作文模擬考場(chǎng)文題匯編

1.話(huà)題作文:真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

閱讀下面的文字，按要求作文。

作家馮驥才對(duì)王蒙講述了關(guān)于世界拳王阿里的一個(gè)故事:阿里每逢比賽總要事先出錢(qián)雇一些人，使其充當(dāng)自己反對(duì)者的角色，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)對(duì)他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才能被刺激起來(lái)，力量鼓滿(mǎn)全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)。

“他需要挑戰(zhàn)。”馮驥才說(shuō)。

此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說(shuō)，我也一樣。

請(qǐng)以“真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求:①立意自定;②標(biāo)題自擬。

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題中已經(jīng)要求寫(xiě)成議論文，所以我們必須按議論文的要求來(lái)寫(xiě)。我們可以按以下步驟來(lái)寫(xiě):

首先，點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)”。

第二步，列舉事實(shí)，正反對(duì)比論證。正面的可以舉材料中阿里的事例，事例可以是具體的，也可以是概括的。反面的可以舉歷史上和現(xiàn)實(shí)中迫害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的事例。舉例后還應(yīng)對(duì)事例進(jìn)行分析，不能只敘述事例。

第三步，對(duì)“真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)”的原因進(jìn)行深入分析?！罢嬲膹?qiáng)者”為什么“需要挑戰(zhàn)”呢?因?yàn)椤罢嬲膹?qiáng)者”是永不滿(mǎn)足的人，是“這山望著那山高”的人，“挑戰(zhàn)”能激起他的斗志，使其奮斗不止。

第四步，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。這里說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)”也比較廣泛，可以指改革開(kāi)放的時(shí)代潮流，也可以指身邊生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在立意上，我們可以針砭時(shí)弊，也可以熱情謳歌。

第五步，總結(jié)全文，得出結(jié)論。我們也可以發(fā)出號(hào)召，提出倡議。

【劉玉真/供稿】

2.命題作文:愛(ài)心需要傳遞

請(qǐng)以“愛(ài)心需要傳遞”為題，寫(xiě)一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。要求:①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體自選;③不少于800字。

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“愛(ài)心需要傳遞”是一個(gè)主謂句，意思非常明確。因此，如果寫(xiě)議論文，我們完全可以把它作為論點(diǎn);如果寫(xiě)記敘文，可以把它作為文章的主題;如果寫(xiě)散文，我們可以把它作為文章的“神”。就內(nèi)容而言，文題明確指出“可以講述你自己的或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)”。應(yīng)該說(shuō)所寫(xiě)的人或事在現(xiàn)實(shí)生活中是大量存在的，關(guān)鍵是要有選擇地提煉整合。提煉的方法是去粗取精，去偽存真，這樣便于抒發(fā)真情實(shí)感。

【汪茂吾/供稿】

3.材料作文:強(qiáng)與弱

閱讀下面的文字，按要求作文。

海灘上的藍(lán)甲蟹，經(jīng)過(guò)千百年的演變，那種爭(zhēng)強(qiáng)好勝、兇猛的那種藍(lán)甲蟹不是多了，而是少了，甚至成了瀕危動(dòng)物。而較弱的、只會(huì)裝死的那種藍(lán)甲蟹，反而繁衍下來(lái)，遍布世界許多海灘。

動(dòng)物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、兇猛的藍(lán)甲蟹因?yàn)楹枚?，在相互殘殺中首先滅絕了一半;其次因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝而不知躲避，被天敵吃掉一半。而軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會(huì)裝死的藍(lán)甲蟹則因?yàn)樯朴诒Ｗo(hù)自己，反而擴(kuò)大了自身。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

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學(xué)生作文時(shí)首先要讀懂材料，掌握材料的主要內(nèi)容。本材料為我們介紹了兩類(lèi)動(dòng)物:一種是爭(zhēng)強(qiáng)好勝、兇猛的藍(lán)甲蟹;一種是軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會(huì)裝死的藍(lán)甲蟹。兩種不同的個(gè)性，兩種不同的命運(yùn):一強(qiáng)，一弱;一少，一多。

其次，要學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行立意。

(1)從探究原因入手:思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果。根據(jù)材料可以得出原因:爭(zhēng)強(qiáng)好勝的藍(lán)甲蟹是因?yàn)楹枚?，因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝不知躲避而變得越來(lái)越少;軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會(huì)裝死的藍(lán)甲蟹則因?yàn)樯朴诒Ｗo(hù)自己，反而擴(kuò)大了自身。從這一角度可擬題為“懦弱的背后”“在弱中求生”等。

