不出家門就賺錢

東風村的農民，1180多農戶中有400多戶在網(wǎng)上開店，不出家門就賺錢。由此形成了“網(wǎng)絡+公司+農戶”的沙集模式。

不出家門就賺錢，核心詞是家庭。家庭可以是農戶，也可以是城市家庭(SOHO)。將“網(wǎng)絡+公司+農戶”拓展到“網(wǎng)絡+公司+家庭”，實際是整體經(jīng)濟模式。這是人類經(jīng)濟的第二次革命。

整體經(jīng)濟:人類恢復常態(tài)

企業(yè)經(jīng)濟與家庭經(jīng)濟合一的經(jīng)濟，城市與鄉(xiāng)村臺體的經(jīng)濟，“將這兩個部門視為一個完整的經(jīng)濟，即整體經(jīng)濟”?！都彝ピ谡w經(jīng)濟中的作用》的作者，澳大利亞經(jīng)濟學家格雷姆·唐納德斯諾克斯在“關于兩次革命的故事”中，一開始就寫道:“近300年來，家庭在整體經(jīng)濟中的作用發(fā)生了兩次根本性的變化。第一次是工業(yè)革命的產物，第二次是第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的后工業(yè)化的轉變，即我所說的新經(jīng)濟革命(new economic revolution)的結果?！?/p>

工業(yè)革命的本質是，“將原先的一些家庭活動分包給一些專業(yè)人員來做”。家庭在經(jīng)濟中的中心地位，由此讓位給公司。新經(jīng)濟革命的本質則是，外包給所謂“企業(yè)”這種組織的專業(yè)性工作，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，重新回到家庭來做。就象東風村400多戶農民做的這樣:“不出家門就賺錢”。

以此審視人類文明，在東風村這個小地方，發(fā)生的恰好是人類的二次革命。此前5000年，人類一直SOHO(可譯為“不出家門就賺錢”);此后5000年，人類將一直“不出家門就賺錢”(可譯為SOHO);中間人類午睡打盹這一袋煙功夫(大約300年，俗稱工業(yè)化)，人類破例走出家門去賺錢。隨著中華文明恢復元氣，人類也將恢復常態(tài):不出家門就賺錢。

由于有了電子商務，生產與生活一體化，農民和市民都可以不出家門就賺錢，這十分有利于消除城鄉(xiāng)差別，有利城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。這樣發(fā)展下去，將來不僅城市可以讓生活更美好，鄉(xiāng)村也可以使生活更更美好。家家戶戶:中國特殊基因

東風村的老村支書說:“現(xiàn)在是家家戶戶有事做，人人手里有猴牽。”拿著鼠標當猴牽，這是斯諾克斯所說“第二次革命”的生動寫照。

中國農業(yè)時代、工業(yè)時代和信息時代的革命，都與家庭有不解之緣。井崗山革命，因為在“家家戶戶種田忙”的時代分田分地而成勢;小崗村革命，因為家家戶戶搞家庭聯(lián)產承包責任制而成勢;東風村革命，因為家家戶戶拿鼠標當猴牽而成勢。這是中國的事情與歐洲、美國的事情非常不同的地方:在城里搞不成的，在農村反而搞成了，然后回過頭來包圍城市，最終取得整體上成功。為什么歷史總會重復出現(xiàn)這種事情呢?

奧地利社會歷史學家賴因哈德·西德爾是家庭史研究的權威，他的《家庭的社會演變》一書，研究的是“基于家庭經(jīng)濟的社會如何變成家庭不復構成勞動力組織基礎的工業(yè)社會”。他主要依據(jù)的是中歐和西歐的情況。在那里，工業(yè)革命相當徹底地取消了家庭作為經(jīng)濟單位的功能。在美國，農民也極少，家庭主要是消費單位而非生產單位。

中國卻不同，西德爾所說的過程在中國從未完成。家庭作為經(jīng)濟基本單位，不僅在農業(yè)社會是主流形式，而且在工業(yè)社會由于城鄉(xiāng)二元分割而大量遺存，一直到邁入信息社會門檻時，農村家庭人口占全部人口仍高達53%。因此每一次變革，一旦在一半以上經(jīng)濟細胞(指家庭)上產生效果，就會迅速贏得半壁江山。

