文/牛潤霞 陶 春
影響國家創(chuàng)新能力建設的認識誤區(qū)
文/牛潤霞 陶 春
盡管極具天賦的人因為更容易創(chuàng)新而很受歡迎,但組織和機構(gòu)的創(chuàng)新卻能夠把許多平凡的人轉(zhuǎn)變成具有創(chuàng)新能力的天才
在市場經(jīng)濟運行機制起主導作用的現(xiàn)代社會,創(chuàng)新已經(jīng)成為世界經(jīng)濟變動的形式和方法,成為國家競爭力的核心內(nèi)容,提高創(chuàng)新能力被許多國家列為戰(zhàn)略任務。但是,認識上的偏差會導致行為上的不得要領甚至失誤。在我國,人們對創(chuàng)新還存在一些似是而非的認識,甚至一些誤區(qū),這在很大程度上影響了國家創(chuàng)新能力的建設。
只把創(chuàng)新看成人的行為,而不是組織的行為和整個機構(gòu)的行為,從而忽視了組織和機構(gòu)的創(chuàng)新。
創(chuàng)新不等于科學技術(shù)發(fā)現(xiàn)發(fā)明,這是熊彼特提出創(chuàng)新理論時就已經(jīng)明確了的觀點。把創(chuàng)新等同于科學技術(shù)發(fā)現(xiàn)發(fā)明的觀點又叫技術(shù)創(chuàng)新理論或技術(shù)推動論,這種觀點提出推動創(chuàng)新的主要政策是增加研發(fā)(R&D)的有效投入。在我國,這種觀點仍然占有重要位置,表現(xiàn)在建設創(chuàng)新型國家的實踐中,政策的制定和創(chuàng)新的投入主要向科學技術(shù)領域傾斜,而社會和經(jīng)濟制度方面的創(chuàng)新則缺乏必要的關注和有效的政策支持,也缺乏相應的人才和機構(gòu)建設。這種傾向如果不能從根本上改變,國家創(chuàng)新能力就很難有效提高。
這是因為國家創(chuàng)新能力既包括為國家做出重大科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的能力,更包括國家把這些發(fā)現(xiàn)發(fā)明運用到經(jīng)濟社會實踐中使其轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品和先進工藝的能力。后者在很大程度上需要以國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、制度方面的創(chuàng)新為前提。因此,建立創(chuàng)新型國家的政策設計既要著力于科學技術(shù),也要著力于社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、制度。目前我國國家創(chuàng)新能力建設的薄弱環(huán)節(jié)主要是在社會和經(jīng)濟方面,比如,我國普遍缺乏培養(yǎng)高質(zhì)量人才的大學教育體制,這使許多大學生發(fā)揮不出自身的創(chuàng)新潛質(zhì),我國也缺乏產(chǎn)學研合作的有效模式,這使得生產(chǎn)領域的許多問題得不到有效解決,科研人才由于缺乏合適的研究課題而閑置浪費。另外,我國行業(yè)協(xié)會組織的發(fā)展很不充分,知識產(chǎn)權(quán)保護的法律制度不健全,國家支持和鼓勵創(chuàng)新的財政稅收制度不規(guī)范,金融體系嚴重制約著技術(shù)成果的產(chǎn)業(yè)化,政府行使職能的機制妨礙了國家創(chuàng)新能力的建設等,這些問題都在呼喚著社會、經(jīng)濟和政治方面的創(chuàng)新。
現(xiàn)代社會是建立在高度專業(yè)化分工基礎上的高度組織化社會,在這樣的社會中,不僅科學與技術(shù)通過密切的分工協(xié)作形成了有機統(tǒng)一的整體,而且科技的社會化和社會的科技化過程都在不斷加深,科學、技術(shù)和社會的深度互動把創(chuàng)新變成了一個需要系統(tǒng)性努力的社會活動。在這樣的社會活動中,盡管極具天賦的人因為更容易創(chuàng)新而很受歡迎,但組織和機構(gòu)的創(chuàng)新卻能夠把許多平凡的人轉(zhuǎn)變成具有創(chuàng)新能力的天才。所以,當創(chuàng)新成為人人都能參與的群體性活動時,組織和機構(gòu)的創(chuàng)新問題,或者是創(chuàng)新型組織的建立問題被置于越來越重要的位置。德魯克甚至認為,當前的世界危機,主要是要求進行機構(gòu)創(chuàng)新的機構(gòu)危機。那些集聚著大量受過高等訓練的人力和大量可支配財力的大型企業(yè)和公共服務機構(gòu),代表著先進的生產(chǎn)力,是國家創(chuàng)新能力建設的主力軍,只有把它們建設成為創(chuàng)新型組織,為它們賦予全新的創(chuàng)新能力,將更多的資源投入到研發(fā)活動中,才能夠激勵企業(yè)和個人的創(chuàng)新積極性。
