高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的地位、問題與路徑

王 健

(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043)

高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的地位、問題與路徑

王 健

(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028043)

高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)是中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)中的重要組成部分。闡述高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位，分析新形勢下高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨的問題，并提出解決問題的原則性路徑。

高校；意識形態(tài)；多元文化；馬克思主義

意識形態(tài)作為反映特定階級或社會集團根本利益的思想體系，發(fā)揮著整合社會的巨大作用。加強高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有十分重要的戰(zhàn)略地位，但同時也面臨諸多問題，需要尋求新的路徑。

一、高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位

意識形態(tài)是“一種客觀存在的社會現(xiàn)象，它是在階級社會中適應(yīng)一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)以及樹立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和”[1]。馬克思稱之為“觀念上層建筑”“觀念文化”。它是文化的基本內(nèi)核和標(biāo)志，是文化的靈魂，而文化又是社會的思想靈魂，在經(jīng)濟、政治、文化和社會“四位一體”的中國特色社會主義建設(shè)的總體布局中，文化是四者之一。社會主義意識形態(tài)建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，則是我國整個社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，具有重要的戰(zhàn)略地位。

第一，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，是我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要陣地。胡錦濤總書記在十六屆四中全會上指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導(dǎo)致社會動亂甚至喪失政權(quán)。敵對勢力要搞亂一個社會，顛覆一個政權(quán)，往往是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人民的思想下手。”這說明兩種根本對立的意識形態(tài)之爭不僅沒有消亡，而且演繹得更為激烈和殘酷。理查德·加得勒于1983年3月20日發(fā)表于《紐約時報雜志》題為《在意識形態(tài)領(lǐng)域推銷美國》的文章提出“與我們的對手展開一場意識形態(tài)的戰(zhàn)爭”。因此，黨的“十七大”報告提出了要增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的戰(zhàn)略方針。高校是知識、人才密集的地方，是文化生產(chǎn)和傳播的重要場所，也是意識形態(tài)建設(shè)的敏感中心和前沿陣地，對全社會的思想文化有很大的影響。如今國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的新形勢、新矛盾、新特點，給高校文化和意識形態(tài)建設(shè)帶來許多新的情況、新的問題、新的沖擊、新的挑戰(zhàn)。而且高校師生是富有科學(xué)文化知識，最為敏感、集中和迅速反映、折射社會大環(huán)境文化的特殊群體，他們思想活躍，求新、求異，富于獨立性。又由于大學(xué)生的世界觀、價值觀和思想意識還處于形成時期，又富于激情，容易沖動，使得高校往往成為某些事件的發(fā)源地，對社會產(chǎn)生重大的影響。美國新聞出版署的一篇報告明確建議：“美國應(yīng)當(dāng)對中國正在成長的年輕一代灌輸美國的價值觀念。”這從一個側(cè)面表明，做好高校意識形態(tài)工作，不僅是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的需要，也是提升社會的凝聚力和建設(shè)社會主義和諧社會的需要，高校是社會主義意識形態(tài)建設(shè)中具有重要戰(zhàn)略意義的陣地。

第二，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，是我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的示范基地。高校是文化的傳承和示范基地，是社會的精神家園，是整個國民教育體系中最高層次的組成部分。高校通過人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)，提供有利于社會進步與發(fā)展的輿論力量、價值觀念和文化條件，并通過師生員工的思想道德實踐和展示出的精神風(fēng)貌，對整個社會文化產(chǎn)生廣泛的輻射作用和示范作用。特別是高校為社會培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的各類人才，就像一顆顆傳播先進文化的種子，植入到社會的每個角落，輻射、感染著社會，實現(xiàn)廣泛的文化傳播，不斷為社會主義意識形態(tài)建設(shè)起到推動、示范和導(dǎo)向作用。正如英國教育家紐曼所說，大學(xué)訓(xùn)練旨在提高社會的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標(biāo)，擴展時代的思想。

