鄒永敏
(紹興市城市建筑設(shè)計(jì)院有限公司,浙江 紹興 312000)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活條件及水平的日益提高,尤其是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出和日漸被人們所認(rèn)識(shí),生態(tài)建筑及其設(shè)計(jì)已經(jīng)成為我國及世界許多國家建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)新的理念,并已逐漸成為建筑領(lǐng)域的一個(gè)新的熱點(diǎn)和一種發(fā)展趨勢(shì)。這一熱點(diǎn)和趨勢(shì)標(biāo)示著建筑設(shè)計(jì)作為一種技術(shù)與人類環(huán)境更為協(xié)調(diào)的新的進(jìn)步,同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)作為一種文化和觀念的一種更新。由此,生態(tài)建筑及其設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)引起我們建筑設(shè)計(jì)工作者的廣泛關(guān)注,并將其在所從事的各類建筑設(shè)計(jì)中恰到好處地體現(xiàn)出來,使所設(shè)計(jì)和建造的建筑物能與周圍所處環(huán)境更為協(xié)調(diào),對(duì)使用該建筑的人們的心身更為健康。近年來,“生態(tài)建筑”、“綠色建筑”、“可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計(jì)”等名詞、概念在建筑界不僅成為一種時(shí)尚,而且確實(shí)已成為建筑學(xué)科發(fā)展的前沿,也是人類理智和文明的升華。
生態(tài)學(xué)是1869年由德國學(xué)者海格爾提出的一門關(guān)于研究有機(jī)體與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。它把傳統(tǒng)的動(dòng)植物研究擴(kuò)展為人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的研究。其中共生與再生原則表明了不同物質(zhì)之間的合作共存和互利關(guān)系,以及自然界中物質(zhì)資源的有限性問題。所謂生態(tài)建筑,即用生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)。將建筑作為一個(gè)有生命的機(jī)體,其自身要形成一個(gè)與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。它將建筑視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),通過設(shè)計(jì)、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素,使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用,獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。如果從生態(tài)學(xué)的角度理解建筑,生態(tài)學(xué)家不僅將建筑系統(tǒng)視為地球生態(tài)系統(tǒng)中各種不同的能量和物質(zhì)材料的臨時(shí)組織形式,而且需要確定建筑系統(tǒng)全壽命過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中,與生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境之間的相互作用,不僅包括組成建筑系統(tǒng)的各個(gè)建筑元素的安裝和制造,還包括建筑系統(tǒng)的使用、建筑元素的棄置和重新利用等,因此,注重生態(tài)的建筑設(shè)計(jì)具有以下兩個(gè)特點(diǎn):第一,建筑的全壽命過程被看成是一種與能量和物質(zhì)材料支配相關(guān)的過程.建筑師將地球上的能量和物質(zhì)材料(生物和非生物組成部分)組裝成臨時(shí)的形式,經(jīng)過一段時(shí)間的使用最后拆除.拆除之后的各種建筑元素要么重新在其他的建筑中利用;要么被自然生態(tài)環(huán)境所吸收。第二,是一種對(duì)建筑系統(tǒng)的預(yù)期性研究.建筑師應(yīng)認(rèn)識(shí)到建筑系統(tǒng)在全壽命過程中,會(huì)對(duì)地球資源和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生不利影響建筑師必須全面考慮其中的各種不利影響,以消除和減少這些負(fù)面影響,以此作為建筑設(shè)計(jì)任務(wù)的重要組成部分。
綠色生態(tài)建筑,最重要的是要遵循節(jié)能原則,也就是節(jié)約能源、資源,無害化、無污染、可循環(huán)。建筑材料使用應(yīng)盡可能利用可降解、可再生的資源,同時(shí)還要嚴(yán)格做到建材的無害化(無污染,無輻射)。綠色生態(tài)建筑的設(shè)計(jì),要求利用各種手段來創(chuàng)造一個(gè)有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境,實(shí)現(xiàn)向自然索取與回報(bào)的平衡,構(gòu)建一個(gè)和諧高效利用能源的生存環(huán)境。
建設(shè)綠色生態(tài)建筑,其次要做到生態(tài)和諧。也就是要注重研究建筑物旁邊的植被、微生物、動(dòng)物和人之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)各種物體之間的共生共榮,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這些都可以通過植被的多樣性、自然水資源的保護(hù)和利用、化學(xué)污染的降低來體現(xiàn),這樣就營造建筑旁邊的環(huán)境質(zhì)量。
“以人為本”應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的根本原則。這是因?yàn)?,人是社?huì)的主體,追求高效節(jié)約決不能以降低生活質(zhì)量、犧牲人的健康和舒適性為代價(jià)。在以往設(shè)計(jì)的一些太陽能建筑中,有相當(dāng)一部分是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的,其室內(nèi)熱舒適度較低,沒有認(rèn)真做到合理設(shè)計(jì)和以人為本。隨著人們生活水準(zhǔn)的不斷提高,這種低標(biāo)準(zhǔn)的“綠色生態(tài)”建筑很難再有所發(fā)展,也必將被社會(huì)所淘汰。從另外一個(gè)層面來講,這與國家宏觀要求也是相符的。
