗與孤獨(dú)，不知引來(lái)了多少人的淺吟低唱。文學(xué)是南唐后主李煜在家國(guó)之變后吟出的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的惆悵；文學(xué)是孟郊金榜題名后“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的喜悅。

凜冽寒冬，守著暖爐，打開(kāi)《安徒生童話集》，你將走進(jìn)一個(gè)潔白無(wú)瑕的世界；炎炎夏日，揮汗如雨，吟誦楊萬(wàn)里“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)句，心情也就不再浮躁了。

文學(xué)的魅力怎一“感動(dòng)”了得？

閱讀前沿一

俄羅斯文學(xué)的魅力

□山海夫

在世界文學(xué)中，俄羅斯文學(xué)可以說(shuō)是最迷人的。上世紀(jì)80年代，在中國(guó)有一份《蘇聯(lián)文學(xué)》大型文學(xué)翻譯期刊，我便從那個(gè)時(shí)候接觸和迷上了俄羅斯文學(xué)。盡管有世界文學(xué)這樣一個(gè)巨大文學(xué)寶庫(kù)，但俄羅斯文學(xué)的分量是無(wú)可替代的。一個(gè)人要了解世界文學(xué)，閱讀世界文學(xué)名著，俄羅斯文學(xué)最具代表性。

俄羅斯文學(xué)非常迷人，我想這主要取決于人種，就是一種民族的特性。民族的特性是有很大差別的，就像食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物之差，或像飛翔空中與爬行地上之差。一個(gè)民族的文化、地域性、種族精神，都決定著這個(gè)民族的文學(xué)。俄羅斯人好像是世界上最自由奔放的民族，在文學(xué)作品中，這個(gè)民族的外表特征給人的感覺(jué)是一個(gè)不受物欲之累的自由奔放的民族，它的精神境界和氣質(zhì)，超出“物欲”這個(gè)人類的共性，他們是一個(gè)激情民族和抒情民族。他們不像西方許多民族受宗教束縛太深，世界上的幾大宗教沒(méi)有一種是誕生在他們的國(guó)土上，他們的精神是人性的，不受拘束的。

從這塊土地上誕生的文學(xué)與這個(gè)民族是一致的。普希金的詩(shī)，萊蒙托夫的詩(shī)，葉賽寧的詩(shī)，都是迷人的。中國(guó)的愛(ài)情詩(shī)里絕不會(huì)產(chǎn)生“血液中燃燒著欲望的情焰”（普希金）這樣的詩(shī)句。葉賽寧沿著初雪漫步，想把自己熾熱的身體緊貼白樺林袒露的胸脯，想在柳樹(shù)的枝杈上也嫁接上自己的手臂（《無(wú)題》）。萊蒙托夫“我愛(ài)那谷茬焚燒后的裊裊輕煙”（《祖國(guó)》）……無(wú)不讓人心動(dòng)。他們的小說(shuō)和詩(shī)一樣迷人，同樣是激情奔放的，高爾基的小說(shuō)《馬卡爾·楚德拉》《伊則吉爾老婆子》《切爾卡什》，那大海與草原，那優(yōu)美的文字和意境，那澎湃的激情，讓人真正感受到什么是文學(xué)的魅力，太美了！像列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》那樣的作品，讓人感到的依然是美。

法國(guó)文學(xué)同樣迷人，每一個(gè)熱愛(ài)世界文學(xué)的讀者，皆會(huì)迷上這兩個(gè)民族的文學(xué)，它們都是世界文學(xué)的高峰。但相比而言，俄羅斯文學(xué)更迷人，而且絕對(duì)迷人。法國(guó)文學(xué)可稱為都市文學(xué)，更注重社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，而俄羅斯文學(xué)更注重人性，更注重大自然，在精神上如沒(méi)有任何天敵的獸王。像《靜靜的頓河》，完全把人與大自然融為一體，哥薩克史就是自由奔放的歷史，或戰(zhàn)勝一切災(zāi)難爭(zhēng)取自由的歷史。英國(guó)人具有紳士的風(fēng)度，可以出現(xiàn)蕭伯納那樣的作家；法國(guó)文學(xué)被都市文明圈定在物欲橫流的都市里；德國(guó)是一個(gè)哲學(xué)的國(guó)度，理性的東西多，他們太務(wù)實(shí)求真了，他們的文學(xué)注定不會(huì)像俄羅斯文學(xué)那樣迷人。

