談高校教師終身學(xué)習(xí)的必要性

毛芳武

摘要:高校教師終身學(xué)習(xí),不僅是時(shí)代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師教育教學(xué)和自身發(fā)展的需要。本文從分析高校教師樹立終身學(xué)習(xí)的必要性,來增強(qiáng)高校教師學(xué)習(xí)的緊迫性和危機(jī)感,提高教師學(xué)習(xí)的自覺性,從而促進(jìn)高校教師教育教學(xué)水平的提高。

關(guān)鍵詞:高校教師;終身學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào):G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-2111(2008)08-143-02

1995年5月,江澤民同志在全國科技大會(huì)上的講話中提出了實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略,確立了科技和教育是興國的手段和基礎(chǔ)的方針。2003年中央在第一次全國人才工作會(huì)議中又明確提出了人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。從科教興國戰(zhàn)略到人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,是我們黨根據(jù)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代化建設(shè)的需要,在治國方略上的與時(shí)俱進(jìn)?？平膛d國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的主體在于培養(yǎng)優(yōu)秀人才,而人才的培養(yǎng)關(guān)鍵靠教育,教育的核心是要有一支完整知識(shí)結(jié)構(gòu)的高水平教師隊(duì)伍。

高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的基地,高校教師是培養(yǎng)人才的主體力量,高校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)對培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)的人才起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)更新和傳播速度明顯加快,新的學(xué)科和技術(shù)不斷涌現(xiàn),學(xué)科間交叉融合趨勢加劇,知識(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)用的手段不斷變化。社會(huì)對于高校教師在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)方面的要求是不斷提高,在這一背景下,教師必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,一次性的學(xué)校教育已不能滿足人們不斷更新知識(shí)的需要,但是,我國長期以來教育的工具性、功利性及片面的評價(jià)制度,使得基礎(chǔ)教育不能真正保證它的基礎(chǔ)性,學(xué)生的基本素質(zhì)得不到應(yīng)有的開發(fā)、培養(yǎng),學(xué)生缺乏終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。自20世紀(jì)90年代以來,我國雖然在各種教育法規(guī)、政策中都對終身教育及其體系的構(gòu)建做出了一些規(guī)定,但對終身教育、終身學(xué)習(xí)的宣傳力度仍然不夠,熟悉、了解終身學(xué)習(xí)的人還不多。在相當(dāng)一部分人群中,傳統(tǒng)的一次教育終身受用、學(xué)歷至上的觀念仍然根深蒂固。因此,在我國樹立終身學(xué)習(xí)的觀念可謂任重道遠(yuǎn),需要政府和全社會(huì)的共同努力,特別是需要各種媒體和各種社會(huì)組織加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的宣傳力度,為終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,引導(dǎo)全體公民改變傳統(tǒng)的教育觀念,在全社會(huì)普遍形成終身學(xué)習(xí)的氛圍,使終身學(xué)習(xí)的觀念深入人心,成為每個(gè)公民自覺的意識(shí)和行為。

黨的十六大提出了建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)。教師這一職業(yè)的特點(diǎn),要求教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的先行者,教師學(xué)習(xí)型組織應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型社會(huì)的示范和先導(dǎo)。只有通過不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí)、技術(shù)、技能,改進(jìn)思想觀念、行為習(xí)慣,從而更好地適應(yīng)崗位工作的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求。

終身學(xué)習(xí)這種思想在中國古而有之。孔子在兩千多年前即提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”;漢代劉向在《說苑·建》中說:“少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明”;均不能不說是終身學(xué)習(xí)的思想。能者為師。每個(gè)人總有一技之長,憑此一點(diǎn)堪為人師。每人既為人師,又為人徒。此一時(shí)為師,彼一時(shí)為徒。現(xiàn)代大學(xué)教師,教是為了不教,教完即要學(xué)。越是高層次的求學(xué)者,越難找到合適的老師。

江澤民同志在“七一”講話中說:“人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的我國工人階級,是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量?！弊鳛楝F(xiàn)代大學(xué)的人民教師,是我國工人階級中的一部分,是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量;大學(xué)教師本身的教學(xué)工作便是勞動(dòng)?？梢哉f教學(xué)工作本身就是終身學(xué)習(xí)的一部分。在教學(xué)工作之前,備課就充滿著學(xué)習(xí);教學(xué)工作之中,講課更充滿著學(xué)習(xí);教學(xué)工作之后,總結(jié)仍充滿著學(xué)習(xí)。對學(xué)生問題的回答、對學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的思考、對教學(xué)方法的改進(jìn)、對教書育人的思索,無一不充滿著學(xué)習(xí)。而教育改革步伐的加快,更迫使大學(xué)教師無時(shí)無刻都在用心的學(xué)習(xí)。

終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員?，F(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化三個(gè)階段。自20世紀(jì)80年代以來,以教師專業(yè)化為核心的教師教育改革已逐漸成為世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的共同特征,教師專業(yè)化的觀念也已成為社會(huì)各界的共識(shí)。教師作為一個(gè)教育教學(xué)專業(yè)人員僅僅依靠職前階段的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,每個(gè)教師都要經(jīng)歷一個(gè)由不成熟到相對成熟的專業(yè)人員的發(fā)展過程。教師的專業(yè)發(fā)展空間是無限的,成熟只是相對的,而發(fā)展是絕對的。新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括形成現(xiàn)代教育理念,具備新型的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),擁有相應(yīng)的專業(yè)能力和煉就必要的專業(yè)智慧。很顯然,要具備這些專業(yè)素養(yǎng),教師必須不斷學(xué)習(xí)。教師專業(yè)成長的過程,必然是終身學(xué)習(xí)的過程。

