向印度學(xué)習(xí)軟實力推廣

自從上世紀(jì)90年代，美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出軟實力的概念以后，許多國家紛紛將軟實力的建設(shè)，納入到本國戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。作為巨型的發(fā)展中國家，中印兩國也逐步重視本國軟實力的發(fā)展和推廣。

最近兩年，美國不少智庫熱衷于研究中國的軟實力，出版了不少研究成果，從2007年耶魯大學(xué)出版的《魅力攻勢——中國的軟實力如何改變世界》，到2009年華盛頓戰(zhàn)略與國際研究中心出臺的《中國軟實力及其對美國的影響：兩國在發(fā)展中國家的合作與競爭》等，均提到了中國的軟實力在增長和崛起，對美國的軟實力構(gòu)成一定挑戰(zhàn)。

與此同時，在中國GDP總量超過德國以后，不少國人對國家發(fā)展前景充滿樂觀，對中國在世界的影響力充滿了期待，認(rèn)為中國的軟實力(包括文化軟實力)可以與美國有得一比了。但是如果我們有—個清醒的認(rèn)識，會發(fā)現(xiàn)，目前中國的文化軟實力不要說和美國比，就是和印度比，也存在不足。

孔子學(xué)院不是唯一的軟實力品牌

文化是軟實力的一個重要來源，所以發(fā)展和傳播文化軟實力成為最合適的選擇。在這方面，中印兩國都把文化作為軟實力推廣的重要內(nèi)容。中國近些年大力推廣中國文化，并著力打造中國文化品牌，目前孔子院已經(jīng)成為中國文化軟實力的“最亮品牌”。

自2004年11月，全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，截至2009年底，中國已經(jīng)在88個國家和地區(qū)建立了282所孔子學(xué)院，成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化的全球品牌和平臺?？鬃訉W(xué)院秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動了中國文化與世界各國文化的交流與融合，擴(kuò)大了中國文化的影響，成為中國文化軟實力的重要載體。

但是伴隨著孔子學(xué)院的發(fā)展，也出現(xiàn)一些反對和質(zhì)疑的聲音。

有學(xué)者就認(rèn)為，這所被稱為代表中國“軟實力”的機(jī)構(gòu)從狹義概念講僅僅只是一所漢語推廣機(jī)構(gòu)，僅依靠傳播語言來推廣中華文化，作用有限。

而且中國在推廣軟實力方面，過于偏重官方渠道?？鬃訉W(xué)院就是因為濃厚的官方色彩，屢屢被西方所詬病。

2007年5月，加拿大情報機(jī)構(gòu)指稱孔子學(xué)院是中國對西方進(jìn)行“軟實力”滲透的工具，甚至誣蔑其是對西方人進(jìn)行“洗腦”的機(jī)構(gòu)因而嚴(yán)加監(jiān)控。

2010年2月，美國南加州哈仙達(dá)崗地區(qū)的一個聯(lián)合校區(qū)計劃于明年在一所中學(xué)開設(shè)孔子學(xué)院課程教授漢語，卻遭到當(dāng)?shù)夭糠志用窨棺h。他們認(rèn)為，孔子學(xué)院是用來傳播共產(chǎn)主義的，會給學(xué)生“洗腦”。

而最新的事例是，與中國上海外國語大學(xué)聯(lián)合開辦“孔子學(xué)院”的日本大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)事務(wù)局長重里俊行把“孔子學(xué)院”稱為中國的“文化間諜機(jī)關(guān)”。

這些奇談怪論雖然不是國外社會的主流，卻具有一定的市場，某種程度上會成為孔子學(xué)院在一些地區(qū)發(fā)展的障礙。

用各種手段來推廣軟實力

反觀印度在推廣軟實力方面的做法，會對我們有所啟示。

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的快速發(fā)展，國力日盛，印度已經(jīng)成為南亞次大陸正在崛起的大國，并對世界戰(zhàn)略格局產(chǎn)生重大影響。印度在謀求成為世界多極化中重要一極的同時，也在全力提升自己的軟實力，采取多種措施來提升本國軟實力在世界的影響力。

印度前外交部長普拉納布·慕克吉曾明確表示，如今全世界各國的外交機(jī)構(gòu)都十分重視“軟實力”的構(gòu)建，印度外事工作面臨的挑戰(zhàn)是，在當(dāng)今這個相互依存的世界，如何發(fā)揮印度獨特的軟實力，以保持有利的外部環(huán)境，使印度成功地實現(xiàn)它的國家目標(biāo)。

從實踐上，印度官方的確不遺余力地用各種手段來推廣軟實力。現(xiàn)在印度政府在國外設(shè)立了加多所文化中心，并學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗，設(shè)立“甘地學(xué)院”。第61屆聯(lián)合國決議規(guī)定將每年10月2日，即圣雄甘地的誕辰，定為“國際非暴力日”。近些年來，印度還將佛教作為推廣文化軟實力的重要手段，利用佛教加強(qiáng)其同東亞和東南亞國家的聯(lián)系。