（選自2009年７月3日《石獅日?qǐng)?bào)》，有刪改）

鑒賞評(píng)價(jià)

文章開(kāi)門見(jiàn)山地提出了中心論點(diǎn)，不蔓不枝，干凈利索。接著由淺入深，從民族特性上——“俄羅斯人好像是世界上最自由奔放的民族”說(shuō)明這個(gè)民族的文學(xué)是迷人的，是“激情奔放的”。最后，通過(guò)與法國(guó)文學(xué)、英國(guó)文學(xué)、德國(guó)文學(xué)的對(duì)比，進(jìn)一步深化主題，突出俄羅斯文學(xué)更注重人性，更注重大自然，更注重精神自由的特點(diǎn)。

題型示例

1.認(rèn)真閱讀全文，作者是怎樣論證本文的中心論點(diǎn)的？

解題思路：在議論文三要素“論據(jù)、論證、論點(diǎn)”當(dāng)中，最核心的應(yīng)該是論點(diǎn)，論據(jù)和論證是為論點(diǎn)服務(wù)的。本文雖然考查的是論證方法，但首先要明確論點(diǎn)，因?yàn)檎撟C就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。本文開(kāi)門見(jiàn)山地提出了論點(diǎn)，論證思路也比較清晰，認(rèn)真閱讀文章后，問(wèn)題就可以迎刃而解。

參考答案：（1）因果論證法，文章第二自然段從民族特性的角度分析俄羅斯文學(xué)迷人的原因。（2）例證法，文章第三自然段通過(guò)普希金的詩(shī)，萊蒙托夫的詩(shī)，葉賽寧的詩(shī)，高爾基的小說(shuō)等論證俄羅斯文學(xué)迷人的魅力。（3）對(duì)比論證法，文章最后一段通過(guò)與法國(guó)文學(xué)、英國(guó)文學(xué)、德國(guó)文學(xué)的對(duì)比，進(jìn)一步深化主題。

2.通讀全文，分條概括俄羅斯文學(xué)的魅力。

解題思路：遇到這類題時(shí)，不要急著去做題，在閱讀題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，快速瀏覽，概括各段大概意思，從而對(duì)文章有了整體認(rèn)識(shí)。然后結(jié)合問(wèn)題，迅速在文中找到相關(guān)的區(qū)域信息，然后概述答案內(nèi)容。

參考答案：（1）在文學(xué)作品中，俄羅斯民族的外表特征給人的感覺(jué)是一個(gè)不受物欲之累的自由奔放的民族，它的精神境界和氣質(zhì)，超出“物欲”這個(gè)人類的共性，他們是一個(gè)激情民族和抒情民族。（2）俄羅斯的小說(shuō)和詩(shī)一樣迷人，同樣是激情奔放的，那優(yōu)美的文字和意境，那澎湃的激情，讓人真正感受到什么是文學(xué)的魅力。（3）俄羅斯文學(xué)更注重人性，更注重大自然，在精神上如沒(méi)有任何天敵的獸王。

閱讀前沿二

路遙的詩(shī)意

□郭小聰

有一家青年報(bào)做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《人生》和《平凡的世界》列為對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。既沒(méi)有組織，也沒(méi)有炒作，它似乎又一次證明了一個(gè)道理，就是真正的敬意總是源自于默默的閱讀。奇怪的是，為什么路遙作品中那些穿著上個(gè)世紀(jì)七八十年代衣服，說(shuō)著那個(gè)時(shí)代特有語(yǔ)言的人物，卻能打動(dòng)今天的年輕人。要知道社會(huì)變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點(diǎn)。

我們還記得那個(gè)《平凡的世界》的開(kāi)頭，大家都印象非常深刻，那個(gè)開(kāi)頭寫什么呢？就寫兩個(gè)極度貧困的高中生，太貧困了，為了避免被人恥笑，故意挨到最后才來(lái)打飯。孫少平拿了自己那兩個(gè)高粱面饅頭，看見(jiàn)旁邊乙菜盆里還有點(diǎn)湯，想盛一點(diǎn)又怕別人看見(jiàn)，慌慌張張結(jié)果被濺了一臉。這樣尷尬的場(chǎng)面，在生活中是誰(shuí)都會(huì)畏懼的。這么寒酸這么尷尬，更別說(shuō)敏感和要強(qiáng)的年輕人了，但奇怪的是一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，為什么會(huì)用這樣一個(gè)寒酸的開(kāi)頭呢？

