服裝表演中音樂(lè)的選擇

■李冬梅

音樂(lè)在服裝表演中有著靈魂作用已是不爭(zhēng)的事實(shí)，那么，如何選擇音樂(lè)，使它的作用得以更好的發(fā)揮呢？選擇表演音樂(lè)猶如“命題作文”，是編導(dǎo)在確定表演服裝、表演形式之后的一項(xiàng)重要工作。如何依據(jù)服裝本身的特點(diǎn)來(lái)選配合適的音樂(lè)？本文從以下幾個(gè)方面“解讀”。

一.選擇現(xiàn)代型音樂(lè)，倡導(dǎo)時(shí)尚潮流

“現(xiàn)代音樂(lè)”，指19世紀(jì)末，20世紀(jì)初以來(lái)西方現(xiàn)代音樂(lè)流派所創(chuàng)作的音樂(lè)。服裝表演的“時(shí)尚性”特質(zhì)決定了音樂(lè)的選配要具有當(dāng)代的風(fēng)尚。時(shí)裝的設(shè)計(jì)和表演起著倡導(dǎo)潮流、引領(lǐng)時(shí)尚與消費(fèi)的作用，始終走在時(shí)代的前列?，F(xiàn)代音樂(lè)有著與之相對(duì)應(yīng)的感覺(jué)，流行的大眾熟悉的音樂(lè)，容易引起觀眾的共鳴和愉悅。例如三項(xiàng)格萊美大獎(jiǎng)得主，全球當(dāng)紅組合黑眼豆豆在四年的休整之后于2009年3月推出新專輯的第一支單曲《Boom Boom Pow》，是2009年最為流行和熱門的歌曲，集舞曲、節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)、電子音樂(lè)于一身。而米蘭時(shí)裝周上，Versace09秋冬女裝“性感的意大利貴族”為主題的高級(jí)時(shí)裝發(fā)布會(huì)，在末尾，雪紡薄紗長(zhǎng)裙開(kāi)始亮相時(shí)，黑眼豆豆的單曲《Boom Boom Pow》逐漸響起。熱烈、跳躍的節(jié)奏，將T臺(tái)上的“強(qiáng)勢(shì)女郎”烘托得儀態(tài)萬(wàn)方，引起了全場(chǎng)觀眾情緒的激動(dòng)和振奮。

二.選擇情感節(jié)奏型音樂(lè)，主宰表演脈動(dòng)

音樂(lè)是時(shí)裝模特表演節(jié)奏和表演情感的依托。模特表演中動(dòng)態(tài)節(jié)律和情感節(jié)奏等直接影響模特的表演情緒，并直接表現(xiàn)為表演動(dòng)態(tài)的快慢、大小、強(qiáng)弱，使表演產(chǎn)生不同的效果。從廣義上來(lái)說(shuō),節(jié)奏是一切協(xié)調(diào)、平衡和有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。關(guān)于“情態(tài)”一詞的理解,筆者贊同黃漢華教授對(duì)該詞所做的解釋,他認(rèn)為生命情態(tài)是對(duì)人的生命情感的動(dòng)態(tài)性描述。它的運(yùn)動(dòng)形式是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造者和欣者進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力源。就人的生命情態(tài)而言,“節(jié)奏是人類生理和心理的普遍需求,是生命力和情緒波的有序變化?！痹谝魳?lè)中，節(jié)奏主要是指樂(lè)音時(shí)值有組織的順序,從而交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。表演音樂(lè)的節(jié)奏性是指一首樂(lè)曲的節(jié)奏中節(jié)拍的快慢和周期重復(fù)所表現(xiàn)出的特性。音樂(lè)上的節(jié)奏和節(jié)拍是兩個(gè)不同的概念。

在服裝表演中,節(jié)奏是音樂(lè)的脈動(dòng)(beat)，它強(qiáng)調(diào)規(guī)定音樂(lè)在時(shí)間中的進(jìn)行方式,表現(xiàn)為音樂(lè)規(guī)律性的強(qiáng)弱交替的運(yùn)動(dòng),即拍點(diǎn)組合的有序性,模特根據(jù)節(jié)奏來(lái)調(diào)整臺(tái)步。通常來(lái)說(shuō),2拍子和4拍子的節(jié)奏最為常見(jiàn),這種節(jié)奏的音樂(lè)符合模特表演的臺(tái)步要求。至于節(jié)奏的快慢則是取決于不同的服裝風(fēng)格,由于服裝風(fēng)格表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思想和藝術(shù)個(gè)性,同時(shí)也反映出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和民族特色,因此,詮釋服裝的設(shè)計(jì)理念必須把握好風(fēng)格的定位。也就是說(shuō)，服裝風(fēng)格決定了服裝表演音樂(lè)的節(jié)奏樣式，而節(jié)奏樣式除了對(duì)節(jié)拍的規(guī)定外，還需引入節(jié)奏中“速度”概念，速度是指節(jié)拍的速率，是規(guī)定節(jié)奏快慢的要素。