綠色生態(tài)建筑應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)的是要因地制宜,從實(shí)際出發(fā),不能照搬盲從。我國的綠色生態(tài)住宅設(shè)計(jì)存在一種很普遍的現(xiàn)象。很多設(shè)計(jì)者喜歡照搬西方的現(xiàn)成設(shè)計(jì),認(rèn)為西方的就是好的。殊不知,西方發(fā)達(dá)國家與我國的建筑模式很不相同。其次,綠色生態(tài)建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)該講究地域性特點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)及其他地域條件,最大限度地利用自然采光、自然通風(fēng)、被動(dòng)式集熱和制冷,從而減少因采光、通風(fēng)、供暖、空調(diào)所導(dǎo)致的能耗和污染。
建筑設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“整體設(shè)計(jì)”思想,必須結(jié)合氣候、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多因素進(jìn)行綜合分析、整體設(shè)計(jì),切勿盲目照搬所謂的先進(jìn)生態(tài)技術(shù),也不能僅僅著眼于一個(gè)局部而不顧整體。
下邊著重對(duì)綠色生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行分析,并給出其實(shí)現(xiàn)策略:
4.1.1 能源系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。綠色生態(tài)建筑能源利用的實(shí)現(xiàn),不但要對(duì)常規(guī)能源系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),更要注重綠色能源的利用,要將建筑節(jié)能放在首位。綠色生態(tài)建筑節(jié)能,設(shè)計(jì)師首先要做好以下三方面的工作:(1)把建筑設(shè)計(jì)提高到比較高的水準(zhǔn)。(2)找到合理的優(yōu)化的新能源的解決方案。(3)尋求建筑藝術(shù)與能源方案的完美結(jié)合。當(dāng)然,在做好上述的工作后,還可以因地制宜地利用綠色能源,如采用太陽能、風(fēng)能和地?zé)崮艿龋@些能源都具有無污染、可再生的優(yōu)勢(shì)。
4.1.2 聲光環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。在綠色生態(tài)建筑平面設(shè)計(jì)時(shí),針對(duì)光環(huán)境設(shè)計(jì)來看,提倡使用新能源提供的綠色照明,如利用太陽能發(fā)電,可解決部分日常照明。其次,室內(nèi)應(yīng)盡量采用自然光,鼓勵(lì)使用節(jié)能燈具,節(jié)約能耗。另外,還要注意避免由附近建筑的玻璃折射以及其他的光污染。針對(duì)聲環(huán)境設(shè)計(jì)來看,設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮將臥室設(shè)置在背向噪聲源的方向,這樣可降低噪音30dB;采用隔音窗也能顯著阻隔室外噪音;在住區(qū)沿路適當(dāng)栽植綠色植物,對(duì)降噪也有一定效果。
4.1.3 水熱環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。綠色生態(tài)建筑的建設(shè)關(guān)鍵是節(jié)水,同時(shí)要考慮水質(zhì)和水量兩個(gè)問題。一般的,綠色生態(tài)建筑可采取的節(jié)水措施有:采用節(jié)水節(jié)能型供水設(shè)施;建立雨水收集系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)就地將污水處理成中水(中水意為城市污水或生活用水經(jīng)處理達(dá)到一定的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),可在一定范圍內(nèi)重復(fù)使用的非飲用水);景觀用水要專門設(shè)計(jì)并將其納人中水系統(tǒng)一并考慮。熱環(huán)境的實(shí)現(xiàn)更為重要。建筑區(qū)的熱系統(tǒng)應(yīng)滿足居民的供熱舒適度的要求,以及建筑節(jié)能和環(huán)保的要求。冬季供暖的室內(nèi)溫度宜在20-24℃,夏季空調(diào)的室內(nèi)適宜溫度為22-27℃。可采用采暖、制冷、生活熱水三聯(lián)供的熱環(huán)境技術(shù),或在各戶安裝散熱器溫控閥,避免不必要的浪費(fèi)。
4.1.4 智能系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。目前,大量電子通訊和自動(dòng)化技術(shù)在建筑中得以運(yùn)用,出現(xiàn)了智能化建筑,可以根據(jù)溫度、濕度、風(fēng)力的情況自動(dòng)調(diào)節(jié)“智能殼體”的開閉和空調(diào)量,保證了智能化大樓中智能化生產(chǎn)和腦力勞動(dòng)的高生產(chǎn)率。因此,綠色生態(tài)建筑的發(fā)展也需要推進(jìn)智能化的發(fā)展,進(jìn)行智能系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
建筑外部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在環(huán)境綠化上邊。一方面,綠化可以有創(chuàng)造性思路,可以與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、資源、社會(huì)、人文等背景相結(jié)合,創(chuàng)造性地保護(hù)和利用已有條件。例如從整體出發(fā),通過借景、組景、分景、添景多種手法,使住區(qū)內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)。另一方面應(yīng)該注重建筑周圍環(huán)境的綠化。應(yīng)該盡量減少硬質(zhì)鋪地,擴(kuò)大草坪面積,并盡可能多種植高大喬木。因?yàn)閱棠镜木G化效果要比同面積的草坪高幾倍。目前,多數(shù)住宅小區(qū)常采用水泥磚鋪地,這對(duì)小區(qū)環(huán)境很不利,應(yīng)盡量采用具有滲透性的生態(tài)鋪地,如格狀鋪地磚,方格中可以種草等。這樣,通過兩個(gè)方面的努力,建筑外部環(huán)境設(shè)計(jì)要求就得以實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)建筑作為一個(gè)新興事物,值得探討之處尚多,今后的研究與探索之路也漫長而艱辛,但是隨著工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代的邁進(jìn),隨著機(jī)器文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,可持續(xù)發(fā)展將成為21 世紀(jì)的主旋律。生態(tài)建筑理論的發(fā)展將導(dǎo)致建筑科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的不斷豐富與建筑藝術(shù)創(chuàng)造的相應(yīng)發(fā)展,并將推動(dòng)整個(gè)建筑學(xué)不斷向前發(fā)展。
[1]洪哲雄.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)初探[J].山西建筑,2008-01-10.