中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)衡之間的關(guān)系論證

　　一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要補(bǔ)充
　　中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度理論建設(shè)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為根基，以我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的市場(chǎng)理論，形成了指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本性制度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由四點(diǎn)構(gòu)成：即勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論、再生產(chǎn)理論、資本主義發(fā)展理論，這四條理論構(gòu)成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的要義，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，是我國(guó)新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要依據(jù)和重要理論來(lái)源。
　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的重要性，主張一切經(jīng)濟(jì)行為都要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)完成，需求、供給和價(jià)格要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)形成。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制雖然也運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)、消費(fèi)，但是沒(méi)有像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的那么重要，并沒(méi)有充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中基礎(chǔ)性作用，在市場(chǎng)沒(méi)有起到基礎(chǔ)性作用的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然取得了較快的發(fā)展，但是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端也逐漸顯現(xiàn)，資源配置不能按照供需的有效性進(jìn)行流動(dòng)，導(dǎo)致了經(jīng)常性的物資短缺和相對(duì)過(guò)剩，整個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)政府的一項(xiàng)重要工作就是如何統(tǒng)籌好物資的分配，如何最大化滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。但是這項(xiàng)工作卻不像我們想想的那么簡(jiǎn)單，如何能在年初實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的有效預(yù)期，如何能夠在960萬(wàn)平方公里范圍內(nèi)進(jìn)行有效調(diào)配，這對(duì)于當(dāng)時(shí)信息傳遞不太發(fā)達(dá)，計(jì)算能力比較弱的中國(guó)而言，不能不說(shuō)是一項(xiàng)浩大的工程。
　　改革開(kāi)放初期，與西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)明顯出現(xiàn)了落后，而且差距還在不斷擴(kuò)大，改善我們的經(jīng)濟(jì)制度，建立適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。西方經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念逐漸成為中國(guó)與西方對(duì)接最重要橋梁，也是實(shí)現(xiàn)資源配置的最有效的手段，在這樣大背景下，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)理論成為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)最為重要的理論構(gòu)成。
　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)逐漸開(kāi)始完善市場(chǎng)主體，開(kāi)始允許商品的自由流通，開(kāi)始建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則。產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)、消費(fèi)市場(chǎng)逐漸形成，這三個(gè)市場(chǎng)的形成，使得市場(chǎng)進(jìn)入了真正發(fā)展時(shí)期。
　　通過(guò)上圖，廠商通過(guò)產(chǎn)品市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的銷售，家庭通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，資本市場(chǎng)是擴(kuò)大規(guī)模，盤活已有市場(chǎng)的重要手段，也是開(kāi)辟新市場(chǎng)，滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求的重要依托，同時(shí)，也幫助家庭提高生活質(zhì)量，滿足人們的超前消費(fèi)等。
　　中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，根本就不存在競(jìng)爭(zhēng)，一切都按需生產(chǎn)、按勞分配，自然也就不會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)。西方經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制卻不是這樣的，通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)資源的配置，廠商必然選擇利益最大化的投資領(lǐng)域來(lái)生產(chǎn)商品，很多廠家同時(shí)投入到同一個(gè)行業(yè)，必然會(huì)造成這個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)過(guò)剩，也就出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)，購(gòu)買者對(duì)同樣商品必然會(huì)對(duì)價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)等做出不同的權(quán)衡，然后決定買那個(gè)，這就是競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)的格局中，購(gòu)買者處于有選擇的地位，他有權(quán)利去選擇購(gòu)買那個(gè)商品，不買那個(gè)商品，有些廠家價(jià)格高，產(chǎn)品質(zhì)量不好，服務(wù)差必然會(huì)被市場(chǎng)拓淘汰，這叫完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，廠家都處在公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中。但是也存在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)吸取了完全市場(chǎng)理論和不完全市場(chǎng)理論，為了保障國(guó)家安全和國(guó)防發(fā)展，針對(duì)一些關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈的行業(yè)，采取國(guó)家壟斷，實(shí)行國(guó)家獨(dú)有，或者國(guó)家控股形式。
　　二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的不足值得中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)警惕
　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)歷了百年多的發(fā)展歷程，其學(xué)術(shù)成果和對(duì)西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用都值得學(xué)界的肯定，在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中也發(fā)揮了積極的作用，是西方經(jīng)濟(jì)體制和成功經(jīng)驗(yàn)幫助中國(guó)逐漸完善了特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論幫助中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論建立和推廣，同樣，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功建立，完善了其理論到實(shí)踐的論證，豐富了其研究視野。但是要警惕西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在的問(wèn)題，現(xiàn)在一部分市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究者與實(shí)踐者出現(xiàn)了盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是完美的，是無(wú)懈可擊，建議中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完全照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種看法是不能得到認(rèn)同的，目前，西方經(jīng)濟(jì)制度也存在缺陷，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家也開(kāi)始研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，并從中獲益良多，在某些領(lǐng)域開(kāi)始照搬中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策，取得了較好效果。
　　西方經(jīng)濟(jì)制度存在的問(wèn)題也比較嚴(yán)重，最重要的是西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這種揮之不去的西方經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題已經(jīng)被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了百年，但是知道今天依然無(wú)法建立一套更為有效的規(guī)避機(jī)制。另外，工會(huì)權(quán)利過(guò)大，嚴(yán)重影響了正常的生產(chǎn)和人民的生活，電視中，經(jīng)常會(huì)看到西方罷工，導(dǎo)致航班延誤、供水供電中斷等，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活造成了不小的影響。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有競(jìng)爭(zhēng)性無(wú)排他性，是一種公有資源的私有化進(jìn)程。所謂無(wú)排他性是不能禁止另外的人使用；所謂有競(jìng)爭(zhēng)性是一個(gè)人的使用減少了他人能使用的量。所以無(wú)約束的時(shí)候會(huì)被過(guò)度利用。解決方式是限制使用或者有償使用。在現(xiàn)實(shí)中，此限制或收費(fèi)要通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制措施，諸如現(xiàn)在實(shí)行的排污限量超額收費(fèi)的制度。在西方私權(quán)大于公權(quán)的市場(chǎng)格局中，國(guó)家有時(shí)候難以對(duì)其采取更為有效的調(diào)控手段，來(lái)抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的盲目性。
　　三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論需要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的融合
　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建立在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)之上，是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累經(jīng)驗(yàn)和理論。需要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇、方法以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，西方?jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展百年，流派眾多，觀點(diǎn)紛呈，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步意義巨大，這些都值得中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界學(xué)習(xí)和尊重。構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到非常積極的作用，以便使我們的經(jīng)濟(jì)制度更加完善。
　　
　?。惱砗疲保梗福赌晟?，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。研究方向：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）