建設中國特色社會主義道路的選擇

/毛 勝

建設中國特色社會主義道路的選擇

文/毛 勝

“文化大革命”結束以后，中國處在一個向何處去的重大歷史關頭。當時，擺在中國共產黨面前的道路有四條，即：按照 “兩個凡是”的思路，堅持走毛澤東晚年的錯誤道路；否定 “文化大革命”，重新回到 “文化大革命”以前的老路上去；借否定“文化大革命”來否定社會主義道路，走資本主義道路；開辟一條建設中國特色社會主義的新路。在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，中國共產黨經(jīng)過比較分析，終止了 “兩個凡是”的道路，拒絕了回到“文化大革命”之前的老路，阻止了離開社會主義的邪路，開辟和堅持了改革開放這條建設中國特色社會主義的新路。就此而言，實行改革開放是中國共產黨站在歷史的十字路口，進行了一次生死攸關的道路選擇。

（一）

“文化大革命”十年內亂，使黨、國家和人民遭到嚴重挫折和損失。1976年10月粉碎 “四人幫”的勝利，標志著 “文化大革命”這場災難的結束，為實現(xiàn)歷史轉折提供了契機。人民群眾歡欣鼓舞，思安定、想發(fā)展，熱盼生產、生活 “舊貌換新顏”。但十年浩劫在各方面的嚴重影響，特別是政治上思想上的混亂局面，要是沒有勇于變革、勇于創(chuàng)新的戰(zhàn)略氣魄和果斷措施，想在短期內消除是很不容易的。

當時，有人提出并推行 “兩個凡是”的指導方針，即： “凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@種對毛澤東生前的決策和指示拒絕作任何分析的觀點，實質是要求人們在新的歷史條件下維護和堅持毛澤東晚年的錯誤，依舊走毛澤東晚年的錯誤道路，繼續(xù)堅持以階級斗爭為綱的指導思想。歷史證明，把揭批 “四人幫”的斗爭進行到底固然重要，但繼續(xù)堅持 “以階級斗爭為綱”，乃至依靠 “抓緊階級斗爭這個綱” “把國民經(jīng)濟搞上去”，只能是條死路。

需要指出的是， “文化大革命”結束以后，我國在引進國外技術設備，加快經(jīng)濟發(fā)展速度問題上較過去有了很大轉變，甚至發(fā)生了急于求成的現(xiàn)象。然而，把對外經(jīng)濟交往局限于技術設備的互通有無，只是簡單地引進先進的機械設備，而不是大力發(fā)展對外經(jīng)濟貿易，特別是引進發(fā)達國家的先進管理機制，積極參與國際交換和國際競爭，促進經(jīng)濟體制的變革，使我國經(jīng)濟結構由封閉型經(jīng)濟轉變?yōu)殚_放型經(jīng)濟，是不能從根本上掃除社會生產力發(fā)展的障礙的。

對內 “抓綱治國”，對外不夠開放，導致中國共產黨背負著沉重的歷史包袱，在前進道路上步履艱難，形成了所謂的 “在徘徊中前進”局面。要走出這個困境，就必須糾正和終止 “兩個凡是”的道路。

（二）

按照 “兩個凡是”的思路， “抓綱治國”，是繼續(xù)了 “文化大革命”的錯誤，那么，否定 “文化大革命”，重新回到 “文化大革命”以前的老路上去，能不能使社會主義制度重新煥發(fā)出活力呢？

新中國成立后，中國共產黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。在當時特定的歷史條件下，中國共產黨是在蘇聯(lián)直接幫助下開始社會主義建設的，基本上照搬了蘇聯(lián)的社會主義模式。但在經(jīng)濟建設的過程中，毛澤東等中國共產黨人很快發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，如國民經(jīng)濟比例失調、管理體制高度集中等。蘇共二十大、波匈事件發(fā)生后，毛澤東更加強調要以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設道路。探索和建設中國特色社會主義，糾正蘇聯(lián)社會主義模式中的弊端，不正是要實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展嗎？從而，中國共產黨進行了艱辛的探索，并取得了一些寶貴的成果，包括正確的和比較正確的理論原則、方針政策和實踐經(jīng)驗，集中體現(xiàn)在毛澤東1956年4月的《論十大關系》、1957年2月的 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話以及1956年9月中共八大文獻和其他中共領導集體成員的文章與講話中。但是，中國共產黨人在此時對 “什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個問題的探索還是停留在蘇聯(lián)社會主義模式的框架內。1957年后， “左”的思想逐漸發(fā)展，最終導致了1966年開始的 “文化大革命”。

