楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)模式研究＊

張德云 陳曉蘭

(楚雄師范學(xué)院,云南 楚雄 675000)

楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)模式研究＊

張德云 陳曉蘭

(楚雄師范學(xué)院,云南 楚雄 675000)

彝族文獻(xiàn)是一筆巨大的知識財富,本文對建立楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫的現(xiàn)實意義和彝族文獻(xiàn)資源優(yōu)勢及條件進(jìn)行論述,并提出建庫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架設(shè)想以及措施,以期為楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)提供一些思路和建議。

楚雄;彝族文獻(xiàn);專題數(shù)據(jù)庫;建設(shè)

楚雄彝族有很多珍貴的彝族文化遺產(chǎn),楚雄州是全國彝文典籍最豐富的地區(qū)之一。在我國北京、天津、臺灣等省市,乃至英國、法國、美國、日本等國的圖書館都收藏有楚雄地區(qū)的彝文書籍。[1]彝文書籍的內(nèi)容包括宗教、哲學(xué)、歷史、天文、地理、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等。如反映彝族發(fā)展史的有《六祖史》、《敘祖史》、《德勒史》等;反映彝族傳統(tǒng)宇宙觀的有《天地起源》、《人生哲理篇》等;反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的有《種莊稼書》、《養(yǎng)牛書》等;反映彝族醫(yī)藥的有《找藥書》等,對研究彝族的歷史文化和生產(chǎn)經(jīng)驗具有重要的價值。此外,還有彝族人民世代口耳相傳的大量民間故事和歌謠,其中最具影響的有創(chuàng)世史詩《梅葛》、《查姆》和楚雄英雄史詩《阿魯舉熱》[2]等,都具有較高的學(xué)術(shù)研究價值和藝術(shù)欣賞價值。為了進(jìn)一步弘揚彝族傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)楚雄州委、州人民政府提出的建設(shè)民族文化強(qiáng)州的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),加快打造彝族文化精品,推動民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,[3]提供豐富的民族文化史料和智力支持,很有必要利用聲音的、圖像的、文字的、實物的,特別是以數(shù)字的形式把彝族文化資源記錄下來,將分散的彝族文獻(xiàn)收集整理,發(fā)揮整體優(yōu)勢,建立彝族文化專題數(shù)據(jù)庫,以帶動研究、開發(fā)彝文古籍文獻(xiàn)工作的整體推進(jìn)和縱深發(fā)展,更好地為彝州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。

一、建立彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫的意義和條件

1.楚雄的古文化獨具特色。楚雄元謀猿人是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人類,楚雄彝州境內(nèi)的元謀猿人、十月太陽歷、祿豐臘瑪古猿、祿豐恐龍化石、萬家壩銅鼓等古代文化,其文明之源與世界各民族文明緊緊地連在了一起。在楚雄元謀發(fā)現(xiàn)的 170萬年前的“元謀猿人”、祿豐發(fā)現(xiàn)的侏羅紀(jì)時代的 “祿豐恐龍化石”和距今 1400萬年至 800萬年的祿豐臘馬古猿,標(biāo)志著楚雄彝州這片神奇的土地是世界上最早具備生命起源的土地;東周墓葬群楚雄萬家壩的青銅器物器保存得較為完整,共 147件,數(shù)量之多為全國罕見,其中 5件銅鼓解開了世界最古老的銅鼓起源之謎;彝族十月太陽歷歷法始自彝族先民虎伏羲氏族部落時代,比夏歷還要早,是世界上最古老的歷法之一。[4]楚雄彝族古代文化的幾次重大發(fā)現(xiàn)和長期以來彝族文獻(xiàn)的大量產(chǎn)生,形成了獨具特色的楚雄彝族文化,特別是楚雄彝族的彝文字從創(chuàng)字至今所形成的大量彝文古籍具有獨特的民族特色,圍繞楚雄彝族文化優(yōu)勢進(jìn)行專題數(shù)據(jù)庫建設(shè),對弘揚民族文化,保護(hù)民族古籍,加強(qiáng)民族學(xué)的研究具有重要的現(xiàn)實意義,同時也必將對促進(jìn)彝州經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。