(2)從材料情感傾向入手:閱讀材料后就可以發(fā)現(xiàn)材料有明顯的情感傾向——肯定了示弱的一方，否定了逞強(qiáng)的一方。①?gòu)姆穸◤?qiáng)的角度可擬題為“學(xué)會(huì)示弱”“善藏鋒者得天下”等。②從肯定弱的角度可擬題為“柔者”“適時(shí)的彎曲”“適時(shí)擇‘弱’”“退避也是一種藝術(shù)”等。③從否定強(qiáng)、肯定弱兩方面同時(shí)著手可擬題為“剛者易逝，柔者長(zhǎng)存”等。

【高鳳梅/供稿】

4.話(huà)題作文:高貴人格

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一天，屠格涅夫在街上走，碰到一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，他摸遍了所有的口袋，也沒(méi)找到一個(gè)盧布，甚至連一塊手帕都沒(méi)有找到。他感到異常窘迫，握住這位乞丐的手，非常歉意地說(shuō)，兄弟，請(qǐng)別見(jiàn)怪……誰(shuí)知那位乞丐居然激動(dòng)得老淚縱橫，聲音顫抖地說(shuō)，這是你給我的最好的施舍。屠格涅夫也激動(dòng)地說(shuō)，我也獲得了最好的施舍。這個(gè)乞丐并不因?yàn)橥栏衲驔](méi)給他一個(gè)盧布而沮喪和懊惱，反倒因?yàn)橥栏衲蛞痪湔嬲\(chéng)的話(huà)而感動(dòng)得熱淚盈眶，讓他獲得了人格尊嚴(yán)，而這恰恰是他期待許久卻從未得到的最珍貴的東西。尊嚴(yán)的價(jià)值是決不能用金錢(qián)來(lái)衡量的。一位具有一定社會(huì)地位的文學(xué)大師，反倒感激一位乞丐，那是因?yàn)樗錆M(mǎn)愛(ài)心的高貴人格從乞丐那里獲得了充分肯定。

讀完這則材料后，你有何感想?請(qǐng)以“高貴人格”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求:①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

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“人格”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為:(1)人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。(2)個(gè)人的道德品質(zhì)。(3)人作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。材料中說(shuō)的人格側(cè)重于指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)。

針對(duì)這個(gè)話(huà)題，只要寫(xiě)自己對(duì)“高貴人格”的認(rèn)識(shí)和理解即可，一般情況下不會(huì)偏題。在文體的選擇上，各種文體均可成文。如寫(xiě)成議論文，可以寫(xiě)什么是人格——為什么要有人格——怎樣做到有高貴人格;或者針對(duì)生活中的某種關(guān)于人格的現(xiàn)象談自己的理解。如寫(xiě)成記敘文(散文或者小說(shuō))，則要選取典型事例，事例要突出人格的意義和價(jià)值所在，以此來(lái)凸顯人物的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)話(huà)題的中心。

(1)在寫(xiě)作時(shí)，我們可以跨越時(shí)空來(lái)寫(xiě)人格的高貴，寫(xiě)具有高貴人格的人物的理想和追求。

(2)我們還可以寫(xiě)高貴人格需要平和的心態(tài)。面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，平和的心態(tài)能夠鼓勵(lì)人勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)責(zé)任，履行自己的義務(wù)，從而使自己保持健康的心理，樂(lè)觀自信。

(3)我們還可以寫(xiě)高貴人格需要尊嚴(yán)。針對(duì)現(xiàn)今社會(huì)，很多人只貪圖生活的高貴，喪失了高貴人格。投機(jī)鉆營(yíng)者，沽名釣譽(yù)者，屈膝求榮者，搬弄是非陷害他人者……這些人最根本的問(wèn)題就是沒(méi)有尊嚴(yán)，不懂得人格之高貴的價(jià)值所在，把做人的目的當(dāng)成手段。

(4)我們還可以寫(xiě)高貴人格需要耐得住清貧與寂寞。

【龐振軍/供稿】

5.材料作文:適合的才是最好的

閱讀下面的文字，按要求作文。

一次，去景德鎮(zhèn)旅游，我買(mǎi)了一件珍貴的瓷器，瓷器本是用大紙箱裝著的，大紙箱的間隙里塞滿(mǎn)了廢紙屑。我考慮到大紙箱攜帶不方便，就扔掉了大紙箱和里面的廢紙屑，直接把瓷器放進(jìn)小巧的手提箱里。

