行之以德 求廉若進

以德為行，就是要樹立起強烈的道德觀，用道德規(guī)范來約束自己的行為。

早在先秦時代，偉大的思想家老子在他所著的《道德經(jīng)》中就已經(jīng)崇尚人世的美德，推崇王道。道德是社會物質(zhì)條件的反映，是由一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的一種社會意識形態(tài)。社會經(jīng)濟的性質(zhì)決定各種社會道德的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的社會道德。而在社會經(jīng)濟關(guān)系中居于統(tǒng)治地位的階級，其道德也必然居于統(tǒng)治地位。而在當(dāng)今一切信息化、高效化時代，人們的道德觀念逐漸變得淡薄。

當(dāng)今社會許多人雖然經(jīng)常把道德掛在嘴邊，但他們只把道德當(dāng)作一門知識來分析研究，或者僅當(dāng)作教育，約束別人的工具。道德不僅僅貴乎“知”更貴乎行。就如當(dāng)代年輕的管理者在為人之道方面，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要加強品德修養(yǎng)，注重身體力行，學(xué)會做人，學(xué)會做事，此即“行之以德”?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身立德是第一位的。一個具備道德觀念的管理者，應(yīng)該堅持以德修身，以德御才，實現(xiàn)為人與為學(xué)、人品與學(xué)品、道德與文章的統(tǒng)一，努力成為一個思想先進、道德高尚、人格崇高的人。其次是要堅持知行統(tǒng)一?！暗罋q邇，不行不至；事雖小，不為不成”，一個富有崇高理想的管理者，應(yīng)該清廉無私，腳踏實地、誠懇虛心地做好每一件有利于人民群眾的事，成為一個有能力、有責(zé)任感的人。

然而，在現(xiàn)實生活中，一些人道德觀念淡薄，在追求自身利益方面，不擇手段，不惜犧牲別人利益來實現(xiàn)自身的最大利益。人性的弱點是貪婪，所以需要道德觀來約束人們的行為，而道德的缺位已經(jīng)成為當(dāng)今社會的一個日漸普遍的現(xiàn)象。因此，呼喚道德，燃起人們心中的道德觀念，加強對道德規(guī)范的引導(dǎo)，已是當(dāng)務(wù)之急之事?！耙缘聻樾小?，“以德為先”，將學(xué)習(xí)和提升道德水平相輔相成，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能真正擔(dān)負(fù)起共建和諧社會的任務(wù)。