編導(dǎo)可根據(jù)音樂(lè)的節(jié)拍組織特性，辨析音樂(lè)的情感性，然后與服飾作對(duì)應(yīng)的安排。音樂(lè)都有各自的個(gè)性傾向，首先表現(xiàn)在音樂(lè)節(jié)拍的組成之中。不同節(jié)拍的周期性重復(fù)對(duì)一首樂(lè)曲的力度和特性，以至他所形成“情緒性格”都有影響。不同節(jié)拍所形成的不同節(jié)奏，給人不同的聽(tīng)覺(jué)效果，表演中會(huì)給人或明快有力、或是悠閑輕松、或是興奮熱烈等不同的心理反應(yīng)。這與服飾表演的效果都有直接關(guān)系。

三.選擇風(fēng)格鮮明型音樂(lè)，制造和諧氛圍

音樂(lè)風(fēng)格的選擇，是指表演音樂(lè)與表演服飾在總體藝術(shù)格調(diào)上的一致性，表現(xiàn)出一種相對(duì)應(yīng)的和諧關(guān)系。這是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的和諧，形體動(dòng)態(tài)和舞臺(tái)氛圍的統(tǒng)一。當(dāng)然，這種一致性是相對(duì)的。把握好這一點(diǎn)，才能使音樂(lè)達(dá)到提示、強(qiáng)化服裝風(fēng)格的目的。音樂(lè)是一種感覺(jué)性的東西，表演音樂(lè)與表演服飾的和諧，是通過(guò)人的感知、思維、想象等心理綜合作用而產(chǎn)生的一種形象聯(lián)想的心理效應(yīng)。風(fēng)格也是特色，給人一種較為直觀的整體感覺(jué)。作為一種服裝，風(fēng)格越明顯、強(qiáng)烈，帶給觀眾的印象就越深刻。因此選配音樂(lè)時(shí)有必要強(qiáng)調(diào)服裝的風(fēng)格，再配以風(fēng)格相同或相近的樂(lè)曲來(lái)豐富強(qiáng)化服裝所具有的表現(xiàn)力。

表演服飾和表演氛圍要與音樂(lè)風(fēng)格相對(duì)應(yīng)，首先要對(duì)音樂(lè)風(fēng)格有一定的了解。時(shí)裝表演一般以現(xiàn)代音樂(lè)為主。

服裝設(shè)計(jì)追求的境界說(shuō)到底就是風(fēng)格的定位和設(shè)計(jì)。服裝風(fēng)格表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)作思想、藝術(shù)追求，也反映了鮮明的時(shí)代特色。那么，不同音樂(lè)風(fēng)格所體現(xiàn)出來(lái)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派的藝術(shù)特色總能夠?qū)ふ业皆谶@種藝術(shù)特色影響下的各種藝術(shù)作品。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，服裝風(fēng)格雖不計(jì)其數(shù)，但把有代表性的服裝風(fēng)格歸類，可分為：(1)代表某一時(shí)代特征的服裝風(fēng)格，如中世紀(jì)風(fēng)格、愛(ài)德華時(shí)期風(fēng)格；(2)代表地域特征的服裝風(fēng)格，如土耳其風(fēng)格、西班牙風(fēng)格；(3)代表文化體特征的服裝風(fēng)格，如嬉皮風(fēng)格；(4)以人名命名的服裝風(fēng)格，如夏奈爾風(fēng)格；(5)代表特定造型服裝風(fēng)格，如克里諾林風(fēng)格；(6)體現(xiàn)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和地位的服裝風(fēng)格，如騎士風(fēng)格；(7)代表藝術(shù)流派特征的服裝風(fēng)格，如視幻藝術(shù)風(fēng)格等。對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，同樣存在許多不同的風(fēng)格。它們的發(fā)展、演變不僅構(gòu)成了藝術(shù)的發(fā)展歷程，而且也反映了各時(shí)代社會(huì)思潮和審美的變化。服裝表演中常用到的音樂(lè)例如古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾音樂(lè)、電子音樂(lè)、Rap&Hip—Hop、爵士音樂(lè)、New Age等，這些不同風(fēng)格的音樂(lè)可以給予欣賞者不同的聽(tīng)覺(jué)感受，與服裝風(fēng)格相得益彰，令觀眾得到視聽(tīng)的共鳴和震撼。