這么一個(gè)開(kāi)頭，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，而且更令人奇怪的是，這個(gè)細(xì)節(jié)讀起來(lái)卻是綿綿如詩(shī)，很快就打動(dòng)了很多的讀者。它具有一種內(nèi)在的美感。這種美感是一種表面上略帶悲哀的，實(shí)際上是熱烈興奮的充滿期待的一種屬于年輕人的美感。

所以我認(rèn)為把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來(lái)，不是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無(wú)辜，純潔甚至可愛(ài)，這才是路遙的不同凡響之處。但令人驚嘆的是在我們身邊似乎處處不如意的那種平庸沉悶的生活，在藝術(shù)中卻沒(méi)有變成泥沼，而是神奇地變成了別樣的閃閃發(fā)光的東西。貧窮不是罪過(guò)，寒酸并不低賤，落魄依然純真。這正是作品主人公那種心靈的詩(shī)意，也包含著生活的真理，那么你只有明白了作家對(duì)貧窮的這種詩(shī)意的態(tài)度，你才能理解路遙的作品。

路遙這個(gè)作家，特別可貴的一點(diǎn)是什么呢？就是他雖然可能不是一個(gè)十分深刻的作家，但他絕對(duì)是一位極其少見(jiàn)的真誠(chéng)的詩(shī)人。特別當(dāng)他成名以后，他并沒(méi)有忘記過(guò)去的苦難，而是更加猛烈地要把過(guò)去思考的東西噴發(fā)出來(lái)，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩(shī)意。這種詩(shī)意過(guò)去頑強(qiáng)地支撐他生存，后來(lái)也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。所以他筆下的孫少平可以憤世嫉俗，卻不會(huì)玩世不恭；可以絕望，卻不會(huì)沉淪；可以被侮辱，被損害，卻絕不會(huì)被扭曲；可以出淤泥而不染，卻不覺(jué)虛假和蒼白。他從對(duì)苦難的描寫中追求心靈的高貴，這種追求呢，正是少平既像保爾又像堂吉訶德之處。

（選自2004年第2期《小說(shuō)評(píng)論》，有刪改）

鑒賞評(píng)價(jià)

文章以拉家常的語(yǔ)氣，深入淺出、生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)路遙及其作品的詩(shī)意解讀。作者用一次調(diào)查引入話題，以路遙的作品作為平臺(tái)，處處用事實(shí)說(shuō)話，增加了文章的說(shuō)服力和感染力，語(yǔ)言平易近人又不缺乏氣勢(shì)。

題型示例

1.本文的題目為“路遙的詩(shī)意”，仔細(xì)閱讀文章，說(shuō)一說(shuō)題目的含義。

解題思路：本文主要是對(duì)路遙的文學(xué)觀和路遙小說(shuō)的解讀。要回答本題，就要緊緊扣住“詩(shī)意”這個(gè)詞語(yǔ)，在文中尋找作者對(duì)路遙的評(píng)價(jià)。

參考答案：路遙的作品具有一種內(nèi)在的美感。這種美感是一種表面上略帶悲哀的，實(shí)際上是一種熱烈興奮的充滿期待的屬于年輕人的美感。路遙告訴我們：貧窮不是罪過(guò)，寒酸并不低賤，落魄依然純真。路遙特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩(shī)意。

2.讀過(guò)本文后，我們能夠感到從極度貧困中走出來(lái)的路遙活得是那么頑強(qiáng)，那么有尊嚴(yán)。這些給我們帶來(lái)哪些啟發(fā)？結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

解題思路：解決本題的關(guān)鍵是聯(lián)系全文，抓住關(guān)鍵，篩選有效信息，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)對(duì)文章的中心進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U發(fā)。

參考答案：通過(guò)對(duì)文章的理解，我們可以感受到作品中的高貴詩(shī)意絕不會(huì)來(lái)自一顆卑微的心，而是一顆在困難面前奮力超越自我的純真的心。讓我們每個(gè)生命都遠(yuǎn)離貧窮，親近文明，享受平等和博愛(ài)，讓我們?cè)娨獾貤又?，讓我們高貴地活著，也許正像路遙的名字一樣，我們都是從遙遠(yuǎn)的地方走來(lái)，而且還將走向更遙遠(yuǎn)的地方。