合作原則視角下《大地》中阿蘭的性格特征

張怡歌+朱密

內(nèi)容摘要：賽珍珠是美國著名女作家，1938年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。賽珍珠在中國生活長達(dá)41年，一生與中國結(jié)下了不解之緣，中國和中國文化對其產(chǎn)生了深刻的影響。本文將運(yùn)用合作原則對《大地》中主要女性人物阿蘭的話語進(jìn)行分析，探討阿蘭的性格特征。合作原則有四條準(zhǔn)則，然而在人們的對話中往往通過違背其中的一些準(zhǔn)則來傳遞他們會(huì)話的隱含意義。

關(guān)鍵詞：合作原則 《大地》 阿蘭 性格特征

一.合作原則

合作原則作為話語分析的核心是由美國哲學(xué)家格賴斯（Grice）提出，包括四條會(huì)話準(zhǔn)則：

（1）數(shù)量準(zhǔn)則：①所說的話應(yīng)包含為當(dāng)前交談目的所需要的信息;②所說的話不應(yīng)包含多于需要的信息。

（2）質(zhì)量準(zhǔn)則：①不要說自知是虛假的話;②不要說缺乏足夠證據(jù)的話。

（3）關(guān)系準(zhǔn)則：在關(guān)系范疇下，只提出一個(gè)準(zhǔn)則，即所說的話是相關(guān)的。

（4）方式準(zhǔn)則：①避免含混不清;②避免歧義;③要簡短;④要有序。

上述會(huì)話合作原則的各條在我們的交際中應(yīng)該遵守。但這不表明沒有違反這些準(zhǔn)則的情況出現(xiàn)。人們經(jīng)常通過對會(huì)話合作原則的違反來表達(dá)話語中的隱含意思。這就需要我們能理解真正的會(huì)話含義。

二.《大地》和女主人公阿蘭介紹

《大地》講述的是一個(gè)普通中國農(nóng)民王龍以及他的一家圍繞生養(yǎng)他們的土地而奮斗和掙扎的歷史。賽珍珠在1938年憑借《大地》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為美國歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家。阿蘭原是黃地主家的傭人，因長相丑陋被賣給王龍做媳婦。她從小被父母賣給黃家，多年來一直忍受著主家對自己的打罵，養(yǎng)成了順從寡言的性格。阿蘭話語不多，其話語時(shí)而遵循女性話語原則，時(shí)而走向性別另一端，表現(xiàn)出男性語言特點(diǎn)，從中可以體現(xiàn)出阿蘭的雙重性格特點(diǎn)。

三.具體話語分析

1.對會(huì)話合作原則的遵守

在嫁給王龍直至懷孕前，阿蘭始終沉默寡言，話語不多，并且多采取一問一答的方式。羅納德·斯考倫認(rèn)為：“在人類交往中，比實(shí)際需求說得少是有益的，因?yàn)橹挥羞@樣才能給其他人機(jī)會(huì)來表現(xiàn)他是如何努力去理解別人的暗示以及未表達(dá)出的意圖或要求?！?/p>

“豬肉、牛肉和魚，一共七樣吃的。你會(huì)做菜嗎？”女人用呆板的聲音回答說：“自從進(jìn)了黃家，就做廚房丫頭。黃家頓頓都有肉?！彼芨吲d，因?yàn)樗f出這樣的話：“最好我把菜遞給你，你端出去。我不想在男人跟前露臉?！?/p>

上述的對話，我們可以看出，阿蘭是有問有答，這非常符合會(huì)話合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則，即①所說的話應(yīng)包含為當(dāng)前交談目的所需要的信息;②所說的話不應(yīng)包含多于需要的信息。從阿蘭的回答中，可以看出，她是一個(gè)具有中國傳統(tǒng)女性美的的女人。她性格順從，丈夫問什么她回答什么。從她讓王龍端菜出去，不愿再其他男人面前露面的話中，可以看出她嚴(yán)格遵守中國古代對婦女“三從四德”的要求。她清楚地知曉中國封建禮教強(qiáng)調(diào)“男女授受不親”，“男不言內(nèi)，女不言外。非祭非表，不相授器”。在實(shí)際生活中，對女性的要求就是盡量避免拋頭露面，以表達(dá)對丈夫和夫家的絕對依附和順從。