2.楚雄的彝族文化資源內(nèi)涵豐富。彝族人民在悠久的歷史長河中,創(chuàng)造了彝族的古文字——彝文,彝文是彝族古老文化的象征,自彝文產(chǎn)生起,便形成了彝族人民獨具一格的彝族文獻(xiàn)——即彝文古籍。彝文古籍博大精深,數(shù)量龐大,數(shù)以萬計,數(shù)以千種,任何一部都具有豐富的內(nèi)涵,都有著不可替代的地位和作用。彝族文獻(xiàn)從其保存的形式看可分為三類:(1)寫本文獻(xiàn)。寫本文獻(xiàn)從內(nèi)容組合看可分為百科全書式和專著式,百科全書式的這類文獻(xiàn)多屬經(jīng)典著作,如《宇宙源流》、《宇宙人文論》、《彝族源流》、《彝族創(chuàng)世志》、《洪水紀(jì) (彝族史詩)》、《彝族古歌》、《西南彝志》、《物始紀(jì)略》、《公史》、《母史》、《祖神源流 (斐妥梅妮)》、《查詩拉書 (殯葬祭詞)》、《玄通大書 (彝族宇宙觀)》、《創(chuàng)始紀(jì)》、《人類起源論》、《查姆》、《梅葛》、《玄理大書》、《指路經(jīng)》、《尼租譜系》、《禮法經(jīng)》、《十月獸歷》、《彝族醫(yī)藥志》、《人類歷史》、《神權(quán)經(jīng)》、《勒俄特依 (古代歷史)》等等,[5]這類文獻(xiàn),多是從宇宙的起源到人類、民族、譜系、家支、畜牧、農(nóng)耕、醫(yī)藥、喪葬、歷法、烹飪的起源與發(fā)展,分門別類的進(jìn)行系統(tǒng)論述。專著式的這類文獻(xiàn),如《教育經(jīng)典》、《房谷書》、《古侯》、《瑪牧特依》、《洪水與篤米》、《彝族格言》、《諺語》、《婦女諺》、《彝族史話》、《論彝族詩歌》、《法羅字典》、《中國西南部的羅羅文字》、《昆明西鄉(xiāng)彝文單字注釋》等等,[6]這類文獻(xiàn)有經(jīng)典論著,有格言、諺語、有文學(xué)、詩歌作品等等,這些文獻(xiàn)多數(shù)是按照不同學(xué)科或不同專題以及歷代各種人物及事跡等內(nèi)容予以記述。這些歷史文獻(xiàn)是彝族古代文化發(fā)達(dá)、繁榮的實證,對研究彝學(xué)具有重要的參考價值。(2)石刻文獻(xiàn)。石刻文獻(xiàn)其物質(zhì)形態(tài)本身就是社會歷史發(fā)展的見證,是研究社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化方方面面的重要史料,在古代彝文石刻中,有彝文漢文合璧的彝文石刻,如刻于 1533年的《鐫字崖》和我國現(xiàn)存的唯一一部明版彝文刻本《太上感應(yīng)篇》,[7]石質(zhì)彝文古籍較著名的還有《羅婺賢代銘》、《普沙摩崖碑》(清咸豐年間)等等,對研究彝族歷史和語言有珍貴的史料價值。(3)木刻文獻(xiàn)。如明嘉靖年間武定土知府鳳詔時刻版印的《勸善經(jīng)》,就是年代最早的、最為著名的木刻印刷本。

20世紀(jì) 80年代以來,對彝學(xué)的研究又進(jìn)入了興盛時期,有關(guān)彝族文化論文論著的出版更是層出不窮。如楚雄出版的《彝族文化研究叢書》、《彝族文化》、《彝文文獻(xiàn)譯叢》、《云南彝族禮俗研究文集》、《彝族文化研究文集》、《西南民族研究彝族專集》、《楚雄彝族文學(xué)史》、《文明中國的彝族十月歷》、《中國文明源頭新探——道家與彝族虎宇宙觀》等等,這些豐富的彝族文獻(xiàn)資源,以其卷帙浩繁,內(nèi)容廣博宏富,為構(gòu)建楚雄彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、建立彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫的基本內(nèi)容及框架

彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)是對原有的彝族文獻(xiàn)進(jìn)行傳統(tǒng)開發(fā)、利用的基礎(chǔ)上賦予其新的時代意義,其建庫的目標(biāo)和重點是保存信息、實現(xiàn)資源共享、提供有效服務(wù)、促進(jìn)世界各民族的文化交流。為此,必須采用現(xiàn)代信息技術(shù)將彝族文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理,其內(nèi)容不僅包括彝文形成的文獻(xiàn),還包括相關(guān)的漢文彝族文獻(xiàn)、圖片和石刻文獻(xiàn)等等,建庫的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)以下方面:(1)中央及國家有關(guān)民族方面的政策、法令,民族區(qū)域自治地區(qū)的地方政策、法令;(2)彝文古籍和用彝文或漢文記載的反映彝族社會科學(xué)和自然科學(xué)等方面知識信息的文化專著和研究專著;(3)公開或不公開出版的刊物、報紙和會議記錄中刊載的彝族文化研究論文和相關(guān)著述文獻(xiàn)資料;(4)彝族各種民間藝術(shù)、民間工藝、習(xí)俗等的實物圖片、錄音錄像及文字說明; (5)彝族作者創(chuàng)作的文獻(xiàn)和彝族生產(chǎn)經(jīng)驗相關(guān)的資料;(6)民間傳說、口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。結(jié)合上述內(nèi)容,對建立彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫擬提出以下基本構(gòu)建框架設(shè)想:(如圖 1所示)

圖 1 楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫基本框架

考慮到彝族文化的豐富性、多樣性和特殊性的特點,數(shù)據(jù)庫的庫型應(yīng)采取以下三種結(jié)構(gòu)方式:(1)書目提要型彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫的建立應(yīng)能全面系統(tǒng)地揭示楚雄州乃至全國區(qū)域內(nèi)彝族所有文獻(xiàn)的數(shù)量、館藏地點、收集情況;另一方面要給用戶提供網(wǎng)上檢索、查詢的便利,以便讀者的借閱。建立書目提要型數(shù)據(jù)庫主要應(yīng)以楚雄范圍內(nèi)藏有的彝族文獻(xiàn)的聯(lián)合書目數(shù)據(jù)為重要基礎(chǔ),不斷搜集、整理相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息彝族文獻(xiàn)資源,同時盡力收集全國、全世界彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)作為必要的補充,以確保彝族文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)的全面性、完整性。書目提要型數(shù)據(jù)庫主要側(cè)重于文獻(xiàn)的名稱、作者、出版地、出版時間、收藏地點、文獻(xiàn)的內(nèi)容提要等外部特征的揭示,目的是起到總覽彝族文化的全貌,簡明扼要的、最大限度的提供所有彝族文獻(xiàn)查找路徑的作用。(2)彝族文獻(xiàn)期刊篇名數(shù)據(jù)庫。期刊報紙中含有大量的彝族歷史文化信息,這些信息具有極高的使用價值和史料價值,而研究者或讀者要從眾多期刊報紙中查閱所需資料是很困難的,因此,對期刊報紙中涉及彝族文化、祿豐恐龍、元謀猿人的研究論文和著述可分專題編制篇名索引,進(jìn)行篇名數(shù)據(jù)庫建設(shè)。在編制期刊報紙篇名數(shù)據(jù)庫時應(yīng)先確定核心文獻(xiàn)群,確定核心文獻(xiàn)可根據(jù)其所含的彝族歷史文化文獻(xiàn)信息的密度來確定,密度大的可作為索引的核心,并將這些作品集中,便可控制報刊中的大多數(shù)彝族歷史文化文獻(xiàn)篇目,以核心文獻(xiàn)群為主并適當(dāng)集中一些非核心文獻(xiàn)中的彝族文化文獻(xiàn)信息,這樣就可使編制的篇名數(shù)據(jù)庫較為全面。(3)彝族文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫能夠直接反映文獻(xiàn)的內(nèi)容特征,自然是用戶最佳的選擇,在進(jìn)行全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)時,對文獻(xiàn)數(shù)據(jù)源應(yīng)區(qū)分良莠,不能盲目的將所有文獻(xiàn)都進(jìn)行全文處理,且也不現(xiàn)實,應(yīng)有選擇性,應(yīng)當(dāng)從書目提要型彝族文獻(xiàn)資源數(shù)據(jù)庫中精選出具有較高收藏價值的,利用率較高、讀者群較集中的經(jīng)典文獻(xiàn)作為全文數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)源。如:黨的民族政策、法令、法規(guī);有實踐指導(dǎo)意義的近期和長遠(yuǎn)效益的彝族研究文獻(xiàn)以及具有較高收藏價值的彝族文獻(xiàn)精品、圖片資料等等。此外,還應(yīng)有重點的將全文數(shù)據(jù)庫中的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)一步提煉,編制專指度極高的專題資料匯編,如:《彝族文獻(xiàn)專題資料匯編數(shù)據(jù)庫》、《彝文古籍全文數(shù)據(jù)庫》、《重要彝族論文全文數(shù)據(jù)庫》等。從加快實現(xiàn)楚雄彝族文獻(xiàn)資源共建、共知、共享的需求實際出發(fā),建立楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫,只有把書目提要型、期刊文獻(xiàn)篇名型、全文數(shù)據(jù)型三種類型的數(shù)據(jù)庫有機(jī)的結(jié)合起來,分層次、分程度、分輕重緩急地揭示出文獻(xiàn)的全部內(nèi)容,才能最大限度地滿足不同用戶的需求。

