質(zhì)樸真情寫哲思——讀劉克邦《清晨的感動(dòng)》

■ 伍益中

真正的散文應(yīng)該是作家真誠地、坦率地、平等地與內(nèi)心對話、與他人對話、與生活對話、與自然對話、與歷史對話、與宇宙對話的文字——而劉克邦的散文就是這樣的：質(zhì)樸單純，真切自然，意境造意，似不經(jīng)意而為之，又不含不盡之意于言外，自由靈動(dòng)，率直而含蓄，并且充滿了人生哲思。在散文集《清晨的感動(dòng)》里，劉克邦始終把目光放在身邊的生活中，憑著藝術(shù)感覺和虔誠精神，淋漓盡致地抒寫著對真的渴望，對善的憧憬，對美的追求，用心靈來表現(xiàn)自己的真切情感，表達(dá)了一種愜意的人生感悟。使人能夠讀出一份坦誠的情懷，感悟一段真的人生，領(lǐng)略到一片美的風(fēng)景，從而得到性情的陶冶和趣味的提升。

一、情真：劉克邦散文的美學(xué)內(nèi)涵

季羨林說：“散文應(yīng)體現(xiàn)一種深度追求，以對社會(huì)人生的宇宙萬物的深度關(guān)懷和深切體驗(yàn)，抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感，表露充滿個(gè)性色彩的人格風(fēng)范?！眲⒖税畹纳⑽淖龅搅诉@一點(diǎn)，雖然他經(jīng)歷了常人難以承受的坎坷與挫折，遭受了常人未曾遭遇過的劫難與不公，但他沒有妥協(xié)，沒有退讓，沒有怨恨，沒有沉默，而是懷著對夢想的追求，懷著對命運(yùn)的感恩，懷著對事業(yè)的虔誠，堅(jiān)韌地生活著，工作著，寫作著，開拓了屬于自己的一片藝術(shù)天地。

寫人敘事的散文里，劉克邦充滿了對生活的熱愛，對朋友的熱愛，對家人的熱愛。生活是個(gè)萬花筒，其間充滿了真情；《清晨的感動(dòng)》中為了使一家三口坐在一起吃早餐，我立馬吃完讓出座位，希望人與人之間能“多一份理解，多一份尊重，多一份真誠，多一份愛心”，這樣生活才會(huì)美好，社會(huì)才會(huì)和諧。親情是真切的，是凝重的，也是理性的；《我的生活不能沒有她》中妻子無微不至的關(guān)懷，使我的生活成了味美的魚湯；《妻子是棵常青藤》中妻子為支持我的工作，為我日夜操心，默默地奉獻(xiàn)了自己的一切。劉克邦懷念友人的篇章情真意切，令人產(chǎn)生一種震撼與共鳴；《少時(shí)同學(xué)廖傳豐》中憶起曾救過自己生命的兒時(shí)伙伴廖傳豐，還有我們之間至純至真的情誼，真實(shí)地展示了對友人的懷念，在看似不動(dòng)聲色的敘寫中蘊(yùn)含著對廖傳豐濃烈的無盡的情思，讀來親切慰貼；《一段友情的波折》中那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代朋友借了我120元錢，因沒還而產(chǎn)生了誤會(huì)，多年后重逢，作者在對往昔歲月的真誠關(guān)注中，表達(dá)了一段珍藏自己心中多年的感情，并且在對生命意義的不斷追求與完善中，完成了這段感情的傳遞。情之所以動(dòng)人，關(guān)鍵在于真。還是莊子說得好：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和，真悲無聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親不笑而和，真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也?！?/p>

