“安全”課堂

有位教師在講《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，有位學(xué)生就文中賈寶玉的評(píng)價(jià)發(fā)表了自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為賈寶玉分明是個(gè)紈绔子弟，多情好色，游手好閑，不思進(jìn)取。在科舉制度下離經(jīng)叛道，也不過(guò)如現(xiàn)今的不愛(ài)學(xué)習(xí)的差生對(duì)于高考的抵觸，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都笑了，這位老師也覺(jué)得說(shuō)的偏頗，于是從多方面否定了他的看法。這位同學(xué)感到非常尷尬，滿臉遺憾的坐下了，而其他同學(xué)頓時(shí)也變的沉默，為了避免尷尬而不敢輕易的發(fā)表自己的意見(jiàn)，都在思索著怎樣向老師想要的答案靠攏，從這個(gè)例子中我們可以看到，如果學(xué)生在課堂中總是擔(dān)心老師的否定、同學(xué)的嘲笑，他們?cè)趺磿?huì)感到安全，怎么會(huì)積極的發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，更談不上什么創(chuàng)新能力了。

當(dāng)前，培養(yǎng)和造就創(chuàng)新型人才已成為各國(guó)教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題。泰勒說(shuō)過(guò)，哪個(gè)國(guó)家能最大限度地發(fā)展、鼓勵(lì)人民的創(chuàng)新潛能，哪個(gè)國(guó)家在世界上就會(huì)處于十分重要的地位，就可以立于不敗之地。語(yǔ)文課作為一門思維性很強(qiáng)的學(xué)科，不僅承擔(dān)著傳承文明、人文教化的任務(wù)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的驛站。但是，千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，使得“師道尊嚴(yán)”歷久而彌新，經(jīng)過(guò)頑固的應(yīng)試教育的錘煉，得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。教師對(duì)于學(xué)生而言，無(wú)論是年齡、經(jīng)驗(yàn)、閱歷，還是地位，都具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，如果再不恰當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)“主導(dǎo)”作用，優(yōu)勢(shì)就會(huì)發(fā)展為強(qiáng)勢(shì)，為課堂獨(dú)裁、專制埋下伏筆?，F(xiàn)在不少語(yǔ)文課堂已經(jīng)異化了，變成了功利色彩相當(dāng)濃厚的考試的附庸，當(dāng)有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自己的疑問(wèn)，提出自己與眾不同的見(jiàn)解時(shí)，往往因?yàn)椴粔虺墒旎蛘咄黄瞥Ｒ?guī)而被視為怪異，經(jīng)常性的得不到充分的肯定和幫助，使他們處在一種得不到寬容認(rèn)可的難以名狀的心理不安全狀態(tài)中，作為創(chuàng)新精神中最具活力的因素——求異思維和問(wèn)題意識(shí)就會(huì)日漸消磨，自尊自信與人格個(gè)性也會(huì)受到不同程度的傷害，變得膽怯和害怕，過(guò)早地具備與其年齡不相符的成人化傾向。筆者認(rèn)為，要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，歸根結(jié)底應(yīng)高揚(yáng)人文主義的大旗，給學(xué)生主體性的彰顯營(yíng)造一種寬容的“心理安全”的氛圍。惟其如此，語(yǔ)文課堂才能成為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的沃土。

一、在語(yǔ)文課堂中，適時(shí)贊許學(xué)生對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，促進(jìn)其“心理安全”的形成

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯稱，對(duì)個(gè)人的贊許乃是促進(jìn)“心理安全”的最重要因素之一。有高度創(chuàng)造性的人常偏離文化常模，從創(chuàng)造性的本質(zhì)看，創(chuàng)造活動(dòng)必定是不同尋常的行為。如果社會(huì)贊許的是順從，那么有創(chuàng)造性的人們就會(huì)被貶抑，同時(shí)他們的偏離思想也會(huì)受到阻礙和抑制。在一個(gè)沒(méi)有威脅或嘲諷的社會(huì)環(huán)境里，有創(chuàng)造性的人會(huì)具有一種低水平的焦慮，他不必?fù)?dān)心和躲避外界的否定性評(píng)價(jià)，同時(shí)其動(dòng)機(jī)的主要源泉是對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)的積極滿足，而不是焦慮的降低。當(dāng)一個(gè)人心理上感到安全時(shí)，他就不會(huì)害怕發(fā)展和表現(xiàn)他新奇的創(chuàng)造性思想。當(dāng)有創(chuàng)造性而行為異常的人與能夠了解和欣賞其內(nèi)心世界的人們交往時(shí)，他們就會(huì)感到舒服，毋須浪費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)保護(hù)自己。因此，在課堂中，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主氛圍，切實(shí)尊重學(xué)生的人格，虛心傾聽(tīng)學(xué)生不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，讓學(xué)生在自由、融洽、自在的氛圍中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新激情。

二、用“延遲評(píng)價(jià)”的方法，重構(gòu)學(xué)生的心理安全機(jī)制

延遲評(píng)價(jià)的方法，即對(duì)學(xué)生表達(dá)的見(jiàn)解、說(shuō)的“真話”，只要言之有據(jù)就應(yīng)該多加肯定，實(shí)在拿不準(zhǔn)的，也不要輕易給予否定的評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、教育、導(dǎo)向功能。我們的語(yǔ)文課堂不是生產(chǎn)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)的工廠，學(xué)生也不是被任意充塞的知識(shí)存儲(chǔ)器。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不怕學(xué)生信馬由韁，放縱思維，只要他能夠說(shuō)出“所以然”，有一定的論據(jù)，就不要輕易給予“錯(cuò)誤”的評(píng)價(jià)，即使是一種暗示，也是不妥當(dāng)?shù)摹ｍ氈?，課堂就應(yīng)該是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方，何況，教師認(rèn)為錯(cuò)誤的地方并非一定是錯(cuò)誤的。給學(xué)生一個(gè)“心理安全”，主要并不是對(duì)公認(rèn)正確的東西，更需要對(duì)那些背離常規(guī)、甚至是錯(cuò)誤的東西。

總之，重構(gòu)適度的心理安全機(jī)制，讓學(xué)生不再為發(fā)表己見(jiàn)、追問(wèn)教師、質(zhì)疑教材而付出不應(yīng)該付出的代價(jià)，讓學(xué)生放飛自己的思想、展開(kāi)自己的想象、張揚(yáng)自己的個(gè)性、完善獨(dú)立的人格，已成為語(yǔ)文課堂教學(xué)改革不容回避的問(wèn)題。