三、建立楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫的策略

數(shù)據(jù)庫建設(shè)是一項科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)工程,針對目前楚雄州信息化水平發(fā)展不平衡、彝族文獻(xiàn)資源收藏分散、給資源整合以及建庫工作等帶來困難的實際,彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)必須要有政府的統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo),資金的保障,專家及專業(yè)技術(shù)的支持,各項建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范,才能保證質(zhì)量,現(xiàn)擬對建庫策略提出以下淺見。

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、分歩實施。楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)是一項科技含量較高的民族文化建設(shè)工程,它需要政府給予資金的投入和政策以及技術(shù)等方面的支持,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)統(tǒng)籌劃撥建庫專項資金,用于購置建庫軟件和硬件設(shè)備以及專業(yè)人員培訓(xùn),同時應(yīng)加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo),可委托由州民委或州文化局等職能部門負(fù)責(zé)落實抓好此項建設(shè)工作,并組織文獻(xiàn)實力強(qiáng),自動化水平高的楚雄師范學(xué)院圖書館以及州圖書館、檔案館、博物館、彝文研究所等有關(guān)單位成員組成彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,全面協(xié)調(diào)指導(dǎo)建庫工作。建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)對數(shù)據(jù)庫建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃、合理開發(fā)、分步實施,可委托楚雄地區(qū)信息化水平和技術(shù)力量較好的楚雄師范學(xué)院圖書館為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的主要承建單位,委托彝族文獻(xiàn)資源較為豐富的州圖書館、彝文研究所、博物館等有關(guān)單位為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的主要共建單位,對數(shù)據(jù)庫建設(shè)進(jìn)行精心規(guī)劃設(shè)計、聯(lián)合開發(fā)共建、切實建立彝族文獻(xiàn)資源共建共享的保障體系。

2.確立優(yōu)良的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)設(shè)計方案。選擇先進(jìn)的軟件和硬件技術(shù)構(gòu)造系統(tǒng)的支撐平臺和運行環(huán)境,是保證數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要基礎(chǔ),要使建立的彝族文化專題數(shù)據(jù)庫成為共享數(shù)據(jù)庫,在系統(tǒng)設(shè)計上應(yīng)符合先進(jìn)性、實用性、標(biāo)準(zhǔn)性、安全性和可維護(hù)性的要求,因而,應(yīng)選擇先進(jìn)的軟件和硬件技術(shù)作為支撐平臺和運行環(huán)境,使它在不同的硬件環(huán)境和不同的操作系統(tǒng)中都成為通用的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。同時,系統(tǒng)還應(yīng)具備出錯設(shè)計,具有較強(qiáng)的糾錯容錯功能以及監(jiān)控、故障隔離、故障恢復(fù)、升級維護(hù)等等,在檢索方面應(yīng)提供基本和高級兩種檢索方式,提供盡可能多的檢索入口;提供 “AND,OR,NOT”邏輯算符和位置算符;提供檢索界面要簡捷,便于操作,切換靈活。此外,為保證系統(tǒng)安全穩(wěn)定、可靠、連續(xù)地運行,還應(yīng)設(shè)置數(shù)據(jù)庫保護(hù)屏障,保證數(shù)據(jù)安全和防止非法入侵,還要建立數(shù)據(jù)庫的訪問控制,限定相應(yīng)的操作權(quán)限,保證網(wǎng)絡(luò)設(shè)備安全和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安全。