第三，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，是我國社會主義意識形態(tài)的生產(chǎn)和創(chuàng)新基地。高?？梢猿浞职l(fā)揮自己的人才優(yōu)勢，特別是利用人文社會科學(xué)研究和教學(xué)方面的優(yōu)勢，深入研究國情、世情和人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性，特別是加強對作為社會主義意識形態(tài)的核心和本質(zhì)的社會主義核心價值體系的研究，并借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而在尊重差異、包容多樣的前提下，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，并結(jié)合新的實踐和時代要求，結(jié)合人民群眾的精神文化生活需要，不斷創(chuàng)造健康向上、豐富多彩，具有中國特色的社會主義先進文化，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的生產(chǎn)、創(chuàng)新與發(fā)展。高校就是新知識、新思想、新理論的重要搖籃，是社會主義意識形態(tài)的生產(chǎn)和創(chuàng)新基地。

二、高校意識形態(tài)建設(shè)面臨的問題

高校作為精神家園，非但不是生存在真空之中，而且還處在各種文化和意識形態(tài)交鋒的漩渦中心，面臨許多亟待研究解決的問題。

第一，多元文化與高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的問題。文化是經(jīng)濟和社會生活的反映，是一種歷史的范疇，每一個社會、每一個時代都有與其相適應(yīng)的文化，而一個時代占統(tǒng)治地位的階級的意識形態(tài)教育實際上是文化建設(shè)的一項中心內(nèi)容。當(dāng)今社會，隨著全球化的推進，世界各國文化正呈現(xiàn)出交融的趨勢，特別是西方發(fā)達國家借助其強大的經(jīng)濟實力和控制的傳媒，在文化交匯中實施其文化霸權(quán)。這樣，隨著各種思想、理論、流派大量涌入處于經(jīng)濟弱勢的我國，文化多元化的局面就逐漸形成。高校作為文化生產(chǎn)和傳播的重要場所，對外開放的窗口和文化思潮積聚、交匯及相互激蕩的前沿陣地，文化的多元化表現(xiàn)尤為突出，甚至出現(xiàn)一股持續(xù)不斷的西方文化熱，并且有些傾向和觀點值得關(guān)注。如文化非意識形態(tài)化、“全盤西化”論，甚至形成了“民族虛無主義”“文化殖民主義”等有害思潮。同時，還存在著政治上冷漠化、生活上物欲化，在價值取向上重現(xiàn)實功利、輕理想信念，重物質(zhì)創(chuàng)造、輕政治方向，重科技能力、輕人文修養(yǎng)，重實踐能力、輕理論學(xué)習(xí)，重個性自由、輕紀律約束，重自我實現(xiàn)、輕社會責(zé)任等不良政治傾向。諸如此類的觀點與傾向會使青年師生產(chǎn)生文化觀上的迷惑和歧義，也提出了多元文化條件下，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新課題。

第二，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)中學(xué)生教育與教師教育的問題。在通常的情況下，高校社會主義意識形態(tài)教育僅指對大學(xué)生的教育。當(dāng)然，這是主要任務(wù)，也是高等教育的主要任務(wù)，所以一直受到各方面的高度重視，有學(xué)生工作處、團委、班主任、輔導(dǎo)員和思想政治理論課等一整套的工作隊伍、機構(gòu)、體制和機制來保證。這是十分必要的，但實際上往往忽視了作為教育任務(wù)承擔(dān)者和教育教學(xué)實踐的主導(dǎo)者——教師。教師的思想道德、理論和學(xué)識水平，以及教育教學(xué)能力和藝術(shù)直接決定著教育的效果。文化多元化同樣會給教師的思想造成重大的影響，而對教師的社會主義意識形態(tài)教育工作重視不夠，缺乏制度上的保障。而在現(xiàn)實中，校園中流傳的各種思潮、理論、觀念，很大部分是教師有意識或無意識地傳播和介紹進來的。如何做好教師的社會主義意識形態(tài)工作是亟待解決的問題。