上車(chē)時(shí)，由于不小心，一個(gè)趔趄，手提箱重重地撞在鐵欄桿上。打開(kāi)手提箱一看，那件珍貴的瓷器已經(jīng)破碎了。這時(shí)，我才后悔扔掉了那些看似沒(méi)用的廢紙屑。

世上沒(méi)有什么真正沒(méi)用的東西，哪怕是些廢紙屑，只要把它們放到適合的位置上，也能發(fā)揮重要的作用。

所以，自己再珍貴，也不要去看輕別人，看輕那些廢紙屑。因?yàn)槿魏问挛锒疾皇枪铝⒋嬖诘模拖翊善?，哪怕再珍貴，也離不開(kāi)廢紙屑的保護(hù)。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

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本文題有以下立意可供參考:

(1)適合的才是最好的。找到適合自己的位置，從而使自己走向成功。任何事物都有用武之地，哪怕是廢棄的東西，只要把它放在適合的位置上，它就可以發(fā)揮自己的作用?！疤焐也谋赜杏谩?，只有找到適合自己的位置，才可以讓自己發(fā)出耀眼的光芒，使自己登上事業(yè)的巔峰。

(2)論價(jià)值。生命沒(méi)有高低貴賤之分，貴賤不是價(jià)值的直接體現(xiàn)。一粒沙石與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以奠基鋪路，供別人行走。廢紙屑與珍貴的瓷器相比，雖然看似無(wú)用，但它卻能在關(guān)鍵的時(shí)刻保護(hù)瓷器。

(3)謙虛待人，尊重為本。學(xué)識(shí)和地位的懸殊往往可以造成人際“剪刀差”，輕視和忽略成為了其中最不公正的待遇?？鬃釉?“三人行，則必有我?guī)?。”學(xué)識(shí)只是生活技能的一個(gè)方面，尺有所短寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。謙虛地學(xué)習(xí)，和善地待人，你會(huì)收獲更多。

(4)“紅花”不是孤立存在的，它需要“綠葉”的襯托。如果沒(méi)有綠葉，全是紅花，再美的花也不會(huì)凸顯出來(lái)，大家眼中的花都是相似的。只有在綠葉的襯托下，才能彰顯出色彩艷麗的紅花。

【龐振軍/供稿】

6.命題作文:傷口處開(kāi)出的是花

閱讀下面的文字，按要求作文。

一個(gè)男孩蹲在那里，專(zhuān)注地注視著一顆露出地面的種子，種子已經(jīng)開(kāi)始發(fā)芽?！鞍职郑?jī)菏欠N子的傷疤嗎?”孩子問(wèn)站在旁邊的父親。

父親認(rèn)真地想了想，說(shuō):“孩子，種子在發(fā)芽時(shí)，確實(shí)會(huì)留下傷口，但那傷口處開(kāi)出的是希望，是生命之花。孩子，你看這芽苞，是不是更像一朵美麗的花呢?”

請(qǐng)以“傷口處開(kāi)出的是花”為題，寫(xiě)一篇文章。要求:①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體自選;③不少于800字。

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這是一段富含寓意的父子對(duì)話(huà)，男孩看到的是自然現(xiàn)象，提出的是幼稚的問(wèn)題，父親回答的卻是深邃的哲理。面對(duì)材料中的“芽?jī)骸薄皞獭薄皞凇?，我們可以作諸多的思考:

(1)它們是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，也是人生的一個(gè)過(guò)程，甚至是人生的一筆財(cái)富。

(2)人生中會(huì)遭遇“芽?jī)骸薄皞獭薄皞凇保覀儜?yīng)該有“向前看”的眼光，它們不只是傷害，它們也可以化作養(yǎng)料。題目可擬為“教訓(xùn)后的見(jiàn)識(shí)”“淚水后的汗水”“潛力、潛能的激發(fā)”“知恥后勇敢的一搏”等。

(3)我們應(yīng)該“直面”人生的“芽?jī)骸薄皞獭薄皞凇保瑢?duì)理想不拋棄，不放棄，化磨難為財(cái)富、意志。其實(shí)，面對(duì)著人生的挫折、坎坷，面對(duì)著自然的災(zāi)難，面對(duì)著全球金融危機(jī)，都需要我們有這樣深刻的思考、積極的心態(tài)，只有這樣，我們才能處變不驚，從容應(yīng)對(duì)。

【姜有榮/供稿】