對(duì)話的一種

當(dāng)戲曲遇到話劇，這兩種歷史悠久的藝術(shù)碰撞、排斥、吸引、融合，種種對(duì)話就此產(chǎn)生。而在這里，我們將要談?wù)摰氖悄羌姺睂?duì)話中的一種:用戲曲的形式來(lái)演繹話劇的內(nèi)容。

巴蜀鬼才魏明倫曾言:“戲曲玩的是形式，話劇強(qiáng)的是內(nèi)容?！岸幕瘜W(xué)者陳丹青說(shuō)過(guò):”昆曲的形式很美，但我更有興趣了解，今天的年輕人，他在戀愛中，他在青春期，他在看《桃花扇》、在看《西廂記》的時(shí)候，在內(nèi)容上，他有沒(méi)有可以分享的東西?“如果傳統(tǒng)戲曲“帝王將相、才子佳人“的內(nèi)容庫(kù)在這個(gè)崇尚自由，西風(fēng)日盛的現(xiàn)代社會(huì)中有些捉襟見肘的話，那么話劇，這個(gè)舶來(lái)品的寶庫(kù)中，又有什么可借鑒的呢?

其實(shí)戲曲翻演話劇，早在京劇改良和文明戲時(shí)就有嘗試，后來(lái)無(wú)論是京昆這些歷史悠久的“國(guó)劇“還是越滬這些新興的地方劇種都不乏例子?？尚问脚c內(nèi)容如同皮肉，哪能分得清清楚楚。有人總結(jié)戲曲是“虛”的，話劇是“實(shí)”的。但如今，這“虛”的要表現(xiàn)“實(shí)”的，這“實(shí)”的要填充“虛的”。過(guò)了，便易陷入“文明戲” 般的荒誕不經(jīng);不夠，又顯出“話劇加唱”的呆板滯重。兩者揉捏，分寸難矣。

難則難矣，這條路還是一直有人走著。五四時(shí)候，戲曲演話劇，讓國(guó)人結(jié)實(shí)了西方經(jīng)典，是“引進(jìn)來(lái)”;而新世紀(jì)初，戲曲演繹話劇，讓外人看到了中華的傳統(tǒng)，意在“走出去”。更重要的是對(duì)于國(guó)人，戲曲形式對(duì)話劇內(nèi)容的“借尸還魂”是否可以讓文化斷裂的他們，重拾那埋沒(méi)在廢墟中的瑰寶?還是舊的形式終將在新的內(nèi)容桎梏下逐漸喪失自我，被世人遺棄在歷史的長(zhǎng)河之中?

但不關(guān)成敗，首先是存在著的。所以無(wú)論旁觀、褒獎(jiǎng)、咒罵、批評(píng)……只是不要忽略了它的聲音，那戲曲與話劇的對(duì)話一種。