從教師所教授的專業(yè)知識(shí)來講,教師對教材中的知識(shí)內(nèi)容的掌握必然比學(xué)生要多、要深、要廣,并且更為熟練和精通,但任何學(xué)科都是在不斷發(fā)展的,而教材上的內(nèi)容卻是固定的,且總有一定的滯后性,因此,教師要能夠超越書本知識(shí),給予學(xué)生更多的學(xué)科發(fā)展前沿的新知識(shí)、新信息,就必須不斷關(guān)注學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向,并投身于科學(xué)研究,用最新的科研成果來支撐教學(xué),提高教學(xué)水平。在新形勢下,教師的專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵發(fā)生了變化,過去單一的專業(yè)知識(shí)已經(jīng)不能適應(yīng)今天的基礎(chǔ)教育課程改革的需要。由于學(xué)科課程、綜合課程并存,原來教師單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)要重新構(gòu)架。因此教師除了要終生學(xué)習(xí)自己的學(xué)科專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)該廣泛閱讀,涉獵各種知識(shí)領(lǐng)域,積淀自己的知識(shí)底蘊(yùn)。

教學(xué)是一種藝術(shù),教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),并不是有了較高的學(xué)術(shù)水平就一定能夠當(dāng)好教師。教育工作的特殊性要求教師既應(yīng)是學(xué)科方面的專家,又應(yīng)是學(xué)科教育方面的專家。尤其是在學(xué)習(xí)化社會(huì)中,更需要進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐。就是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法的同時(shí),不斷接受和運(yùn)用符合時(shí)代特點(diǎn)的教育發(fā)展觀及教學(xué)方法,這是學(xué)習(xí)化社會(huì)條件下教師的一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)。只有當(dāng)教師真正把教學(xué)和研究緊密結(jié)合在一起,教學(xué)方法的改進(jìn)才會(huì)成為可能。同時(shí)由于社會(huì)環(huán)境不斷在變化,學(xué)生也一批批在更換,針對不同的時(shí)期,不同的學(xué)生都要用不同的方法,所以教學(xué)方法的改進(jìn)不會(huì)是一勞永逸的,教師必須做好終身學(xué)習(xí)、終身研究、終身改革的準(zhǔn)備。

教師的品格是教師育人的基石?！皩W(xué)高為師,德厚為范”,教師的自身修養(yǎng)猶如一面無聲的旗幟潛移默化地影響著每一個(gè)學(xué)生。在教師的品格內(nèi)涵中除了那些最基本的、恒久的,如敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之外,更有許多是需要隨社會(huì)的發(fā)展而充實(shí)新的內(nèi)容的,因?yàn)榻虝税嗟臅r(shí)代要求。在教學(xué)過程中,教師要不斷地喚醒和弘揚(yáng)學(xué)生自然天性中蘊(yùn)藏著的探索沖動(dòng),就必須做到誨人不倦,真心地關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,善于用貼近學(xué)生生活的,易于為學(xué)生所接受的方法對學(xué)生進(jìn)行多方面的啟發(fā)引導(dǎo)。教師要不懈地提倡和培育學(xué)生的主體意識(shí)和批判精神,就必須做到寬容和平等,尊重學(xué)生,在交往中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和選擇,鼓勵(lì)學(xué)生對書本或權(quán)威進(jìn)行反思和質(zhì)疑,包容學(xué)生的幼稚和偏激,以討論的方式與他們交換意見和看法;而要做到這一點(diǎn),教師除了要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)外,更重要的是要不斷提高自身的人文素質(zhì)。因?yàn)橐粋€(gè)人的人文素質(zhì)直接決定了他對人類、自然、民族、社會(huì)的態(tài)度,也決定了他的價(jià)值觀、責(zé)任感、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等等,而這些正是人的品格中的核心內(nèi)容。但人文素質(zhì)的提高是要靠長期不斷的人文積累來實(shí)現(xiàn)的,所以教師只有抱定終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,將自己視為一個(gè)不斷成長的人和持續(xù)的學(xué)習(xí)者,才能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要隨時(shí)對自己的觀念、態(tài)度、方法、行為等進(jìn)行反思和調(diào)整,保持為人師表的良好形象。

教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更加完美的職業(yè),教師職業(yè)的生命價(jià)值不只體現(xiàn)于“育人”,同樣也體現(xiàn)自己。按國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn),高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。置身于信息化時(shí)代的教師,猶如“逆水行舟,不進(jìn)則退”。只有徹底克服墨守成規(guī)的思想,樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,與時(shí)俱進(jìn),自覺地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù),獲取新信息,研究新問題,探索新方法,不斷地充實(shí)自我、完善自我,才能適應(yīng)時(shí)代的要求

參考文獻(xiàn):

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2、康榮生論高等學(xué)校教師的終身教育和終身學(xué)習(xí)沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003;Vo1 5 No.1