伯南克的襪子

在2002年被布什任命為美聯(lián)儲理事之前，伯南克主要從事學(xué)術(shù)工作，曾在普林斯頓大學(xué)工作17年，2005年6月，伯南克開始擔(dān)任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席。

還是在2005年初的時候，伯南克在美國經(jīng)濟協(xié)會年會上有一段講話，講話中他提到了自己從教學(xué)到從政的轉(zhuǎn)型。

他說，現(xiàn)在工作不好的一面就是要著正裝上班。而特意穿著不舒服的衣服上班只是為了向公眾表明你是非常嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的官員。他曾說，美聯(lián)儲官員應(yīng)該穿著夏威夷襯衫、百慕大短褲以顯示其對公眾負(fù)責(zé)，現(xiàn)在看來那只是學(xué)者的玩笑，當(dāng)不得真。撇開著裝，伯南克一臉的花白絡(luò)腮胡子和格林斯潘滿臉的褶子一樣，其實就是美聯(lián)儲的招牌，或者說是一個明確的信號——“這家伙看起來很穩(wěn)重?！比绻L著一張曼昆(哈佛大學(xué)教授)那樣的娃娃臉，總統(tǒng)是不會任命他為美聯(lián)儲主席的。

擔(dān)任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席期間，有一次伯南克在白宮向布什總統(tǒng)匯報情況。布什注意到他一身黑西服卻配著一雙淡褐色的襪子，忍不住說:“你在哪兒買的這些襪子?它們和你的衣服很不協(xié)調(diào)。”伯南克本著學(xué)者的誠實與不卑不亢，直接給他頂了回去:“我是在GAP(美國服裝連鎖店)買的，7塊錢3雙?！痹谡麄€45分鐘的匯報期間，總統(tǒng)幾次提到了他的襪子。

后來，以伯南克為首的整個經(jīng)濟團(tuán)隊都穿起了褐色的襪子，他們甚至動員副總統(tǒng)切尼也穿上了。

于是，當(dāng)這個團(tuán)隊又一次集體出現(xiàn)在橢圓形辦公室的時候，布什發(fā)現(xiàn)這幫家伙穿的都是褐色襪子。這顯然是在向自己挑釁嘛!布什冷冷地說:“啊!你們真是太有意思了!”然后轉(zhuǎn)向切尼:“副總統(tǒng)先生，你怎么看這幫穿著褐色襪子的家伙?”切尼略抬了抬腳，示意自己穿的也是褐色襪子。

“我暈……”我相信布什總統(tǒng)當(dāng)時可能是這樣反應(yīng)的。

學(xué)者總會有一些個性。只要不影響大局，有個性應(yīng)該是好事。在中國，也有不少學(xué)者從政，但不知道有誰能像伯南克那樣穿“有個性”的襪子。

其實，問題的關(guān)鍵不在于這些官員的襪子是否有個性，而在于他們的觀點、想法是否有個性。(摘自《經(jīng)濟學(xué)家茶座》)

“中國特色”比“中國模式”提法好

北京市政協(xié)原副主席朱相遠(yuǎn)近日在《北京日報》上撰文說，近年來，國外一些媒體紛紛提出“中國模式”論，有的還認(rèn)為“中國模式”優(yōu)于“美國模式”，可供發(fā)展中國家示范。國內(nèi)有些人也在談?wù)摗爸袊Ｊ健薄９P者認(rèn)為，“中國特色”的提法比“中國模式”的提法好。

總結(jié)我國30多年改革發(fā)展史，最寶貴的經(jīng)驗，就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這兩條正是反對模式論，堅持特色論的偉大成果。

模式論與特色論差異至少表現(xiàn)為三方面:第一，特殊性與普遍性。特色論強調(diào)特殊性;模式論卻夸大普遍性，認(rèn)為自己的“模式”放之四海而皆準(zhǔn)。第二，變動性與永恒性。特色論認(rèn)為事物是不斷變化、發(fā)展的，任何思想、體制雖有相對穩(wěn)定的階段性，但本質(zhì)上卻是要與時俱進(jìn)，不斷更新的，這樣才能保持時代特色。模式論則把某種模式，當(dāng)成永恒不變的固定模式、終結(jié)狀態(tài)。第三，多樣性與一致性。特色論認(rèn)為，世界政治上應(yīng)是多極的，文化上應(yīng)是多元的，人們的生活應(yīng)是豐富多彩、各具特色的。這就是“和而不同”的和諧世界。模式論則認(rèn)為世界應(yīng)統(tǒng)一為一種模式，因他們重視一致性。由上可見，我們在理論上應(yīng)當(dāng)保持清醒，堅持特色論，強調(diào)“中國特色”。