山之本,水之源

“父愛如山，母愛如水”仿佛早已成為人們對父母之愛的最佳描繪。然而，人們深情謳歌“山與水”的時(shí)候是否想過:山之本基于何處?水之源來自何方?而“山與水”的分道揚(yáng)鑣是否源于社會角色下的焦慮意識?

男人有著一副錚錚鐵骨，他們要在社會中摸爬滾打，用拼搏和汗水為家庭撐起一片燦爛的天空;女人溫柔善感，成了閨閣之中的憑窗使者。

光陰流轉(zhuǎn)，昔日的俊郎佳麗已經(jīng)為人父母。此時(shí)的父親，已經(jīng)在舟車勞頓、爾虞我詐的社會中變得堅(jiān)毅而練達(dá)，曾經(jīng)的孩提之樂早已成為遙遠(yuǎn)的童話。艱辛的生活讓他明白了一個(gè)道理:要想在弱肉強(qiáng)食的社會中立足，必須有一身錚錚鐵骨，有一顆深諳處世之道的心靈，有一種敢作敢為的勇氣。所以，在他看來，對孩子最久遠(yuǎn)的愛就是讓他們在漫漫人生路上擁有巨大的潛能。于是，現(xiàn)實(shí)的焦慮、對孩子無限的愛，促使父親成了孩子的“社會導(dǎo)師”，他用一種飽含溫情的威嚴(yán)、理智來鞭策孩子的成長。

一家人的衣食住行統(tǒng)統(tǒng)要母親負(fù)責(zé)，繁忙的家務(wù)使母親自動遠(yuǎn)離了與家只有一墻之隔的社會，當(dāng)然也幸免了辛苦奔波的焦慮。美麗的容顏日漸衰老，但母親沒有嘆息和悲傷，只是把自己所有的遺憾化作對孩子的一腔癡愛，把孩子的幸?？闯勺约喝康娜松鷥r(jià)值，為了讓孩子能夠在人世間獲得幸福，她能容忍孩子的一切惡習(xí)。所以，母愛成了孩子自由遨游的海洋。

“山與水”分道揚(yáng)鑣還源于社會角色下的言行。

成年時(shí)，社會給不同性別的孩子設(shè)計(jì)了不同的人生之路。男人注定是要在外面櫛風(fēng)沐雨的，廣袤的大地喚起了男人靈魂深處的狂野，蕪雜的是非旋渦讓他們開始學(xué)會了雷厲風(fēng)行，險(xiǎn)惡的仕途讓他們明白了無毒不丈夫。就這樣，復(fù)雜的社會把一個(gè)天真的少年變成了豪放甚至有些暴戾的男人。這種野性已經(jīng)融入到他的血液之中，成了他生命的底色。所以，父愛呈現(xiàn)出的是一種不怒而威的霸氣。

與男孩子相比，已經(jīng)成人的女孩子的生活似乎沒有多少變化。山還是兒時(shí)的山，河還是兒時(shí)的河，一切都似乎保持著曾經(jīng)的風(fēng)貌。在這樣的氛圍中，她們的言行氣質(zhì)也自然而然地沿襲了下來，直到為人妻為人母。面對孩子，發(fā)自靈魂深處的善良、赤誠與萌生的母愛融為一體，化作一條柔婉而清澈的小溪，供天真的孩子盡情地玩耍嬉戲。這樣，母愛柔和溫暖之氣就形成了。

人生就像一場搏斗，有了父親給予的堅(jiān)忍和硬朗，我們才能在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上立馬揚(yáng)刀;人生又似一串旋律，有了母親給予的柔和與溫暖，我們才能在身心疲憊之后，聆聽到和諧的人生樂章。

當(dāng)把善良的母愛與硬朗的父愛都裝進(jìn)行囊，我們就可以沉穩(wěn)地朝著夢的方向出發(fā)了。