創(chuàng)新文化:大眾意識(shí)的覺醒

　　湖南之為省，北阻大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋四塞之國(guó)。其地水少而山多。重山疊嶺，灘河峻激，而舟車不易為交通。頑石赭土，地質(zhì)剛堅(jiān)，而民性多流于倔強(qiáng)。以故風(fēng)氣錮塞，常不為中原人文所沾被。抑亦風(fēng)氣自創(chuàng)，能別于中原人物以獨(dú)立。
　　——《近百年湖南學(xué)風(fēng)》
　　國(guó)學(xué)大師錢基博此番話，道盡湘省地理與人文間的關(guān)系。
　　中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)里，“自我壓縮”是絕大多數(shù)老百姓的常態(tài)，很長(zhǎng)時(shí)間以來，人們被告知，抹殺“個(gè)人”可以造成“無私”的集體主義精神。實(shí)際上，抹殺“個(gè)人”并不能促進(jìn)“集體”的公益，只會(huì)造成“公…‘私”兩敗俱傷。
　　誰能夠讓“自我壓縮”型人格走向“擴(kuò)張”，讓“個(gè)人_心智得到張揚(yáng)，誰就能夠贏得最熱烈的掌聲。湖南衛(wèi)視的“別于中原人物以獨(dú)立”，首先體現(xiàn)在文化上?？梢韵胍?，大膽的選秀、熱鬧的綜藝終究會(huì)被故紙堆埋沒，而對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)“自我壓縮”型人格的顛覆，卻會(huì)被人長(zhǎng)久銘記。
　　真正的“娛樂精神”意味著電視身份的再認(rèn)同，電視只有回歸大眾，創(chuàng)新才有源頭活水。關(guān)注人性的大眾意識(shí)
　　歸根到底，電視最大的作用應(yīng)該是為人們建構(gòu)出一種全新的、體現(xiàn)共同審美追求和趣味的大眾文化，這種文化不是從外部和上層強(qiáng)加而來，而是從內(nèi)部和底層生發(fā)而出，它更加關(guān)注作為個(gè)體的人的需要，也更加符合人性。
　　201 O年元旦，在為答謝粉絲而舉辦的“金芒果粉絲節(jié)”上，主持人汪涵對(duì)臺(tái)下的觀眾說：～會(huì)兒我們的主持人會(huì)坐到你們中間來，你們可以跟他們聊天，要他們的手機(jī)號(hào)，要他們的QQ號(hào)!”戲謔的草根式表達(dá)透著親切感。為籌辦此次粉絲節(jié)，湖南衛(wèi)視從上到下很是費(fèi)了一番心思。分管副臺(tái)長(zhǎng)要求現(xiàn)場(chǎng)工作人員用最好的車接送來自全國(guó)各地的500名粉絲，所有保安都要統(tǒng)一著裝、佩戴墨鏡，給粉絲們營(yíng)造出真正走紅地毯的感覺；工作人員要對(duì)粉絲們畢恭畢敬，因?yàn)楹笳呤钱?dāng)天的貴賓，絕對(duì)的主角。粉絲節(jié)總導(dǎo)演操心的是主持人和領(lǐng)導(dǎo)們能否十足真誠(chéng)，是否愿意讓粉絲們參觀亂七八糟的工作間，是否有勇氣面對(duì)粉絲們的各種提問——這些問題往往勁爆，有的還會(huì)讓人十分難堪。
　　“金芒果粉絲節(jié)”順應(yīng)了覺醒的大眾意識(shí)，是“電視不是藝術(shù)，有文化的人做沒文化的電視”的最好注解。這是湖南電視臺(tái)總編輯張華立一貫宣揚(yáng)的理論，他說過：“中國(guó)很多著名的評(píng)論員，額頭上都有一個(gè)‘川’字，這跟老虎頭上有一個(gè)‘王’字一樣非常危險(xiǎn)a新媒體風(fēng)起云涌的時(shí)代，老媒體要與時(shí)俱進(jìn)，不能高高在上教育一切，要站在大眾的立場(chǎng)思考問題?！?br/>　　關(guān)于湖南衛(wèi)視“沒文化”的指責(zé)一直頗多，張華立并非真的認(rèn)為電視不是藝術(shù)，說這句話的目的是為了避免爭(zhēng)論：你說電視不是藝術(shù)，那就不是藝術(shù)，我們做的是技術(shù)。這句話又是說給同事們聽的，他希望湖南衛(wèi)視的員工跳出傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的窠臼，以全新方式來建構(gòu)電視的空間，因?yàn)閷?shí)踐證明，以小說、詩(shī)歌、戲劇的標(biāo)準(zhǔn)來做電視只會(huì)越做越死。
