《柳毅傳書·湖濱惜別》龍女的情感解析

■朱紅英

《柳毅傳書》是南京越劇團(tuán)久演不衰的一部經(jīng)典劇目，歷經(jīng)40余年的風(fēng)霜打磨，依舊光彩奪目。其藝術(shù)價值無不源于全劇的主題立意,人物的深刻描寫以及幾代演員的傳神演繹。扮演劇中龍女三娘，也正是我多年藝術(shù)道路上的深深期盼。

在劇中，如何有效把握、準(zhǔn)確詮釋一個大家耳熟能詳?shù)娜?？我認(rèn)為，深挖劇本提供的各個人物關(guān)系、人物發(fā)展和劇情中蘊(yùn)含的情感表達(dá)，弄清三娘的復(fù)雜而極具戲劇沖突的情感歷程是關(guān)鍵。先讀懂并理性地認(rèn)同三娘的情,才能觸動演員真正走進(jìn)角色，融入人物,也才能感動觀眾!

在這一折戲的人物塑造方面，前輩藝術(shù)家筱水招老師和新版中陶琪老師的表演各有千秋。在情感的刻畫和呈現(xiàn)上，筱老師偏于內(nèi)斂含蓄，“憂郁”的主調(diào)，看似平淡卻激流暗涌，往往能達(dá)到以靜制動的效果；而陶琪情感爆發(fā)力強(qiáng)，將內(nèi)心的情感層次有效外化，外松內(nèi)緊，表演極具張力。她們的不同處理方法是與不同演出版本設(shè)定的人物性格走向、情感走向密切相關(guān)的。

在《湖濱惜別》里，柳毅道：“她自怨自慕我心有愧，不由人，借花獻(xiàn)佛敬一杯，公主啊，請容我，傾情肺腑表心扉，你本是冰肌玉骨神仙態(tài)，我豈能，頑木同石不生愛，一路上，你含情脈脈意眷眷，我豈是，裝聾作啞故癡呆，何況你，受盡折磨才脫災(zāi)，我豈是，負(fù)情再受你芳心碎。公主啊，施恩圖報非君子，大義當(dāng)前不可違，都只為，此情此景難安排，并非我，柳毅無情不知愛?！痹谶@里，一個是唱腔款款表心扉，一個是情意綿綿述衷腸。龍女三娘送別柳毅一折，大可比較《梁?！分械摹笆讼嗨汀?，三娘和祝英臺一段，都是送別心上人途中表心扉，可柳毅不是梁山伯，他既能夠有膽氣挺身仗義相助守困的牧羊女，又能夠巧計打消洞庭君的顧慮，同時還激發(fā)出錢塘君的斗志，而三娘所言的比目魚、相思草的暗語，機(jī)靈的柳毅自然能夠知道。柳毅不但知道，而且對三娘也產(chǎn)生了愛慕之心，“冰肌玉骨神仙態(tài)”誰會不愛？這些都很自然，可是，當(dāng)初柳毅救龍女三娘是“仗義”相救，如今三娘得救，倘若柳毅娶回三娘，那柳毅豈不成了“施恩圖報”之人？在柳毅心中，“施恩圖報”不是君子所為，很明顯柳毅接受的古代傳統(tǒng)的儒家思想教育根深蒂固?？墒?，儒家思想在教育人們“施恩不圖報”的同時，還在教化人們“知恩當(dāng)圖報”。序幕中三娘為救黎民，違抗惡龍私自降雨，從這里可以得知，三娘是極富正義之心的女子，因此“知恩圖報”這種美好品行在三娘身上當(dāng)然會表現(xiàn)，然而柳毅卻不圖任何回報，這是一種多么標(biāo)準(zhǔn)的君子行為?。啃膽焉屏嫉娜镉龅酵瑯由屏加终x的柳毅，她豈能冷若冰霜？只會更加愛慕柳毅，因此后來有了第五場“龍女化身”變成了柳毅家的鄰居“三姑”，這一切，盡是在恩情轉(zhuǎn)化成愛情之下的行為，有情人終成眷屬，美好的結(jié)局給我們更多生活的希望。從這點(diǎn)意義上，同為講述愛情故事，《柳毅傳書》和《梁?！贩绞斤@然不一樣，一個是理想主義的勸善，告訴你做好事必有好報，另一個是浪漫主義的反叛，提醒你現(xiàn)實(shí)的無情與殘酷。