此外，劉克邦帶有議論色彩的和言論性質(zhì)的散文也充滿了人間真情。《大災(zāi)有大愛》中作者組織為汶川大地震賑災(zāi)募捐130多萬元，真是人間自有真情在啊。作者還對社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行了一定的抨擊，《一次維權(quán)行動(dòng)》講述了自己沒有訂制的話費(fèi)被無端扣用，用法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)?！堕T診遭遇記》揭示了醫(yī)院醫(yī)生不良的服務(wù)態(tài)度以及那種看病“走后門”的現(xiàn)象，自己折騰了一天半都看不成病。任何時(shí)代，任何情形下，真情都是人類最可貴的品質(zhì)。童慶炳說過：“我始終堅(jiān)信作家、藝術(shù)家是社會(huì)的良心、是人類精神的守望者、是藝術(shù)魅力的追求者，他們有著向真、向善、向美之心，他們所要求的不是單一維度的滿足，是多種維度的同時(shí)追求?！币虼?，劉克邦表達(dá)的摯愛與真情在一種非刻意追求的狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn)，回歸到了一種古典意義上的美感。

二、質(zhì)樸：劉克邦散文的寫作風(fēng)格

憑著對生活深深的理解和感悟，劉克邦用樸素的語言，用平實(shí)的敘述在散文中構(gòu)造一種質(zhì)樸的風(fēng)格，像巴金一樣“掏出自己燃燒的心，講自己心里的話”。

沒有宏詞大調(diào)，沒有煽情夸張，一切都是那么自然而真切。《老處長》一文語言平淡，沒有華麗的詞藻，沒有婉曲的取譬設(shè)喻，而是平實(shí)道來，先是對老處長——林寶謙的敬慕和崇拜，再與他親切的交往和接觸；用看似散淡的筆墨寫出了對老處長的敬愛、感激之情，凸現(xiàn)出他高尚的品格情操?！堕T診遭遇記》更是來源于生活的真實(shí)，作為一個(gè)普通的患者到醫(yī)院看病，在醫(yī)院排隊(duì)、掛號，等護(hù)士一系列過程中，體驗(yàn)了病人看病的艱辛，并希望上層能改善醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，解決老百姓的“看病難，看病貴”的問題?！犊鞓返膽鸦小返墓P調(diào)也十分的平實(shí)，作者就像在和讀者閑聊自己與業(yè)余文學(xué)愛好者的親密交往，言語中沒有過多的修飾，只有簡略的平凡的細(xì)節(jié)，但是一群執(zhí)著的和富有愛心的文學(xué)愛好者的形象卻躍然紙上，我們從平淡的故事里能了解到文友們之間的深厚情誼?！堵妹廊沼洝肥亲髡咭唤M游蹤日記體式的散文，用樸素的語言述說著異國他鄉(xiāng)的所見所聞所感，抒發(fā)著游時(shí)懷想與感嘆，作家的思想穿越時(shí)空的隧道，并運(yùn)用國際視野，在未來與現(xiàn)實(shí)之間徜徉，尋找著中華民族精神的原點(diǎn)。在《遭受冤屈的故事》、《放飛希望》、《天堂地獄一指間》等篇什中，作家質(zhì)樸的語言風(fēng)格更是表現(xiàn)得淋漓盡致，在這些散文里，沒有任何的故作姿態(tài)和矯飾，只有“清水出芙蓉”般的素雅和純凈和“清泉”般的透明、簡潔與亮麗。正如德萊塞說的：“真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！币蚨?，劉克邦的散文質(zhì)樸中現(xiàn)深情，平常中現(xiàn)奇崛，給人以樸素的魅力，給人一種“無技巧”的感覺，一種無與倫比的境界，因?yàn)椤八囆g(shù)的最高境界是無技巧”①。

藝術(shù)家羅丹說：“所謂的大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來”。劉克邦就是這樣努力地用真善美的心靈去尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，用樸素的文字傳達(dá)著自己對人生的獨(dú)特理解。