　　這就不難理解，為什么張華立在擔(dān)任湖南娛樂頻道總監(jiān)，操作中國(guó)第一檔電視選美節(jié)目《星姐》時(shí)，批評(píng)編導(dǎo)們最多的問題就是他們私下議論參賽選手的長(zhǎng)相。光靠技術(shù)做不出有溫度的節(jié)目，他認(rèn)為編導(dǎo)們?nèi)绻痪磁鍏①愡x手展示自我的勇氣，不熱愛她們，不將她們視作姐妹，就不會(huì)有真正的創(chuàng)作熱情，鏡頭自然也就不會(huì)有感情了。永葆新鮮的平民視角
　　電視是視覺的藝術(shù)，它把人們從文字和意義中解脫出來，恢復(fù)形象的重要性，帶領(lǐng)人們重新回到現(xiàn)象本身，而不是讓抽象的概念禁錮思維。電視不對(duì)生活進(jìn)行審美改造，而是直接發(fā)現(xiàn)平凡的生活之美。以電視為代表的大眾文化不承擔(dān)思想家的重任，而是以一種輕松的面目出現(xiàn)。雖然已經(jīng)成為生活中司空見慣、隨意輕松而無須使用大腦的日常行為，但正如美國(guó)著名媒介文化學(xué)者菲斯克所說，電視具有將一種“事實(shí)”簡(jiǎn)約成為另外一種形式的“事實(shí)”的能力，它具有“流”的概念，連續(xù)不斷地播出意味著受眾隨時(shí)會(huì)跳開。
　　這一切都指向電視人的視角與姿態(tài)。
　　平民視角意味著創(chuàng)新空間的極大擴(kuò)張。明星是少數(shù)分子，老百姓卻成千上萬，明星不斷上電視，可提供的談資越來越少；平民卻永遠(yuǎn)保持鮮活感，普通人身上存在無限創(chuàng)造的可能性(從制作成本考慮也更加經(jīng)濟(jì))。湖南電視臺(tái)總編室主任李浩認(rèn)為，脫口秀節(jié)目《天天向上》播出一年，收視率幾乎可以和老牌節(jié)目《快樂大本營(yíng)》并駕齊驅(qū)，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了普通人的快樂并將其完美地展現(xiàn)了出來。
　　平民視角還意味著創(chuàng)新有了新方向。例如，《玫瑰之約》作為湖南衛(wèi)視早期的主打節(jié)目曾經(jīng)有著極高的收視率，后來因?yàn)楣?jié)目形式老化、收視率下滑而停播。該節(jié)目火爆的大背景是社會(huì)婚戀信息溝通存在障礙，電視適時(shí)地提供了一個(gè)溝通交流的平臺(tái)。世易時(shí)移，2009年最熱鬧的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象SNS表明，生活在虛擬時(shí)代的人們看似沒有交友障礙，實(shí)則障礙遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過《玫瑰之約》火爆的年代。對(duì)媒介來說，誰能夠有效管理真實(shí)的人際關(guān)系，誰就能夠笑到最后。這一發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了湖南衛(wèi)視的制作團(tuán)隊(duì)：電視要提供一個(gè)真實(shí)的交友平臺(tái)，電視內(nèi)容必須走向真實(shí)。因此，在一檔名為《我們約會(huì)吧》的交友節(jié)目中，參與者互相認(rèn)識(shí)，有了好感，決定約會(huì)，節(jié)目的任務(wù)就完成了。制作團(tuán)隊(duì)很清楚，現(xiàn)在的80后、90后不愿意開口閉口就談到婚姻，節(jié)目只能指向交友。