四.選擇民族傳統(tǒng)音樂(lè)，突出文化個(gè)性特色

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族無(wú)論其歷史淵源如何，都會(huì)形成自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，其中也包括這個(gè)民族的服飾文化。因此，其傳統(tǒng)的服飾具有鮮明的特色和風(fēng)格。具有民族風(fēng)格的服飾表演，應(yīng)選擇民族風(fēng)格的音樂(lè)。這部分服飾不是很多，但是，由某個(gè)民族風(fēng)格演變的時(shí)間卻屢見(jiàn)不鮮。如旋律豐富、悠揚(yáng)、用古箏、蕭等配器的中國(guó)古典音樂(lè)，適合中國(guó)古代服飾，或是具有中國(guó)民族精神和民族服飾因素的時(shí)裝表演。

比如中華民族的特色服裝——旗袍，就具有東方民族特有的典雅，含蓄之美。舞臺(tái)上展示旗袍時(shí)，都會(huì)配以傳統(tǒng)民樂(lè)。比如在設(shè)計(jì)師房瑩的一場(chǎng)表現(xiàn)東方風(fēng)格的服裝發(fā)布會(huì)中，背景音樂(lè)采用古樂(lè)器“塤”，并在上面加一塊效果器，制造出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，從而傳遞出悠遠(yuǎn)飄渺的聲音，它帶領(lǐng)觀眾陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣氛中，向觀眾傳遞出服裝極具東方特色的神韻。各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，為服裝設(shè)計(jì)師提供了取之不盡的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也為音樂(lè)家們帶來(lái)優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。只有匯集傳統(tǒng)文化的精華，再結(jié)合的音樂(lè)突出服裝的特點(diǎn)，就能帶給觀眾良好的氣氛渲染。

五.選擇色彩情調(diào)型音樂(lè)，強(qiáng)化視覺(jué)效果

色彩的質(zhì)和音響的質(zhì)是緊密聯(lián)系在一起的。正如音樂(lè)家常常把樂(lè)器發(fā)音的質(zhì)比作“音色”那樣，美術(shù)家也常把色彩的質(zhì)比作某種樂(lè)器的發(fā)音。在服裝表演中,音樂(lè)風(fēng)格的選配是由服裝風(fēng)格決定的,而服裝風(fēng)格的定位又深受色彩的影響。由此可得,音樂(lè)風(fēng)格在一定程度上受到服裝色彩的影響。

值得一提的是,各種樂(lè)器所具有的音色特點(diǎn)和服裝的色彩、色系、色調(diào)之間有著某種默契的對(duì)話與闡釋,表達(dá)著某種象征意義,實(shí)現(xiàn)了一定的情態(tài)內(nèi)涵。例如，黃色就是一種類似銅管樂(lè)音響的最響亮的暖色。當(dāng)它被增強(qiáng)時(shí)，好似西洋樂(lè)器中吹得越來(lái)越高的小號(hào)聲，又似我國(guó)民間樂(lè)器中的大鑼大鼓，嗩吶齊鳴。藍(lán)色則是一種比較沉靜的冷色，類似于大提琴的色彩。在藍(lán)色的作用下，好似能聽(tīng)到小夜曲一般抒情的音響。藍(lán)色在柔和的音響中深化著，當(dāng)它越向暗里發(fā)展時(shí)，就顯得越發(fā)幽深，呼喚人們進(jìn)入無(wú)限深遠(yuǎn)靜穆的意境。當(dāng)它亮度增高時(shí)，又使這靜穆的意境豁然開(kāi)朗，在幽深中引起動(dòng)感，但顯得離人更遠(yuǎn)。而綠色是黃與藍(lán)對(duì)向運(yùn)動(dòng)所生成的色彩，往黃色方向發(fā)展時(shí)是生氣蓬勃，年輕愉快的情調(diào)；往藍(lán)色方向去是沉思靜默，輕柔舒緩的情調(diào)。這就像小提琴的音色變幻——時(shí)而明朗歌吟，時(shí)而低沉傾訴。藍(lán)與紅對(duì)向的運(yùn)動(dòng)，具有更強(qiáng)烈的音響效應(yīng)——在紅里是咆哮和火焰，有迸發(fā)的力量。明亮溫暖的紅有著熱烈的情調(diào)，高歌凱旋像大提琴的高音。紫色是紅色向藍(lán)色移動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)的一個(gè)領(lǐng)域，像英國(guó)號(hào)，木管樂(lè)器的音響，又像熱鐵穿過(guò)冷水，產(chǎn)生濁音。棕色向紅褐色調(diào)發(fā)展時(shí)的音響就像熱情的中音或低音大提琴聲，開(kāi)朗以后又像一群印第安人在激越的鼓樂(lè)聲中舞蹈。橘黃色放射著黃加紅的集聚的力，它起的作用像健康和日光相聚合，又像歌者放開(kāi)喉嚨唱著長(zhǎng)音的歌聲。而黑與白象是休止符，一切音響在這短暫的休止里，充滿著重新迸發(fā)的可能性。在服裝展示時(shí)，如果能根據(jù)服裝色彩運(yùn)用這些規(guī)律和特性選擇背景音樂(lè)，將能達(dá)到事半功倍的效果。