利用通俗文化的力量

向世界推廣印度文化時，印度采用的方式獨具特色。比如，利用其早已形成的強(qiáng)大的通俗文化的魅力，多年來一直影響著南亞次大陸、中東、東南亞乃至歐美一些國家。其中，寶萊塢是印度通俗文化的杰出代表，也是印度文化軟實力的“撒手锏”。

因為寶萊塢電影通過藝術(shù)的方式詮釋了印度文化中的包容、和解、寬容的精神，所以多年來，寶萊塢生產(chǎn)的電影、舞蹈、音樂在世界上已有相當(dāng)大的影響。從上世紀(jì)六七十年代的英國“披頭士樂隊”開始，英美娛樂界對印度音樂就贊賞有加。明星對印度文化的喜愛，反過來又影響到他們的作品和粉絲，以至于形成一種喜歡印度文化的社會氛圍。

新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院院長馬凱碩認(rèn)為，“寶萊塢的一大優(yōu)勢就是解決了印度教徒與穆斯林之間的分歧，信仰印度教和伊斯蘭教的主要導(dǎo)演和演員能和睦相處，共同工作。他們能夠拍出能夠同時吸引印度教教徒和穆斯林的電影”。

正是由于印度通俗文化的這種強(qiáng)大影響，使得印度在其硬實力還未形成規(guī)模的時候，它的文化軟實力已經(jīng)在相當(dāng)?shù)赜蚍秶兄鴱V泛影響。這不僅改變了其舊有的貧窮落后的形象，還給世人展現(xiàn)了一個富有生機(jī)和活力的新形象，并且為印度獲得不少利益。

貼近對方老百姓的日常生活

傳播軟實力方面，印度重視和對方的情感交流。據(jù)悉，在阿富汗新政府成立的時候，印度外長出訪阿富汗的專機(jī)中裝滿的不是食品、衣物，而是大量的寶萊塢影視光碟和音樂唱片，作為援助物資。這種方式在某種程度上加強(qiáng)了對方對印度文化的了解，也從而緩解了雙方的文化沖突，拉近了雙方的情感交流。印度電視連續(xù)劇《每個婆婆都當(dāng)過兒媳》在阿富汗播放時，甚至造成萬人空巷的場面。

在中國，印度影視劇也受到歡迎，80年代流行的《大篷車》，里面的歌曲和一些經(jīng)典臺詞到現(xiàn)在對很多中國人來說也是耳熟能詳。2004年，印度電視劇《陰謀與婚禮》在中國首次播出就受到極大好評。

印度軟實力在世界的傳播，還注重貼近對方老百姓的日常生活。在美國華盛頓，有一家叫“奧特菲特斯”的時裝店，這家店最大的特色就是出售很多印度風(fēng)情的服裝和飾品，吸引了很多年輕人。很多顧客因為受到這些充滿印度色彩的商品而希望能對印度有所了解。

風(fēng)靡世界的印度瑜伽，為工作壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人提供了一種舒緩壓力，鍛煉身體的良好方式，從普通百姓到明星大腕們都可以學(xué)習(xí)鍛煉。正是因為瑜伽的這種特點，不僅吸引世界各地的人們對它的喜愛，也由此帶動了對印度文化的興趣。

借助民間渠道

通過比較中印兩國軟實力在世界的發(fā)展可以看出，在軟實力的推廣方面，中國現(xiàn)在以官方主導(dǎo)的推廣模式難以完全取得國外社會的全部認(rèn)同，推廣辦法和手段還顯單一而且僵硬，未能直接讓國外百姓親身感受到中國文化的影響。

而印度軟實力的推廣大多都采用了民間渠道的傳播方式，更能打動和影響其他國家的國民，從而達(dá)到“潛移默化”的效果，并且受眾更為廣泛。比如，利用英美國家明星們的影響，推廣印度文化。因為明星們強(qiáng)大的號召力能帶動社會潮流，能在短時間內(nèi)迅速積聚力量，強(qiáng)化軟實力的推廣。

另外，印度根據(jù)自己文化的特色，著力打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，并形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以商業(yè)形式來推動文化傳播。在渠道上，更多借助民間力量傳播文化產(chǎn)品的魅力，增強(qiáng)印度軟實力的影響。

研究印度文化的專家如此描述印度的軟實力：“目前，印度寶萊塢已與美國好萊塢聯(lián)手，謀求在全球發(fā)揮影響力；印度寶石和珠寶對歐美出口不斷增長，正逐漸成為全球?qū)毷閷殬I(yè)的一個新的交易中心。印度的宗教導(dǎo)師們四處游歷宣講印度哲學(xué)理念。1966年在美國創(chuàng)立的‘國際黑天意識會’在西方青年中影響相當(dāng)大，已發(fā)展成為在歐美國家設(shè)有100多個分會的世界性宗教組織?！?/p>

通過對軟實力的巧妙推廣，印度獲益頗豐，不但改善和提升了國家形象，也為自身國家的發(fā)展贏得了更多的利益。僅從外交來看，已經(jīng)幫助其緩解了周邊緊張的情緒，為本國獲得了友善的和平環(huán)境。同時，在歐美發(fā)達(dá)國家中獲得了更為廣泛的支持。如周邊環(huán)境更為和平、友善；從非洲拉美得到了更多的能源，在歐美獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。