演技與文化

對于一個(gè)演員來說，演技無疑是非常重要的。沒有高超的演技，演員就很難在舞臺(tái)上塑造好其所飾演的人物，在演藝界容易失去立足之地，這是顯而易見的。然而，僅憑高超的演技，而沒有豐富的文化底蘊(yùn)作為支撐，這種演員充其量只能成為一個(gè)較好的藝人，不大可能成為藝術(shù)大師。

對于戲曲演員來說，多少年來，程度不同地存在著一些認(rèn)識(shí)上的偏頗，即重演技輕文化的現(xiàn)象比較普遍。熟不知，戲劇作為文化的一翼，本身就浸潤著文化的培育。作為戲之載體的演員，就更不應(yīng)輕視文化，實(shí)踐表明，對于演員來說有文化和沒文化、文化高或文化低，在演技相仿的情況下，塑造出的人物在內(nèi)涵上有著深淺的不同，內(nèi)在和外在的差異。我自己身為演員，對此有著很深的體驗(yàn)，愿意在此與諸多同仁切磋這一問題，以期引起同行對于文化知識(shí)的重視。

本文所說的演員應(yīng)重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不意味著演技的提高就可忽視。相反的，演技非但不應(yīng)忽視，而且要不斷地提高，精益求精。人們常說的，一出手便知有沒有，指的就是演技。對于這一點(diǎn)，演藝界同仁并不難取得共識(shí)，但對于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻呈現(xiàn)出大范圍的不足。

文化知識(shí)對于演員的重要性，不是我們現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)的。實(shí)際上，早在我們戲曲界的先輩中，不少有心人便已敏銳地察覺到了?？v觀中國戲劇史，演藝界的前輩先賢中，熱愛文化、重視文化、多才多藝，一專多能者大有人在。他們在文化方面的杰出造詣被傳為美談，為當(dāng)代墨客騷人津津樂道。

元末明初夏庭芝所著《青樓集》一書，記錄了元朝一批著名的雜劇藝人，他們除在演技方面卓爾不群，有些人的文化素質(zhì)同樣不同凡響，其中“梁園秀，姓劉氏，行第四。歌舞談謔，為當(dāng)代稱首。喜親文墨，作字楷媚，間吟小詩，亦佳?！薄皬堚疲茉娫~，善談笑，藝絕流輩，名重京師。”“樊香歌，金陵名姝也。妙歌舞，善談謔，亦頗涉書史?！薄鞍惆愠?，姓馬，字素卿。善詞翰，達(dá)音律，馳名江湘間。時(shí)有劉廷信者，南臺(tái)御史劉廷翰之族弟，俗呼曰‘黑劉五’，落魄不羈，工于談笑，天性聰慧，至于詞章，信口成句，而街市俚近只談，變用新奇，能道人所不能道者，與馬氏各相聞而未識(shí)。一日相遇于道，偕行者曰：‘二人請相見?！唬骸藙⑽迳嵋?；此般般丑也?！姰?，劉視之曰:‘名不虛得?！R氏含笑而去。自是往來甚密，所賦樂章極多，至今為人傳頌。”“劉婆惜，樂人李四之妻也。江右與楊春秀同時(shí)。頗通文墨滑稽歌舞，迥出其流，時(shí)貴多重之?！币陨纤浽s劇演員，都是既有高超的演技又有文化知識(shí)的元代名流藝人。元雜劇正因?yàn)橛羞@些演技和文化并重的演員參與其中，雜劇才能在元代獨(dú)樹一幟，日漸興旺繁盛，把中國戲曲推上高峰。由此可見，演員的文化素養(yǎng)對于演技的升華乃至戲劇的繁榮，起著何等重要的作用，也從而提高了演員本身的社會(huì)地位。