從國家層面來看,認識組織和機構(gòu)創(chuàng)新的意義,目的是要求國家能夠采取有效的政策和措施為組織機構(gòu)的創(chuàng)新創(chuàng)造良好的氛圍和條件。從我國的實際來看,解放思想尤其重要。解放思想的程度既決定著一個社會文明的高度和發(fā)展的力度,也決定著創(chuàng)新的廣度和速度。解放思想,就是要把思想認識從那些不合時宜的觀念、不正確的認識中解放出來,從因循守舊、亦步亦趨的做法中解放出來,認真研究中國的實際情況,從實際出發(fā),從有創(chuàng)新傾向的事物出發(fā),大膽突破,勇于領先。只有解放思想,才能開拓創(chuàng)新,只有開拓創(chuàng)新,才能為我國的建設事業(yè)凝聚更大的力量、集中更多的智慧。
在很多人的理解中,創(chuàng)新就是對已經(jīng)知道的和正在從事的工作進行改進,讓其擁有一些新意,而不是有效地、有目的地創(chuàng)造不同的新的事物。這是對創(chuàng)新的膚淺認識。真正有影響力的創(chuàng)新很少是現(xiàn)有事業(yè)的延伸,也很少能夠與當前業(yè)務范圍、目標、方向、技術(shù)或生產(chǎn)流程相適應。就像我國的“改革開放”事業(yè)是當代最偉大的創(chuàng)新一樣,它完全放棄了原有的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制,把社會主義公有制與市場機制有機結(jié)合起來,建立了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制,從而破除了市場經(jīng)濟機制不能與公有制有機結(jié)合的迷信,造就了我國近30多年的高速經(jīng)濟增長,也使我國成為當今世界經(jīng)濟最主要的火車頭之一。
但是,在改革開放三十多年后,把創(chuàng)新理解為對原有事物的改造或改進從而使創(chuàng)新不能突破現(xiàn)有框架和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象仍然明顯存在。目前我國正處在從不發(fā)達的狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)發(fā)展的過程,除了需要通過創(chuàng)新用先進技術(shù)代替落后技術(shù)之外,還需要通過創(chuàng)新用先進的制度和思想觀念代替落后的制度和思想觀念,用先進的經(jīng)濟、社會和政治結(jié)構(gòu)代替落后的經(jīng)濟、社會和政治結(jié)構(gòu)。這樣,創(chuàng)新在很多情況下就是一個有目的、有計劃的淘汰過程,而不全是改進改良過程。只有系統(tǒng)地淘汰束縛生產(chǎn)力發(fā)展的東西,才能解放出更多的資源,并把它們配置到更合理的地方。
從這個角度看,國家創(chuàng)新政策的選擇就需要把關注點從創(chuàng)新的結(jié)果轉(zhuǎn)向創(chuàng)新系統(tǒng)。由于大多數(shù)創(chuàng)新活動都是市場激勵的結(jié)果,因此,維持一個秩序良好、運轉(zhuǎn)靈活的市場機制是政府推動淘汰型創(chuàng)新的首要政策選擇。其次,深化體制改革,提高企業(yè)家的主體地位是推動創(chuàng)造型創(chuàng)新的直接手段。第三,把創(chuàng)新變成無處不在、無處不為的社會活動,使每個人都能有機會參與到各種創(chuàng)新活動中來,并保證他們能夠享受到自己的創(chuàng)新帶來的利益,這就同時壯大了創(chuàng)新主體和創(chuàng)新客體的基礎,使所有具有創(chuàng)新傾向的事物都能及時被創(chuàng)新。最后,在廣大群眾的創(chuàng)新才能不斷得到激發(fā)的實踐中,要善于發(fā)掘、總結(jié)和提煉創(chuàng)新案例,使其在創(chuàng)新中發(fā)揮更大的示范作用,這也是我們推動創(chuàng)新的又一重要手段。
(作者單位:陜西省委黨校、《學習時報》社)