第三，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)與社會實踐的問題。我國高校的意識形態(tài)教育作為社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，一直受到黨和國家的高度重視，不僅有“思想政治理論課”主渠道、主陣地進行系統(tǒng)的意識形態(tài)理論教育，而且有規(guī)范的制度和措施來保證。在用科學(xué)的理論武裝、教育大學(xué)生，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，認同黨的路線、方針和政策等方面，都發(fā)揮了重要的作用。但目前，大學(xué)生對接受意識形態(tài)教育的熱情大不如前，主渠道和主陣地也已成為強制被動接受的負擔(dān)。盡管有教育教學(xué)方法僵化落后等方面原因，但根本原因還在于意識形態(tài)教育內(nèi)容與當(dāng)前社會實踐內(nèi)容之間嚴重脫節(jié)。在內(nèi)容設(shè)置上普遍存在著重宏觀層面、輕微觀生活的傾向，對原則性、戰(zhàn)略性的東西研究較多，對微觀操作和生活實踐關(guān)注較少，與學(xué)生的思想實際和內(nèi)在需求尚有一定距離。加之意識形態(tài)教育的模式在很大程度上是自我封閉型的，缺乏與社會的交流與溝通，脫離實踐，遠離生活，對于實踐中的問題不去解決或不能解決，大大降低了社會主義意識形態(tài)教育的吸引力和說服力。

第四，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)與學(xué)校教學(xué)等各項工作的問題。高校是人才的搖籃，在培養(yǎng)和塑造人才的過程中需要做的工作很多，包括教育教學(xué)工作、教育教學(xué)管理工作、為教育教學(xué)和師生服務(wù)的工作等方方面面，其中專業(yè)知識與技能的教育培訓(xùn)是高校的主要任務(wù)。長時期以來，高校雖然高度重視意識形態(tài)工作，在理論上視其為一項根本性的戰(zhàn)略任務(wù)，但事實上教育教學(xué)被賦予了不同的意義。思想政治理論課不僅要使大學(xué)生掌握基本的科學(xué)理論體系，還承擔(dān)著意識形態(tài)教育的重任，而一些專業(yè)課程則變成了純知識性的業(yè)務(wù)教育，課程被人為地分成了意識形態(tài)教育課程和非意識形態(tài)教育課程兩部分。于是，作為意識形態(tài)教育的主陣地、主渠道的思想政治理論課，往往說起來重要，做起來次要，忙起來忘掉。就是思想政治理論課教育教學(xué)本身，也有一個理論知識的傳授與意識形態(tài)教育的關(guān)系問題需要處理。至于教育教學(xué)以外的其他工作，雖有諸如“管理育人”“服務(wù)育人”等口號，但實際工作中，能從社會主義意識形態(tài)教育的高度加以認識和貫徹落實的很少，成效就更難盡如人意，意識形態(tài)建設(shè)沒能與其他工作有機融合。

三、高校意識形態(tài)建設(shè)的路徑

針對當(dāng)前國際國內(nèi)的大環(huán)境和高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨的新問題，有必要開拓創(chuàng)新，探討解決問題的方法，提出原則性的路徑和對策。

第一，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強指導(dǎo)能力。社會主義高校就是要辦成堅持和鞏固馬克思主義的堅固陣地，吸取人類一切優(yōu)秀文化成果、建設(shè)社會主義先進文化的殿堂，造就數(shù)以千萬計的高素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。然而高校已不是純凈的象牙塔，已越來越成為馬克思主義與非馬克思主義爭奪青年大學(xué)生的重要陣地。必須勇于面對這錯綜復(fù)雜的情況，始終保持政治上的清醒和堅定，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，理直氣壯地加強主流思想文化的宣傳與教育，強化馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位。要從理論闡述和實踐論證兩個方面入手，推進馬克思主義中國化，使馬克思主義與中國文化相融合，成為中國文化內(nèi)在的核心，增強馬克思主義的說服力、凝聚力和指導(dǎo)力。