2.對會(huì)話合作原則的違反

（1）對數(shù)量準(zhǔn)則的違反

通常，一個(gè)成功的對話需要雙方參與者提供足夠的信息，但是當(dāng)參與者不這樣做時(shí)，他們有可能想要傳遞隱含的意思。通過比要求的內(nèi)容說得多或者說得少，說話者可以讓聽話人明白他們想要表達(dá)的隱含目的。

“你怎么知道的？”他帶著敬佩問道。阿蘭笑著回答：“難道你不知道我曾在地主家做過傭人么？我看到過為了躲避強(qiáng)盜和小偷，老爺會(huì)把昂貴的物品放到秘密的地方。因此我知道松動(dòng)磚頭意味著什么?！?/p>

當(dāng)王龍問阿蘭她是如何知道松動(dòng)的磚頭后面有可能存在秘密時(shí)，阿蘭完全可以直接回答他這個(gè)問題，但是她并沒有這樣做。阿蘭在她回答王龍的問題前附加了一個(gè)疑問句“難道你不知道我曾在地主家做過傭人么”。這句話使得阿蘭提供了一個(gè)比所要求的信息更多的信息，由此可以看出阿蘭違反了數(shù)量準(zhǔn)則。通過阿蘭的回答我們可以看出她說話時(shí)的自豪，這是因?yàn)樵诜饨〞r(shí)期的中國，女性的地位是大大低于男性的，女人必須聽從丈夫的要求而不能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而男性常把女人看做他們的私有物品。所以當(dāng)王龍帶著敬佩的語氣問阿蘭這個(gè)問題時(shí)，阿蘭會(huì)覺得很高興。從這段對話可以看出阿蘭是一個(gè)有著強(qiáng)烈自尊心的女人，她渴望得到別人的欣賞與認(rèn)可。

（2）對質(zhì)量準(zhǔn)則的違反

有時(shí)人們故意說些不真實(shí)的話或者自己并不確定的話來違反質(zhì)量準(zhǔn)則從而達(dá)到傳遞他們話語中的隱含意義。違反質(zhì)量準(zhǔn)則有四種方法：第一種是說反語;第二種是夸張;第三種是比喻;第四種是說并不存在說話者腦子里的想法。

“你的那些珍珠在哪里？”阿蘭邊洗衣服邊小聲的回答：“珍珠？我擁有它們?！蓖觚埧粗匆路臐袷止緡仯骸澳阋切┱渲橛譀]用?！卑⑻m緩慢的說：“我認(rèn)為有一天我會(huì)用它們做耳環(huán)，”害怕王龍生氣她緊接著說“我會(huì)把耳環(huán)在女兒結(jié)婚的時(shí)候送給她。”

當(dāng)王龍讓阿蘭把珍珠還給他時(shí)，阿蘭并不愿意。從書中我們可以知道阿蘭像其他女人一樣，也是愛美的，也想打扮自己，所以她希望自己擁有這兩顆珍珠。但是在這段對話中，阿蘭違反了質(zhì)量準(zhǔn)則，她并沒有告訴王龍自己希望保留這兩顆珍珠的真實(shí)原因，而是說這兩顆珍珠是留給女兒當(dāng)結(jié)婚時(shí)的嫁妝。阿蘭不告訴王龍自己真實(shí)想法的原因是因?yàn)樗雷约翰⒉黄?，她害怕王龍?huì)因?yàn)樗胗谜渲檠b扮自己而嘲笑她。這段對話我們可以看出阿蘭是一個(gè)愛美的女人同時(shí)她也是一個(gè)自卑的女人，尤其在自己的外貌方面，她知道自己的丈夫并不喜歡她的外表。

（3）對關(guān)系準(zhǔn)則的違反

當(dāng)人們突然轉(zhuǎn)變話題而去談?wù)撈渌氖虑闀r(shí)，說明他們違反了會(huì)話合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則。