新版三娘不同于舊版本的最大區(qū)別就在于，三娘敢愛敢恨，極富正義感。這也決定了她在《湖濱惜別》中的移步換景、處處設(shè)喻實(shí)質(zhì)上是一種主動而含蓄的試探、以探明柳毅對自己是否有愛。正因?yàn)槭侵鲃釉囂剑诮邮樟阈畔⒎答伹?，?nèi)心的澎湃焦灼和情感的變化一定是有層次的，隨著信息逐步明朗，層次感也愈發(fā)強(qiáng)烈，直至最后柳毅大段告白結(jié)束后達(dá)到最高點(diǎn)，這個時候，她疑慮盡消，憂郁無存，心理上達(dá)到最為松弛的狀態(tài)。

基于以上分析，我將這段戲中三娘的情感分為幾個層次，略述如下：

初出場到第一次設(shè)喻前，“默默無語黯然走，似含幽怨在眉頭。”這是三娘在柳毅拒媒之后，因?yàn)椴幻鲗Ψ叫嫩E而最為憂郁的時段。她心存疑慮，但不知道該如何探問，因而外在表現(xiàn)宜靜不宜動，傳遞給觀眾的情緒是“憂郁”“滿腹心事”，內(nèi)斂的成分多于外在的形體動作，這里需要的是“克制”。

系列比喻中層層推進(jìn)的情感。比目魚，相思草，織綃池，處處關(guān)情，也都暗合了三娘此時此刻的思慮與情感，既有觸景生情的感慨，對自己心理的自然流露，也有從柳毅反應(yīng)中不斷判斷揣測，因?yàn)檎Z言不詳而欲進(jìn)一步探求的心情。如比木魚的比喻，她是借”比目同心永相聚”的祝福語句,來試探柳毅的真情.她對柳毅有情這是毫無疑問的，柳毅是否也有愛意，她是不能肯定的，因此她是十分用心地在觀察柳的反應(yīng)。但柳的反應(yīng)非常內(nèi)斂，沒有正面回應(yīng)，只有無語。她的疑慮未消，只能繼承試探。從這里開始，她的比喻雖然依舊委婉，但傳遞的情感在克制中有不斷加強(qiáng)的趨勢。相思草的比喻是在含蓄地向柳毅表達(dá)自己的依戀之情，“何不親手采一枝”比之前的泛泛祝福更直接也更大膽，雖不失含蓄，但是已把相思的對象范圍縮小到了兩個人之間，采摘與否，代表的是兩種不同的判斷。柳的“欲采又止”給她帶來的反應(yīng)是由緊張到略微放松再到更為急迫地探求這樣的心理變化過程，反應(yīng)在動作表情上，依然以內(nèi)在為主，更多地借助恰當(dāng)?shù)耐ｎD和節(jié)奏的把握來傳遞內(nèi)心的活動。織綃池更進(jìn)一步吐露女兒的心聲，后接大段演唱，則是分別在即,毫無掩飾的表白。由于分別時刻的臨近以及“仙凡永絕”的失落感，三娘到了這個時候，原先可以抑制的愁緒已經(jīng)沒有什么約束了，一吐心曲，情感已經(jīng)到了迸發(fā)的前夕。

疑云頓消。這是在柳毅的大段演唱之后三娘最為輕松的時刻。但從感情層次上看，它與前面的幾個階段構(gòu)成了完整的情感推進(jìn)過程。如果沒有對這個過程的整體把握，就不可能準(zhǔn)確掌控此前的表演分寸。因而看似臺上無戲，但作為演員，還是要做到心中有戲，心中有情，讓情感的發(fā)展連貫起來，以更好地為塑造人物服務(wù)。