第二，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，必須加強思想政治理論課建設(shè)，充分發(fā)揮其主渠道、主陣地的作用。為此，首先要科學(xué)理解高校思想政治理論課的意識形態(tài)屬性，這是加強思想政治理論課建設(shè)的前提。對此，應(yīng)反對兩種錯誤傾向。一是對思想政治理論課的意識形態(tài)功能做狹隘和功利化的理解，使得課程陷入簡單化或片面性，結(jié)果欲速則不達，難以取得良好的教學(xué)效果。二是“去意識形態(tài)化”“價值中立”的傾向，以為這樣就可以改變長期以來那種教條和被動局面，然而，這是相當(dāng)幼稚和不可能的。事實上，“去意識形態(tài)化”雖然可能擺脫某種意識形態(tài)的影響，但卻會履行另一種意識形態(tài)的職能，因為根本不存在一種超越經(jīng)濟和政治的純粹意識形態(tài)。其次要加強思想政治理論課學(xué)科和學(xué)術(shù)建設(shè)，這是加強思想政治理論課建設(shè)的根本。眾所周知，馬克思主義首先是科學(xué)，是真理，然后才轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級的階級意識和社會主義國家的意識形態(tài)。通過學(xué)科和學(xué)術(shù)建設(shè)，使其學(xué)術(shù)水平和學(xué)科地位以及教師的素質(zhì)得以提高，才可保證所倡導(dǎo)的意識形態(tài)教育能像春雨一樣起到潤物無聲的作用和效果。再次要促進理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，這是加強思想政治理論課建設(shè)和增強實效性的關(guān)鍵。馬克思主義來源于實踐，并在實踐中得到檢驗和發(fā)展。創(chuàng)新教師和學(xué)生接觸社會、參與實踐的方式方法，加強對教學(xué)中熱點、焦點、難點和疑點問題的研究，使理論同現(xiàn)實生活保持血肉聯(lián)系，關(guān)注和解答現(xiàn)實問題，才會富有感染力和親和力，才會被理解和接受。最后要改革思想政治理論課的教育形式和方法，這是加強思想政治理論課建設(shè)的基本途徑。必須關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的思想特點、心理特點、成長規(guī)律及變化趨勢，關(guān)注其特有的思維方式和行為方式。采取能夠發(fā)揮學(xué)生主動性的教育形式和方法，以受教育者為中心，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，才能提高思想政治理論課的意識形態(tài)教育實效。

第三，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，必須加強教職工的社會主義意識形態(tài)教育工作，增強教職工的意識形態(tài)意識。教職工是學(xué)校的教育者，也是意識形態(tài)的建設(shè)者，對教職工的教育關(guān)系到整個高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的成效。因此，首先要加強馬克思主義理論隊伍建設(shè)。馬克思主義是科學(xué)，只有掌握了這門科學(xué)的人，才能在復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中確保馬克思主義的話語權(quán)、主動權(quán)和指導(dǎo)權(quán)。要著力造就一支忠誠于馬克思主義事業(yè)，能夠自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決科學(xué)領(lǐng)域和現(xiàn)實中的問題，既有政治責(zé)任感、社會責(zé)任感和學(xué)術(shù)責(zé)任感，又有學(xué)術(shù)造詣和創(chuàng)新能力的馬克思主義理論隊伍，牢牢控制高校意識形態(tài)理論陣地的制高點。其次要加強高校思想政治工作隊伍建設(shè)。要認真實施學(xué)生政工干部素質(zhì)提高工程，建設(shè)一支政治強、業(yè)務(wù)精、紀律嚴、作風(fēng)正的專兼職結(jié)合的思想政治工作隊伍。再次要加強教職工整體隊伍建設(shè)，切實提高全體教職工的育人意識和社會主義意識形態(tài)教育意識。教職工的世界觀、人生觀、思想方法、行為方式等會對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此他們同樣承擔(dān)著育人的神圣職責(zé)，也是實現(xiàn)意識形態(tài)教育目標(biāo)不能忽視的因素。要真正把“教書育人”“管理育人”和“服務(wù)育人”落到實處，寓社會主義意識形態(tài)建設(shè)于學(xué)校各項工作之中，增強社會主義意識形態(tài)的滲透性。