　　類似《玫瑰之約》這樣，在對(duì)平民生活趨勢(shì)的敏銳把握中找到新方向的欄目還包括《8090》。湖南衛(wèi)視的《真情》曾經(jīng)是國(guó)內(nèi)首檔情感故事類王牌節(jié)目，由于模仿者越來越多，收視率不斷下滑，節(jié)目不得不停播。自那以后，《真情》的制作團(tuán)隊(duì)一直希望尋找一個(gè)新的角度讓節(jié)目重生，最終他們將關(guān)注點(diǎn)聚焦，瞄準(zhǔn)80后、90后的情感生活，做出了《8090》。這檔節(jié)目既與頻道的整體氣質(zhì)相吻合，又契臺(tái)了社會(huì)的大趨勢(shì)。伴隨80后、90后步入社會(huì)，他們的情感故事越來越受到關(guān)注。通過這檔節(jié)目的死而復(fù)生，湖南衛(wèi)視也在反省何為真正的“創(chuàng)新”，它一度被認(rèn)為是不斷推出新節(jié)目，從節(jié)目名稱到內(nèi)容最好不留一點(diǎn)過往的痕跡。實(shí)際上，創(chuàng)新并不意味著與過往歷史的隔斷，就像收藏品傳遞有序才是好的，節(jié)目的延續(xù)性也是越強(qiáng)越好，只有擁有了過去，才能看見未來。無限擴(kuò)展的“芒果教”
　　電視能夠在互不相識(shí)的人之間創(chuàng)造一個(gè)共同體，它建立在作為某一信息的受眾或共同接受者的基礎(chǔ)上。美國(guó)總統(tǒng)在電視上對(duì)全美國(guó)發(fā)表講話這一形式表明，觀眾明白他們是美國(guó)民眾的一部分，知道還有成千上萬的人和自己一樣，正在觀看同一事情的發(fā)生，他們作為目睹同一個(gè)事件的共同體結(jié)合在了一起。
　　不過，作為新聞的電視很難使這種共同體進(jìn)一步變得緊密，除非接受者可以從中創(chuàng)造出自己的意義e換言之，新聞只有提供了與接受者日常生活相關(guān)的意義才能令接受者互相認(rèn)同。作為新聞的電視的弱項(xiàng)，恰是作為娛樂的電視的強(qiáng)項(xiàng)，娛樂能夠讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，就像熱愛蘋果產(chǎn)品的消費(fèi)者信仰“蘋果教”，喜歡湖南衛(wèi)視的觀眾也形成了“芒果教”。在這個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代，湖南衛(wèi)視營(yíng)造出了一個(gè)以電視為中心的共同體，當(dāng)年全面去新聞化、轉(zhuǎn)型娛樂的戰(zhàn)略舉措也因此有了更深層次的意義。
　　共同體意味著網(wǎng)絡(luò)世界存在一個(gè)龐大的用戶群。湖南衛(wèi)視近期在新媒體領(lǐng)域動(dòng)作頻頻，一是將金鷹網(wǎng)下的視頻直播、點(diǎn)播平臺(tái)獨(dú)立為網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)“芒果IV'’(省級(jí)衛(wèi)視里第一家網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，不但整合電視節(jié)目，還有自制節(jié)目)；二是與淘寶網(wǎng)組建合資公司，基于雙方用戶人群的高度重合籌備專門的電視節(jié)目，并在淘寶網(wǎng)上設(shè)立子頻道專區(qū)；三是與整合數(shù)字平臺(tái)易傳媒成立“視頻廣告聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”(繼國(guó)家網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)CNTV之后，首家省級(jí)衛(wèi)視在新媒體領(lǐng)域成立的視頻廣告實(shí)驗(yàn)室)。這些舉措都圍繞“芒果教”展開，為新舊媒體的融合提供了一個(gè)很好的范本