和諧之美

回看西方的和諧理念，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個天就是一個和諧”;赫拉克利特認(rèn)為，和諧產(chǎn)生于對立的東西;文藝復(fù)興后許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學(xué)范疇;馬克思則真正把握了“和諧”理念，提倡社會和諧。在中國文化中，“和”與“諧”同義，而“和諧”在古代是以“和”的范疇出現(xiàn)的。作為古典哲學(xué)的核心范疇之一， “和”的思想貫穿于中國思想發(fā)展史的各個時期和各家各派之中，積淀為中國文化的基本精神，不僅顯示出獨(dú)特的理論價值，而且在維系社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步、推動社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。

在中國古代的“和諧”理念中，倡導(dǎo)“和而不同”，主張事物的對立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存。和諧，是一種社會安定的狀態(tài)，也是遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律，追求人與自然的和諧;總之，和諧是指對自然和人類社會變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是人們所追求的美好事物和處事的價值觀。古人對和諧的理解是多方面、多層次的，是一種大和諧:“天人合一”是人與自然的和諧; “人和”是人與人的和諧;“吾養(yǎng)吾浩然之氣”是人自身德行的和諧，“萬邦協(xié)和”是國與國之間的和諧。

和為貴，諧為美。和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，赫拉克利特就曾說過:“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。同時，和諧又是永不過期的一個話題，它存在于人們生活的時時處處，方方面面。冰心曾說:“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美;表現(xiàn)在物上，就造就了物的美;融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。”當(dāng)然，在此我們或可再加上一句，“和諧，落腳于互聯(lián)網(wǎng)，以及各行各業(yè)之中，就將造就整個社會的加速發(fā)展。”因為，和諧不僅僅產(chǎn)生美，和諧還會產(chǎn)生巨大的加和效應(yīng)，產(chǎn)生先進(jìn)的生產(chǎn)力。當(dāng)各行各業(yè)都聯(lián)合起來，大家協(xié)同工作所產(chǎn)生的能量一定是無窮大的，去掉了很多的無用功以及資源的浪費(fèi)現(xiàn)象。在無比智能的物聯(lián)網(wǎng)背景下，資源在各行各業(yè)間得到了充分的優(yōu)化配置，生產(chǎn)效率大幅提高，沒有被閑置的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力，和諧使得各行各業(yè)以及整個社會進(jìn)入了一個良性循環(huán)當(dāng)中，不斷向好。

雨果說，“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！痹诩彝ド希蠹叶级谩凹液腿f事興?！笨蔀槭裁匆粊淼缴虡I(yè)或是工作上，和諧就很容易地被很多人拋到腦后了。說到底，是因為商場之上企業(yè)之間有著為數(shù)不少的利益糾葛，更有著很多的利益分配不均的情況，能讓不少多年的故交撕破臉，能讓本有宿怨的企業(yè)再結(jié)新仇。然則，常言道:和氣生財。大動干戈的企業(yè)之間何不坐下來，共同商量如何能夠協(xié)同互利互惠，一起成長，不要總關(guān)心誰動了誰的奶酪，而應(yīng)該是聯(lián)合起來尋找新的奶酪。

孔子說，“君子和而不同，小人同而不和?！睆闹?，企業(yè)或應(yīng)該領(lǐng)悟到，保有自己的特色與核心競爭力的同時，又不忘與其他企業(yè)交好，大家彼此合作共贏，同時也無形之中進(jìn)而推動了行業(yè)的發(fā)展。屆時也將實(shí)現(xiàn)如社會學(xué)家費(fèi)孝通所說的勝景:“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。