應該說，建國后17年的探索既給我們留下了寶貴經(jīng)驗，也給我們留下了很多教訓，其中最深刻的一條教訓是，建設中國特色社會主義，實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不能在原有的框架內進行細枝末節(jié)的修補，不能對原有的制度進行無關痛癢的加減，而要對生產關系和上層建筑中不合理的部分進行革命性的變革。顯然，這條老路是不能照舊走下去的。

（三）

跟隨中國共產黨，走社會主義道路，這是億萬中國人民在長期奮斗中所作出的決定性選擇。 “文化大革命”結束之后，一些人趁機打著反思和糾正“文化大革命”錯誤的幌子，認為 “文化大革命”源于社會主義制度、社會主義制度不如資本主義制度、中國共產黨的領導有問題，從而反對中國共產黨的領導、反對毛澤東思想的指導地位、反對繼續(xù)走社會主義道路，要求走 “全盤西化”的道路，在中國實行資本主義。

針對這種情況，1979年3月30日，在當時召開的黨的理論工作務虛會上，鄧小平提出： “為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。中央認為，今天必須反復強調堅持這四項基本原則，因為某些人 （哪怕只是極少數(shù)人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設事業(yè)?！雹汆囆∑降倪@次講話，既明確提出把經(jīng)濟建設作為我們黨的中心任務，又第一次概括出“堅持四項基本原則”這個科學提法，標志著“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎。

1985年5月，鄧小平在一次談話中講到了提出“四個堅持”的歷史背景： “我們大陸堅持社會主義，不走資本主義的邪路。社會主義與資本主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化。……中國在粉碎 ‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產階級自由化，崇拜西方資本主義國家的 ‘民主’、 ‘自由’，否定社會主義。這不行。中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路?！雹?987年3月，鄧小平進一步指出： “中國根據(jù)自己的經(jīng)驗，不可能走資本主義道路。道理很簡單，中國十億人口，現(xiàn)在還處于落后狀態(tài)，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個新的資產階級，產生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。只有社會主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題。所以我們不會容忍有的人反對社會主義。我們說的社會主義是具有中國特色的社會主義，而要建設社會主義，沒有共產黨的領導是不可能的。我們的歷史已經(jīng)證明了這一點。”③

（四）

中國共產黨人深刻地認識到，上述三條道路要么不能從根本上掃除發(fā)展社會生產力的障礙，要么偏離了社會主義制度這個基本前提；而要建設中國特色社會主義，必須將這兩個方面有機結合在一起，開辟一條新的道路。1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上作了 《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的主題發(fā)言。這篇講話實際上成為隨后召開的十一屆三中全會的主題報告，對開辟改革開放這條道路的主要問題都進行了精辟的論述，宣告中國共產黨找到了改革開放道路。

第一，講話闡述了怎樣從根本上掃除發(fā)展社會生產力的障礙。例如： “現(xiàn)在我國的經(jīng)濟管理體制權力過于集中，應該有計劃地大膽下放，否則不利于充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性，也不利于實行現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理和提高勞動生產率”； “革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論”； “如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”； “自己不懂就要向懂行的人學習，向外國的先進管理方法學習”； “今后，政治路線已經(jīng)解決了，看一個經(jīng)濟部門的黨委善不善于領導，領導得好不好，應該主要看這個經(jīng)濟部門實行了先進的管理方法沒有，技術革新進行得怎么樣，勞動生產率提高了多少，利潤增長了多少，勞動者的個人收入和集體福利增加了多少”。④這些論述圍繞著解放和發(fā)展生產力，將改革開放的必要性、緊迫性、出發(fā)點和落腳點說得很清楚。

第二，講話闡述了怎樣實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。例如： “實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。” “在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題。尤其是生產關系和上層建筑的改革，不會是一帆風順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復雜情況和問題，一定會遇到重重障礙?！?“對此我們必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。我們應當充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，路子會越走越寬，人們會各得其所。這是毫無疑義的。”⑤這些論述講明了社會主義制度的自我完善和發(fā)展關鍵在于對生產關系和上層建筑做廣泛的、深刻的改革不是小動作，不是在原有體制框架內做修補。

第三，講話闡述了必須堅持中國共產黨領導和社會主義道路。對于國際國內都關心的對毛澤東和“文化大革命”的評價問題，鄧小平也沒有回避。他指出了毛澤東和 “文化大革命”的缺點和錯誤，但強調說： “毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的?！珴蓶|思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”⑥這些論述明確了中國共產黨既堅持 “有錯必糾”的原則，也堅持中國共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想的指導。

