■徐飛
我國傳統(tǒng)戲曲中使用的樂器均來自于民間,在近代戲曲中所用的樂器,由于地域的不同,選用的樂器也不盡相同,如梆子系列中的各類地方戲,多以板胡為主奏樂器;京劇系列中的各類地方戲多以京胡為主奏樂器;我國南方灘簧系列中的各類地方戲則以二胡(大小不同)為主奏樂器,等等。這些不同的主奏樂器與其歌唱風格是相輔相成的,互補色彩的。而我國現(xiàn)存的三百多個戲曲中起演奏和指揮功能的鼓(這里指的是戲曲中所用的“板鼓”),雖大小不盡相同,音的高低不盡相同,演奏時的姿態(tài)不盡相同,但是它在戲曲中所起的作用和功能卻是相同的。
許多研究戲曲發(fā)展的史家、理論家,大多認為,在我國戲曲發(fā)展過程中,劇目、演員、鼓師和琴師是推動劇種發(fā)展的重要因素。從劇目來講,由清代玩花主人選編、錢德蒼續(xù)編的《綴白裘》中,收錄了清代乾隆時期的最為流行的《琵琶記》、《牡丹亭》等的近五百個單出,并含昆腔、高腔、亂彈腔、梆子腔等近五百出;有了好的劇目,必須有好的演員來體現(xiàn),諸如元雜的珠簾秀、朱錦繡等,秦腔的魏長生等,京劇的同光十三絕等,他(她)們對推動各種劇種的發(fā)展均起到舉足輕重和不可替代的作用。
有了好的劇目,有了好的演員(此處未及導演、作曲,實因在我國傳統(tǒng)戲曲中此類多由班主或演員兼當),在某種角度來說,這只能是演出成功的基本保證,因為故事的推展、演員的詮釋是在舞臺上展示給受眾,就中表演、歌唱、舞蹈(包括武打)、文武場配合的輕重、快慢、節(jié)奏等必須由鼓佬(又稱司鼓)來掌控和完成,所以在戲曲排練、演出中鼓佬將起到最為關(guān)鍵的作用。
我國許多著名戲曲演員大多都有長期合作或?qū)S玫墓膸熀颓賻煛R驗檫@些鼓師不但有個人純熟高超的演奏技巧,還有駕馭演出全局的能力,例如:
1、對劇情有深度和獨特的見解;
2、精通本劇種的唱、念、做、打,熟知主要演員和其它演員的藝術(shù)表現(xiàn)風格;
3、協(xié)調(diào)樂隊文、武場之間的配合;
4、協(xié)調(diào)樂隊與演員之間的配合;
5、指揮演出的流暢進行,等等。
這些均要求鼓師必須具備精深的藝術(shù)素養(yǎng),否則一臺演出就會大大減色,就中演員無法盡情、精準的展現(xiàn)自己的才華,觀眾也得不到的藝術(shù)審美的滿足感。
鼓師雖僅以左手執(zhí)板、右手(或雙手)執(zhí)簽,卻能通過他敲擊出的力度、速度的音響及手勢把舞臺上的方方面面捏合起一個圓滿的藝術(shù)整體,比如演員的上場下場;比如演員在舞臺上的各種舞蹈身段;比如演員演唱時的速度、力度及運腔習慣;比如演員的念白的聲調(diào)、情緒等等,這都要靠鼓師的一板、一簽及各種手勢去完成,這一板的到位與不到位,使藝術(shù)效果差之千里,例如演員演唱時,一板到位不但會給演員提神,并使唱腔圓韻流暢;一板不到位,頓時會使演員情緒低落甚或煩燥不堪,聲譽受損。再例如鼓師的一簽子,會使演員的白口收到“滿堂彩”,也許一簽子會使臺上演員的白口驟顯蒼白無序。等等。
因此說,優(yōu)秀的劇本、優(yōu)秀的演員、優(yōu)秀的鼓師對一個劇種的演出和發(fā)展,各具特殊地位,三者皆優(yōu)秀是珠聯(lián)璧合、錦上添花,缺一不可,但是最不濟的是有了好的劇目,好的演員,而沒有好的鼓師。
這些方面均是突顯鼓師在戲曲演出中的地位,這種地位是不可或缺的。