農戶眾多，對工業(yè)化來說是個包袱;但當新商業(yè)文明來臨之時，情況發(fā)生變化。家庭作為經(jīng)濟單位被延續(xù)這種情況，從缺點變成優(yōu)點，開始成為文明進化的有利因素。第一，在家辦公這個總趨勢，會使留存家庭經(jīng)濟“火種”的國家重新獲得競爭優(yōu)勢，而使缺失家庭經(jīng)濟傳統(tǒng)的國家付出更多轉型代價。第二，在中國，電子商務發(fā)展的最大障礙，從長期看，不是技術，而是傳統(tǒng)商業(yè)既得利益(透過各種新規(guī)，如網(wǎng)店新規(guī)、圖書新規(guī)、支付新規(guī)等限制電子商務的枷鎖)，而農村是其“統(tǒng)治”的突出薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)展電子商務的利益阻力比城市小。第三，農民長期從事家庭經(jīng)營，為更高形式的網(wǎng)絡在家辦公積累了經(jīng)驗，東風村農民無師自通就是生動例證。這種經(jīng)驗足以倒過來指導遠離家庭經(jīng)濟上百年的城市人學習在家經(jīng)營。所以說沙集模式不僅對農村有意義，對城市發(fā)展更有意義?？梢詾榻鉀Q千萬人量級的城市在家就業(yè)問題提供可推廣模式。

東風村和整個沙集鎮(zhèn)的經(jīng)驗表明，農民跨越式發(fā)展搞電子商務，已不存在技術和教育上的絕對障礙，他們面前又沒有來自城市既得利益的阻力，容易形成象井崗山星火燎原那樣的形勢。政府只要善于總結，并為家庭營造條件(對于城市家庭主要是幫他們排除傳統(tǒng)商業(yè)阻力;對農村家庭主要是創(chuàng)造技術和教育條件)，中國就會迎來火山噴發(fā)一樣的電子商務高潮，真正出現(xiàn)惠及民生的包容性增長。

雙層經(jīng)營:開創(chuàng)普世價值

家庭聯(lián)產承包責任制和雙營經(jīng)營，為中國信息革命提供了前所未有的歷史借鑒。這可以說是上帝對中國的特殊照顧。發(fā)達國家因為不以家庭為經(jīng)濟組織單位，所以家庭聯(lián)產承包責任制和雙營經(jīng)營對他們沒有太大意義;但中國不同，前現(xiàn)代革命與后現(xiàn)代革命，都必須解決家庭的問題。不齊家，無以平天下。

1)圍繞家庭的制度安排。家庭聯(lián)產承包責任制的歷史經(jīng)驗，對在家辦公(SOHO)具有關鍵指導意義。城里人搞電子商務有個嚴重誤區(qū)，需要農民啟蒙他們。城里人搞電子商務，心目中總想的是辦公司，總以為以家庭為單位搞電子商務，是起步階段的事，缺乏家庭經(jīng)濟意識，不明白在整體經(jīng)濟中家庭不可或缺的經(jīng)濟組織作用。東風村400多戶農民以家庭為基礎，以公司為中介，嵌入社會網(wǎng)絡的做法，萌發(fā)出城市電子商務發(fā)展到高級階段才會出現(xiàn)的特征，其中如何保持家庭經(jīng)營可持續(xù)發(fā)展的原生態(tài)經(jīng)驗，特別值得城里人重視?，F(xiàn)在中國為了保就業(yè)，常常被迫非常粗放地發(fā)展企業(yè)，如果在家就可解決問題，中國經(jīng)濟模式將為之一變。來自農村的后現(xiàn)代經(jīng)驗，將為城市擺脫傳統(tǒng)工業(yè)化負擔，做出歷史性貢獻。

2)圍繞家庭與社會對接的制度安排。社會化服務加家庭經(jīng)營的雙層經(jīng)營本來是農民的專利，但互聯(lián)網(wǎng)界實際對此已經(jīng)無師自通了。倒是農民需要把它“出口轉內銷”再學回來?；ヂ?lián)網(wǎng)上的雙層經(jīng)營，是指公共產品性質的基礎業(yè)務加上私人商業(yè)性質的增值業(yè)務這兩層經(jīng)營的互補，對應農村的“公司+農戶”、“集體組織+農戶”、“合作社+農戶”等統(tǒng)分結合形式。以往產業(yè)化思路下農村雙層經(jīng)營的難解問題在于，公司、集體組織、合作社、批發(fā)市場……等用來降低社會化成本的組織，本身可能與家庭奪利，這是物質生產力特征本身造成的歷史局限。沙集模式中在“公司+農戶”前，加個網(wǎng)絡，成為“網(wǎng)絡+公司+農戶”，實際意思就是引入先進生產力解決這個問題。要用網(wǎng)絡的公共消費性和低交易費用這種新生產力特性，制約公司以工業(yè)化方式實現(xiàn)社會化的成本利得水平。比較城鄉(xiāng)差異，在公司這個環(huán)節(jié)上，只有物流公司，是城鄉(xiāng)都必需的(東風村正是抓住了物流，解決了工業(yè)化的社會化問題);不同在于，由于工業(yè)化物質基礎不如城市，農村需要的中間環(huán)節(jié)的公司服務，可能要比城市多。

沙集模式，讓我們超越“城市讓生活更美好”的工業(yè)化思路，看到消除城鄉(xiāng)差別，人人在家庭中生產，通過公司與工業(yè)化對接，在網(wǎng)絡中實現(xiàn)生產生活一體化(不出家門就賺錢，回家生活更美好)的信息化遠景。