三、哲思：劉克邦散文的藝術(shù)升華

謝冕說過：“好的散文必然融進(jìn)了作家獨(dú)有的人生感悟與思索，它抒一己的歡愉和悲哀并非有意地而是自然而然地感動(dòng)他人?！眲⒖税钣脟?yán)肅的態(tài)度去關(guān)注生活，貼近時(shí)代，記錄了時(shí)代在他心靈上的投影，在平常的人和事中融入了自己對現(xiàn)實(shí)生活一系列的理性思考，作品中所折射的理性光華里包含著樸實(shí)而又深邃的哲思。

劉克邦始終采取與讀者平等的姿態(tài)，從大家熟悉的生活的某個(gè)現(xiàn)象說起，議論與敘述描寫相結(jié)合，讓要講的道理有所依托，毫無說教的痕跡，但那簡單而深刻、平易而微妙的力量令我們默契神會(huì)?！镀浇小吠ㄟ^與老紅軍的訴說，告訴了今天幸福生活是來之不易的，我們要倍加珍惜；《一個(gè)敢吃螃蟹的人》從自己身邊的工作談起，告誡我們在事業(yè)上要更上一層樓；《由“踮起腳尖”所想到的…》更是從日常生活出發(fā)，并結(jié)合了自身的實(shí)踐，希望我們每個(gè)人都踮起腳尖來，這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。此外，劉克邦還以強(qiáng)烈的責(zé)任心，深切的關(guān)注周遭的世界，處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)，充滿了對社會(huì)人生的感嘆?！段槐拔锤彝鼞n國》講述了僑居在夏威夷的人都不忘懷自己的祖國，作為一個(gè)中國人更要報(bào)效國家，學(xué)習(xí)他國長處，為我所用，使中華民族屹立于世界民族之林；《火樹銀花當(dāng)自醒》通過在拉斯維加斯的見聞，得出了“歷史的重任落到了我們的肩上，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于突破”；《惟見碧海天際悠》寫在圣地亞哥港的參觀，作者充滿了憂國憂民的情懷，深感國家要強(qiáng)大，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并希望“世界永遠(yuǎn)和平，世界人民長安久?！薄Ｆ鋵?shí)，這樣的哲語在劉克邦文集中隨處可見，誠如王國維所言：“彼但摹寫胸中之感想與時(shí)代之情狀，而真摯之理與秀杰之氣，時(shí)流露于其間?！?/p>

“情動(dòng)而氣形，理發(fā)而文見”②，劉克邦的散文做到了事、情、理三者渾然一體，在質(zhì)樸中升華出思想的張力，在激情中蘊(yùn)藏著理性的光芒，織就思與美的華章，呈現(xiàn)出崇高、開放的哲思美。

劉克邦獨(dú)特的淳厚和質(zhì)樸的語言和富于智性的目光把人性的光明與盲目、渺小與偉大、力量與軟弱、善良與邪惡展示給我們，既有對人性美的熱情率真的禮贊（如《老處長》），也有對人性丑的深沉義憤的鞭撻（如《門診遭遇記》），仿佛一幅色彩斑斕的人性圖畫，使真善美和假惡丑都界限分明的裸于眼底。像劉再復(fù)所說的“他們的特點(diǎn)是把社會(huì)人生的矛盾內(nèi)容帶入詩章，把美丑、善惡、真?zhèn)蔚膶挂约皩@種對抗的顫栗展示出來”。

《清晨的感動(dòng)》是一部充滿真情實(shí)意的哲思散文集，在返璞歸真、回歸自然已成為人們主要審美情趣的今天，劉克邦以自己真誠的文字，真情的筆墨，理性的思想來喚醒一代人的責(zé)任意識和對生活、對現(xiàn)實(shí)的熱切關(guān)注，為我們這個(gè)時(shí)代提供了具有較高人文價(jià)值尺度的精神食糧。

注 釋

①巴金：《探索集》，人民文學(xué)出版社1981版，第127頁。

②王元化：《文心雕龍創(chuàng)作論》，上海古籍出版社1984年版，第221頁。