“寶馬里哭”啥滋味？

/齊 夫

“寶馬里哭”啥滋味？

文/齊 夫

最近，在非?；鸨木C藝節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》里，“拜金女”紛紛出現(xiàn)在人們視線，她們揚(yáng)言“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿騎著自行車笑”，很快就成為網(wǎng)絡(luò)流行的拜金真言。

寶馬，自然就意味著豪富之家，而“坐在寶馬里哭”，就說(shuō)明嫁進(jìn)豪門后生活很痛苦，很郁悶，或因沒(méi)有愛(ài)情，缺乏共同語(yǔ)言，或因在家里受歧視，受冷落，可即使是這樣，也要在寶馬車?yán)锶倘柝?fù)重，流淚也要流在寶馬車?yán)铮辽僭谕馊丝磥?lái)，自己是風(fēng)光的。

自行車，則意味著普通平民家庭，而“騎著自行車笑”，就說(shuō)明小兩口恩恩愛(ài)愛(ài)，互相體貼，相敬如賓，雖然物質(zhì)生活沒(méi)那么闊綽，沒(méi)有豪宅名車、巨額存款，但小日子過(guò)得很愜意，很舒心，每天都笑口常開(kāi)，幸福指數(shù)很高。這也正是時(shí)下許多普通家庭生活的真實(shí)寫照。

當(dāng)然，婚姻的最理想狀態(tài)是“坐在寶馬里笑”，夫君既有錢，又疼愛(ài)自己，婆家既闊綽，又家庭和睦，自己既可以大把花錢，又過(guò)得幸福、舒心，可是有這樣運(yùn)氣的人不多。清代的《秋燈叢話》卷六記，有齊女待嫁，東鄰富而丑，西鄰俊而窮，兩人均來(lái)求婚。問(wèn)她鐘意哪個(gè)，齊女害羞，不好意思開(kāi)口。其父親說(shuō)，不言語(yǔ)也行，你要是想嫁西鄰，就袒露左臂，要是想嫁東鄰，就袒露右臂。齊女兩臂皆袒，其父大惑不解，齊女說(shuō)：我想食在東鄰，宿在西鄰?？墒澜缟嫌羞@么好的事嗎？看來(lái)，既要揚(yáng)威寶馬又要笑口常開(kāi)，既想嫁入豪門，又想收獲真愛(ài)，也是古已有之的歷史性難題啊。

盡管如此，還是有許多人對(duì)“坐在寶馬里哭”趨之若鶩，廣州最近一份調(diào)研報(bào)告就爆出六成女大學(xué)生想嫁富二代，至于嫁過(guò)去是哭還是笑，那就不管了。平心而論，女性希望通過(guò)結(jié)婚嫁給富二代的方式，改善目前的生活狀況的心理，可以理解，但如果女性把未來(lái)生活的全部寄托都放在婚姻上，這是喪失自我的表現(xiàn)，也是很靠不住的，同時(shí)也是對(duì)愛(ài)情、婚姻的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。我們知道，對(duì)一個(gè)有權(quán)力支配自己婚姻的自由人來(lái)說(shuō)，婚姻的根本依據(jù)就在于愛(ài)情，至于其他東西，如門第、財(cái)富、地位、名氣等等，都是愛(ài)情的附屬品。而現(xiàn)在的拜金女們，則本末倒置，把寶馬車代表的財(cái)富放在高于一切的位置，把最重要的愛(ài)情放在無(wú)關(guān)緊要的位置，我覺(jué)得這是很可悲的。不夸張地說(shuō)，這是一種歷史的倒退。

人生在世，既要過(guò)物質(zhì)生活也要過(guò)精神生活，這是人與動(dòng)物的最大區(qū)別。婚姻也是如此，夫妻兩人在一起，既要有物質(zhì)的共享，也要有心靈的共鳴，精神的共振，還要同甘共苦，相濡以沫，這才是高質(zhì)量的婚姻生活。反之，如果坐在寶馬車?yán)飬s夫妻反目，住在豪華別墅里卻同床異夢(mèng)，同桌吃著山珍海味卻又各懷鬼胎，這樣的婚姻，度日如年，不勝煎熬，人前強(qiáng)顏歡笑，人后悲戚流淚，又有什么意義呢，與關(guān)進(jìn)金籠子里的金絲雀有啥兩樣？

不過(guò)，人各有志，有人就是愿意坐在寶馬車?yán)锟?，以換來(lái)表面的虛榮，有人就是愿意選擇沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，以換取物質(zhì)的享受，那也是她的自由，是她對(duì)人生思考的結(jié)果。需要提醒她的是：生命只有一次，青春十分短暫，愛(ài)情無(wú)比美好，你要珍惜啊，不要一失足成千古恨！畢竟，笑比哭好，不論你是坐在寶馬車?yán)锟?，還是坐在奔馳車?yán)锟蓿瑴I水都是咸的，鼻子都是酸的，哭相都是丑的，感覺(jué)都不會(huì)太好。