“你就不能向鍋里再加一些水么？”阿蘭陰沉著臉說道：“我至少在這個(gè)家里不是奴隸的傭人?！蓖觚埳鷼獾刈プ“⑻m的肩膀大力搖晃地說：“別再犯傻了，這是給女主人的水?！卑⑻m看著他直截了當(dāng)?shù)卣f：“那你把我的兩顆珍珠還給我！”聽了這話，王龍放下了手無話可說地離開了。

在這段對話中，阿蘭兩次違反了會(huì)話合作原則中關(guān)系準(zhǔn)則。第一次是當(dāng)王龍問她為什么沒有再加一些水時(shí)，阿蘭并沒有給出直接得原因而是轉(zhuǎn)向另一個(gè)話題說她并不是奴隸的奴隸。從阿蘭的答復(fù)中我們可以知道阿蘭是一個(gè)十分重視家庭地位的人所以她諷刺杜鵑在自己的家庭中是一個(gè)奴隸的身份。第二次是當(dāng)王龍說水是為荷花準(zhǔn)備的，荷花也是女主人時(shí)，阿蘭并沒有接過王龍的話繼續(xù)荷花這個(gè)話題而是突然向王龍要自己的兩顆珍珠，讓王龍把珍珠還給她，她的這個(gè)做法讓王龍無話可說，于是對這件事不了了之。阿蘭知道王龍拿走自己的兩顆珍珠是為了給荷花并討荷花開心的，所以她故意破壞會(huì)話關(guān)系準(zhǔn)則來讓王龍感到羞愧。從上面的對話中我們可以看出，阿蘭十分珍惜自己在家庭中的地位并且她會(huì)為了維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利而與自己的丈夫爭吵，這對于中國封建時(shí)期的婦女來說好似十分罕見的。在當(dāng)時(shí)中國男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)下，阿蘭的行為是她自己女性意識(shí)的蘇醒。

（4）對方式準(zhǔn)則的違反

當(dāng)人們在交談中違反了方式準(zhǔn)則，說明他們想表達(dá)話語中隱含的意思。

“我希望自己能保留兩顆珍珠?！卑⑻m帶著祈求說道。“哦，是么！”王龍輕蔑的回答?！叭绻夷苡袃深w珍珠，”她繼續(xù)卑微的說，“只要兩顆珍珠——兩顆小珍珠……”“珍珠！”王龍嘲笑地重復(fù)道。“我只想保存它們——我不會(huì)戴，僅僅保留它們?！卑⑻m垂下雙眼，用微弱的聲音重復(fù)懇求著，但是最終她并沒有聽到想要的回答。

從這段對話中我們可以清楚地知道阿蘭違反了方式準(zhǔn)則。我們都知道，當(dāng)我們與別人交談時(shí)，我們說的話應(yīng)該簡潔明了，條理清晰。但是在這段對話中，阿蘭說的話一直在重復(fù)兩顆珍珠來表達(dá)自己想擁有珍珠的心愿“如果我有兩顆珍珠”，“只要兩顆小珍珠”這顯然違反了方式準(zhǔn)則。通過這段對話我們可以看出阿蘭是一個(gè)有自己主見的女人，她會(huì)為了自己的愿望去堅(jiān)持自己的想法即使最后沒有成功。

從上面我們對于《大地》中阿蘭的一些話語分析，可以看出賽珍珠在深刻了解中國農(nóng)村婦女的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的經(jīng)歷成功塑造了《大地》中阿蘭的典型形象。阿蘭不僅因?yàn)樗砩暇哂械那趧凇⒂赂?、孝順、儉樸等美好品德贏得了讀者們的普遍喜愛與同情，更因?yàn)樗膶Ψ饨袡?quán)制度的反抗以及自己的獨(dú)立主體地位贏得了讀者們的尊敬，因?yàn)榘⑻m具有優(yōu)良美好的道德品德和自己獨(dú)立的個(gè)人主體地位特征。

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[3]賽珍珠.大地[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010.

（作者單位：江蘇大學(xué)外國語學(xué)院）