第四，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，必須加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生社團建設(shè)，實現(xiàn)意識形態(tài)工作的全覆蓋。高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，是要確保高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。所以，首先要堅持黨管意識形態(tài)的原則，使高校黨的各級組織掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮黨的各級組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員在意識形態(tài)建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)、組織和先鋒模范作用。其次要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，加強高校學(xué)生社團建設(shè)。學(xué)生社團是大學(xué)生活動的重要基地和第二課堂，也是校園文化的重要載體、社會主義意識形態(tài)教育的重要陣地。高校黨組織必須提高陣地意識，占領(lǐng)這塊重要陣地，引導(dǎo)和推動學(xué)生社團的健康發(fā)展，力爭實現(xiàn)學(xué)生社團對大學(xué)生的全覆蓋，從而實現(xiàn)意識形態(tài)工作的全覆蓋。為此，一是學(xué)校要在政策、資金和場地等方面予以支持，推動學(xué)生社團的發(fā)展。在政策上，應(yīng)把學(xué)生參加社團活動納入學(xué)分制體系，與學(xué)生的評優(yōu)、入黨、深造、畢業(yè)等掛鉤，從根本上激發(fā)學(xué)生參加社團活動的熱情和積極性。在資金和場地上，要提供必要的支持，保證學(xué)生社團的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)對學(xué)生的全覆蓋。二是要加強引導(dǎo)，占領(lǐng)陣地。盡管學(xué)生社團具有自發(fā)性、自主性，但不能放任自流，必須通過指導(dǎo)教師、學(xué)生干部和學(xué)生黨員對社團加強引導(dǎo)。特別是要加強指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生在社團活動中培養(yǎng)起健全的人格、互助協(xié)作的精神、勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)和科學(xué)的思維方式以及高品位的文化素養(yǎng)，使社會主義意識形態(tài)內(nèi)化為精神品質(zhì)。

第五，高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)，必須重視利益取向，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。馬克思、恩格斯早就指出：“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。”[2]從一定意義上說，作為歷史主體的人的活動，是圍繞著利益展開的選擇。意識形態(tài)是由于利益的形成而逐漸形成，由于利益的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的。意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的根源同樣在于利益，在于所代表的利益關(guān)系是否得到特定群體的認可。社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，是源自對包括社會各階層在內(nèi)的廣大人民群眾根本利益代表的準確性以及在此基礎(chǔ)上形成的信仰、價值、規(guī)范的科學(xué)性。高校的社會主義意識形態(tài)建設(shè)要堅持以人為本的原則，注重人文關(guān)懷，適應(yīng)意識形態(tài)人文化的發(fā)展趨勢。首先要通過理論聯(lián)系實際的宣講，讓廣大師生了解和理解社會主義意識形態(tài)是代表最廣大人民群眾的根本利益的。特別是以人為本的執(zhí)政理念，既注重人民群眾的整體，又不忽視具體的個人，這是增強意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的基礎(chǔ)和前提。其次要時刻關(guān)注廣大師生的經(jīng)濟、政治、文化利益，要實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好廣大師生的利益。再次要在處理涉及師生利益問題時促進公平正義，如教師的晉職晉級、收入分配、福利待遇、評選先進等問題，學(xué)生的評優(yōu)、入黨等問題，都要為廣大師生提供充分表達自己意愿的機會和暢通的渠道，要把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、尊重人、理解人與關(guān)心人結(jié)合起來。

高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)既是一個重大的現(xiàn)實課題，也是一項長期的歷史任務(wù)。要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)建設(shè)的理論和實踐，在高校形成有利于社會主義意識形態(tài)養(yǎng)成的氛圍，使所宣傳、引導(dǎo)、主導(dǎo)的主流政治觀念、價值觀念內(nèi)化為廣大師生的精神，外化為行為，在全社會形成一致的社會理想。

[1]俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海：上海人民出版社，1993:129.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1980:103.

Status,problemsandpathofsocialistideologyconstructioninuniversities

WANG Jian

(College of Marxism Studies, Inner Mongolia Univ. for the Nationalities, Tongliao 028043, China)

Socialist ideology construction in universities is an important part of socialist ideology construction in China. The paper elaborated the strategic position of socialist ideology construction in universities, analyzed the problems faced by socialist ideology construction in universities under the new circumstances, and proposed some principal paths to solve the problems.

universities; ideology; multi-culture; Marxism

1671-7041(2010)05-0091-04

B036

A*

2010-04-19

王 健(1963-)，男，內(nèi)蒙古通遼人，副教授；E-maillbhwj@163.com