1978年12月18日至22日，十一屆三中全會在北京舉行。全會批評了 “兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策。這是黨和國家命運攸關的歷史性抉擇。此后，思想、政治、組織等領域的撥亂反正全面展開，中國人民終于走出了在徘徊中前進的局面，毅然決然地踏上了改革開放的歷史征程，昂首闊步地在中國特色社會主義新道上奮勇前進，追趕時代潮流。神州大地，煥然一新。從農村到城市、從東部到中西部，從經(jīng)濟領域到政治、文化等各個領域，全面改革的進程勢不可擋地展開；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門漸漸打開。

由上可見，改革開放是條新路，與過去的老路大不相同，與 “左”的錯誤道路和 “全盤西化”道路更是格格不入。 “兩個凡是”的道路，因僵化地理解社會主義制度，束縛了社會生產力的發(fā)展；建國前17年的建設道路，只是根據(jù)國情進行細枝末節(jié)的修修補補，沒有根本改變蘇聯(lián)社會主義模式；“全盤西化”的改革，則要否定社會主義基本制度。而改革開放是在堅持社會主義基本制度的前提下，適應時代發(fā)展的要求，對生產關系和上層建筑中不合理的體制機制等環(huán)節(jié)，進行革命性的變革，解放和發(fā)展生產力。正如鄧小平所言： “我們的改革要達到一個什么目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會主義制度，有利于鞏固黨的領導，有利于在黨的領導和社會主義制度下發(fā)展生產力。”⑦

※※※

一個關鍵的抉擇對社會發(fā)展的影響，往往隨著歷史的前進而不斷顯示出來。實行改革開放30年來，中國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，這使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌都發(fā)生了歷史性變化。那么，中國共產黨在歷史的關鍵時刻作出走改革開放道路的戰(zhàn)略抉擇，給我們留下了哪些啟示呢？

——始終堅持解放思想、實事求是的思想路線。改革開放是條新路，選擇和開辟這條新路，勢必要在重大問題上實現(xiàn)理論突破，以排除思想上和實踐中的種種障礙，諸如僵化保守的思想意識、 “兩個凡是”錯誤理論等等。這就需要我們堅持黨的思想路線，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

——始終站在代表最廣大人民群眾的根本利益的立場上。跟著中國共產黨，走社會主義道路，是中國人民的歷史性選擇。如果社會主義不能給人民帶來物質文化生活等方面的改善，是有負中國人民這個莊嚴選擇的。因此，必須發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，既解決生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，使社會生產力得到快速發(fā)展，又堅持社會主義基本制度，使人民生活水平得到普遍提高。

——不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。改革開放之所以能讓中國創(chuàng)造了 “世界奇跡”，關鍵在于中國共產黨以其他國家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗教訓為借鑒，以我國社會主義初級階段的具體國情為依據(jù)，以中國共產黨的實際黨情為要領，即適應世情、國情和黨情新的發(fā)展要求，堅定不移地走自己的路，創(chuàng)造了外界所說的 “中國模式”。

——堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)推向前進。我們必須清醒地認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。在發(fā)展中國特色社會主義的過程中，還會不斷產生新問題、新矛盾，深化改革、擴大開放的任務仍然很艱巨，而且難度會越來越大。在各種困難面前，我們必須堅持、深化和加快改革開放，健全社會主義市場經(jīng)濟體制，推動促進社會生產力發(fā)展的體制改革創(chuàng)新，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。

總之，在中國面臨向何處去的重大歷史關頭，中國共產黨作出了實行改革開放的偉大決策。今后仍必須堅持改革開放道路，在新的歷史起點上奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。正如胡錦濤所說： “中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。中國人民將堅定不移地沿著改革開放的偉大道路走下去，繼續(xù)為全面建設小康社會、進而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而奮斗?！雹?/p>

注釋：

① 《鄧小平文選》第2卷，第173頁。

② 《鄧小平文選》第3卷，第123頁。

③ 《鄧小平文選》第3卷，第207—208頁。

④ 《鄧小平文選》第2卷，第145、146、150頁。

⑤ 《鄧小平文選》第2卷，第152頁。

⑥ 《鄧小平文選》第2卷，第148—149頁。

⑦ 《鄧小平文選》第3卷，第241頁。

⑧胡錦濤： 《堅持改革開放 推進合作共贏——在博鰲亞洲論壇二○○八年年會開幕式上的演講》， 《人民日報》2008年4月13日。