3.加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)標(biāo)引的規(guī)范及著錄的標(biāo)準(zhǔn)化工作。正確的文獻(xiàn)標(biāo)引和規(guī)范的著錄是數(shù)據(jù)質(zhì)量的可靠保證,數(shù)據(jù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換、交換、兼容和不同資源共享的必備條件。因此,為了實現(xiàn)與全國范圍內(nèi)共享網(wǎng)絡(luò)的對接,文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)必須以國家標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)進(jìn)行標(biāo)引和著錄,最終向國際標(biāo)準(zhǔn)靠攏,總的來說,一是依《中國圖書分類法 (第四版)》、《漢語主題詞表》進(jìn)行分類標(biāo)引;二是依《中國文獻(xiàn)著錄總則》、《普通圖書著錄規(guī)則》等作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行著錄;再是中文依 CNMARC格式,全英文依UNMARC格式或DC格式(元數(shù)據(jù))作為數(shù)字化建庫的標(biāo)準(zhǔn)。在數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換問題上,對不同的資源類型采取不同的轉(zhuǎn)換方法:如照片主要采取掃描,古籍主要采取拍照,音頻和視頻主要采取轉(zhuǎn)錄;紙質(zhì)文獻(xiàn)主要采取兩種方法:一種方法是用文本處理,直接錄入或者通過掃描輸入,然后進(jìn)行 OCR字符識別和校對;另外一種方法是用圖像處理,通過掃描方式輸入,不經(jīng)過 OCR字符識別,進(jìn)行壓縮存儲,形成數(shù)字化圖像。對于彝文文獻(xiàn)的處理,我國已成功開發(fā)了《彝文字符國際標(biāo)準(zhǔn)》、《UCDOS漢彝雙語平臺》、《SPDOS漢彝文版漢字操作系統(tǒng)》、《W I N彝文漢字平臺》等處理技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng),[6]為彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)創(chuàng)造了必要的條件,也為彝文文獻(xiàn)的深層次開發(fā)利用提供了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)有力的信息處理保障。

4.加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫的質(zhì)量控制。質(zhì)量是數(shù)據(jù)庫的生命線,數(shù)據(jù)庫質(zhì)量直接關(guān)系到文獻(xiàn)信息檢索服務(wù)的功能,因此,一是要注意收集數(shù)據(jù)在使用過程中的反饋信息,及時對數(shù)據(jù)進(jìn)行替換、刪除、修改、整理,并著力完善多功能檢索體系;二是要定期對數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行更新追加,保持?jǐn)?shù)據(jù)的新穎性,以便讀者獲取最新信息;三是要經(jīng)常對系統(tǒng)的運行情況等進(jìn)行觀察分析、加強(qiáng)維護(hù),并對系統(tǒng)使用過程中發(fā)現(xiàn)的問題及時采取改進(jìn)措施、逐步使系統(tǒng)更加科學(xué)完善。

總之,彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)是一項集管理與技術(shù)于一體的綜合性工作,它需要不斷的充實和完善,在實際建庫過程中,還可能會遇到許多問題,仍需要進(jìn)一步研究解決。本文研究的一些問題若能對楚雄彝族文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)起到積極的影響,那必將給彝州經(jīng)濟(jì)、文化和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展注入新的活力。

[1]中共楚雄州委宣傳部等 .絢麗的楚雄 [M].昆明:云南科技出版社,1999.

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[3]中共楚雄州委 .關(guān)于制定楚雄州國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第 “十一”個五年規(guī)劃的建議 [N].楚雄日報,2006-01-06.

[4]劉堯漢 .文明中國的彝族十月太陽歷及其重要意義 [J].彝族文化 .2004,(4).

[5]沙馬拉毅 .彝族文化研究綜述 [J].西南民族學(xué)院學(xué)報(人文社科版).1996,(1).

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[7]宋琦 .關(guān)于構(gòu)建云南少數(shù)民族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的思考 [J].云南社會科學(xué) .2002,(2).

Studies on the Construction M ode of Thematic Data Base of Yi Nationality in Chuxiong Yi Nationality Autonomous Prefecture

ZHANG De-yun;CHEN Xiao-lan
(Library of Chuxiong Normal University,Chuxiong 675000,Yunnan,China)

Yi nationality’s documents are the tremendous intellective wealth.The author discusses the current significance to construct Yi’s thematic data base and its advantages together with conditions,also put forwards the contents,frames and measures to construction the database in this paper.The author expects to provide some useful references and advices for the database construction.

Chuxiong;Yi nationality’s document;thematic data base;construction

G250.74

A

1671-7406(2010)05-0093-05

2010-02-28

張德云 (1962—),男,云南祿豐人,楚雄師范學(xué)院圖書館館員,主要從事圖書館工作和研究。

(責(zé)任編輯 劉祖鑫)