服裝色彩與樂(lè)曲的個(gè)性傾向也有對(duì)應(yīng)關(guān)系。服裝色彩與音樂(lè)都能給與人們某種心理反應(yīng)。人們聽(tīng)到某首樂(lè)曲時(shí)，如果有意識(shí)的加以聯(lián)想，眼前就會(huì)出現(xiàn)某種色彩的形象。在服裝表演中，音樂(lè)對(duì)服裝的氣氛，質(zhì)地，色彩等重要元素的表現(xiàn)起了不同程度的暗示作用。

若說(shuō)服裝的款式形狀是骨架之內(nèi)在結(jié)構(gòu),那么,色彩則是肌膚之外在體現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者阿恩海姆認(rèn)為:“說(shuō)到表情作用,色彩卻又勝過(guò)形狀一籌,那落日的余輝以及地中海的碧藍(lán)色彩所傳達(dá)的表情,恐怕是任何確定的形狀也望塵莫及的。”可以說(shuō),色彩是服裝藝術(shù)中最關(guān)鍵的形式元素,它強(qiáng)烈地沖擊著觀眾的視覺(jué)神經(jīng),給人留下深刻的印象。豐富的色彩變化及其相互協(xié)調(diào)搭配能將觀眾帶入一個(gè)奇妙的夢(mèng)幻境界。在服裝表演中,人們對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)色彩與對(duì)服裝色彩的視覺(jué)傳達(dá)之間,產(chǎn)生感知聯(lián)覺(jué)上的通感作用,聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)對(duì)于色彩的捕捉形成了互動(dòng)、互通、互闡、互融的有效機(jī)制,使視聽(tīng)覺(jué)兩者在光、形、影的協(xié)奏中實(shí)現(xiàn)完美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從而引發(fā)出不同的內(nèi)在情態(tài):或甜美、或憂郁、或剛勁、或柔和，在此,形象已不再重要,色彩則成為表情達(dá)意的直接元素。色彩最重要的物理特征是色相、明度與純度,這引起了人們一定的心理反應(yīng):從感覺(jué)層面來(lái)看,有冷暖、輕重、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、伸縮、軟硬等感覺(jué)印象;從情感層面來(lái)看,色彩在情感表達(dá)上具有民族性和社會(huì)性的特征。不同的社會(huì)與民族對(duì)于色彩有不同的理解和闡釋。在很大程度上,色彩左右著時(shí)裝的風(fēng)格定位。

音樂(lè)是一場(chǎng)優(yōu)秀的時(shí)裝表演的精神所在。它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)建時(shí)尚與審美的動(dòng)態(tài)演繹———以模特人體形態(tài)為造型展現(xiàn)對(duì)象,以音符的運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)手段,從而構(gòu)筑聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)共同參與的創(chuàng)意空間。音樂(lè)以其特有的表現(xiàn)特征為服裝表演開(kāi)拓了新的境界,不論是烘托氣氛、創(chuàng)設(shè)意境,還是引導(dǎo)情緒、啟發(fā)聯(lián)想,都發(fā)揮了極大的作用。音樂(lè)與服裝表演藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,使服裝設(shè)計(jì)理念得以在音樂(lè)的世界中通過(guò)模特的表演詮釋服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念及風(fēng)格特征。音樂(lè)的作用不僅能使模特的表演充分展現(xiàn)時(shí)裝的設(shè)計(jì)理念和款式風(fēng)格,傳遞時(shí)裝的現(xiàn)代時(shí)尚信息;還能使欣賞者共同參與藝術(shù)體驗(yàn),與設(shè)計(jì)師進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話。因此,充分挖掘音樂(lè)在服裝表演中的作用,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究音樂(lè)在服裝表演中的具體的選擇方法,這對(duì)于研究音樂(lè)在服裝表演中的實(shí)際運(yùn)用具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。