演員的職責(zé)首先是演好戲，要演好戲離不開高超的演技，演技是演員的立身之本，其重要性自不待言。文化是演技的催化劑，它能使演技產(chǎn)生靈氣，使演技出神入化，生發(fā)出意想不到的效果。這是演藝先賢和同代名家共同的經(jīng)驗(yàn)之談。文化對于演員的重要性，早已被實(shí)踐所證明，但至今卻沒有引起演藝同仁的足夠重視，究其原因，大概不外乎以下諸方面：演員靠演技立足于舞臺(tái)，文化高低，無足輕重；能讀劇本就行，只要有口好嗓子，我們又不想著著書立說；以前許多名家并無文化，照樣能演好戲，受人尊重……在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能說以上論調(diào)毫無道理，但是可以說目光短淺，所見不遠(yuǎn)。

確實(shí)，以前曾有不少戲曲名家文化知識(shí)很少，甚至目不識(shí)丁，單憑其精當(dāng)?shù)难菁?，或者一口絕妙的嗓音，深受觀眾的喜愛。然而，我們卻不能忘記那個(gè)特定的時(shí)代背景，即那時(shí)的戲曲觀眾，又有多少人具備相當(dāng)?shù)奈幕R(shí)。甚至演員把字念（唱）錯(cuò)了，也以訛傳訛，很少有觀眾察覺。并且，當(dāng)時(shí)的文藝樣式又是那樣單調(diào)，沒有電視，電影也不普及，只有戲曲一枝獨(dú)秀，因而觀眾對于演員的文化也不十分苛刻，演員僅憑演技和嗓音就可以博得厚愛。如今時(shí)代不同了，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種視聽樣式各領(lǐng)風(fēng)騷，加之觀眾的文化知識(shí)大幅度提升，而我們的戲曲演員在不加深文化知識(shí)的積累，僅憑演技和一口嗓子去征服觀眾，就不免顯得難以為繼了。因之，提高戲曲演員的文化素養(yǎng)不僅關(guān)乎演員在舞臺(tái)上如何立足的問題，甚至還關(guān)系到戲曲藝術(shù)未來的命運(yùn)。人們習(xí)慣上把戲曲歸入文化系列，而作為戲曲主體的演員隊(duì)伍缺少文化，豈不叫觀眾啼笑皆非。

我們強(qiáng)調(diào)演員文化素養(yǎng)的重要性，并沒有絲毫暗示演技就不重要，或者把演技擺在次要的位置。特別是戲曲的演技，它是中華文化的瑰寶，是在無數(shù)藝人數(shù)百年的不斷發(fā)展中形成的。它寫意性的神奇和艱險(xiǎn)，是區(qū)別于其他藝術(shù)技巧的重要標(biāo)志，要想熟練地掌握它確實(shí)不易。如果不是長時(shí)間地下功夫，傳統(tǒng)的戲曲技巧，決不會(huì)順利地融入演員的血肉之軀。遺憾的是，我們現(xiàn)在的一些戲曲演員，卻很少去精煉技巧，很多戲曲絕活，與我們的戲曲演員漸行漸遠(yuǎn)，甚至形同陌路。我們難以設(shè)想，缺乏戲曲技巧的戲曲演出，沒有戲曲絕活的戲曲表演，想要博得觀眾的厚愛，想要和其他藝術(shù)門類一爭高下，是絕對不可能的。

要振興戲曲，首要抓演員，如何抓演員呢？以筆者拙見，還是得抓演員的演技與文化。兩者相輔相成，缺一不可。沒有演技的演員不成其為演員，缺少文化的演員也不是一個(gè)好演員。演技是基礎(chǔ)，文化是內(nèi)涵，唯有演技嫻熟，文化深厚的演員，才具備向大師沖刺的條件，才能在藝術(shù)上攀登更高的層次。戲曲如果能真正具有演技精湛、文化淵博的演員隊(duì)伍，我們不需要口頭高喊振興戲曲，戲曲本身就已開始了它的振興，戲曲的繁榮將會(huì)不期而至。反之，演員隊(duì)伍中如果依舊保留著不少缺失演技、文化薄弱的演員，僅僅憑借口頭上聲嘶力竭地高喊振興戲曲、征服觀眾，結(jié)果，勢必難以避免南轅北轍的局面，戲曲賴以生存的觀眾群將不辭而別，另覓新歡。

（作者單位：西寧市戲劇團(tuán)）