超越媒介：當(dāng)前情景喜劇的互文敘事及反思

□李 煒

情景喜劇《愛情公寓》在江西衛(wèi)視播出之后收視一路飄紅，新浪、優(yōu)酷、土豆等各大視頻網(wǎng)站重點(diǎn)推薦，成為網(wǎng)友發(fā)帖討論的熱點(diǎn)，被譽(yù)為2009年情景喜劇中的一匹“黑馬”。該劇無論是臺(tái)詞、情節(jié)還是整體風(fēng)格，都帶有典型的歐美風(fēng)格，并且和網(wǎng)絡(luò)文化息息相關(guān)，這一點(diǎn)既讓觀眾覺得笑料十足，同時(shí)也引來不少詬病。實(shí)質(zhì)上，《愛情公寓》所反映的正是當(dāng)前情景喜劇創(chuàng)作中一個(gè)非常重要的現(xiàn)象：互文。通過分析該劇中超越媒介的互文敘事，我們既能理清當(dāng)前情景喜劇的主要表述策略和敘事構(gòu)成機(jī)制，也能從中進(jìn)行反思，為當(dāng)下中國的情景喜劇創(chuàng)作實(shí)踐提供一些建議與指導(dǎo)。

超越媒介：豐富多樣的互文本

互文作為一個(gè)理論術(shù)語，主要指涉的是一個(gè)文本和別的文本有某種關(guān)聯(lián)，互相吸收和轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。它源自于文學(xué)研究，后來又?jǐn)U展到諸如電影、電視乃至廣告等眾多文化文本的研究領(lǐng)域。仔細(xì)梳理《愛情公寓》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部情景喜劇中存在著豐富多樣且超越媒介的互文本。①

傳統(tǒng)電子媒介：電視劇及電影。在傳統(tǒng)的電子媒介如電影、電視之間存在的互文現(xiàn)象由來已久。譬如電視劇與電影之間典故、片段的借用等，國外早已有很多成功的范例。史蒂文·約翰遜（Steven Johnson）在論述情景喜劇時(shí)，曾經(jīng)指出《辛普森一家》（The Simpsons）等劇集都存在著某一段情節(jié)、某一段對(duì)白或是一個(gè)有名的片段的“視覺雙關(guān)”。毫無疑問，《愛情公寓》模仿了美劇《老友記》（Friends）。從四男三女的人物搭配以及各自形象性格的設(shè)置，到具體的某個(gè)場景甚至情節(jié)，都足以說明一切。比如第11集呂子喬和胡一菲約好各自給對(duì)方介紹男女朋友，結(jié)果呂子喬忘記給一菲約人了，在酒吧找了個(gè)同名的人作為一菲的約會(huì)對(duì)象，這是模仿《老友記》里 Joey與 Phoebe的情節(jié)。在 《愛情公寓》中還能見到美劇《老爸老媽浪漫史》（How IMet Your Mother）的橋段，如第14集蟑螂鼠的情節(jié)與《老爸老媽浪漫史》第一季第7集，第16集曾小賢租住在外的情形與 《老爸老媽浪漫史》第二季第5集都非常相似。

該劇中還能見到不少電影的互文本。比如第10集關(guān)谷模仿周潤發(fā)《賭神》中的片段、第15集街道老年藝術(shù)團(tuán)演出的《加勒比海盜》與《變形金剛》等等。正如史蒂文·約翰遜所言，當(dāng) “所指”“從一個(gè)虛構(gòu)世界跳躍到另一個(gè)虛構(gòu)世界”，②觀眾熟悉的經(jīng)驗(yàn)或記憶就被調(diào)動(dòng)起來，如果觀眾真的知道其中的奧秘，感受顯然會(huì)更加豐富多彩。

新興電子媒介：互聯(lián)網(wǎng)文本及語匯?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興的電子媒介，開啟了一個(gè)真正的大眾化傳播時(shí)代。中國的互聯(lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年代末開始進(jìn)入快速增長期，網(wǎng)絡(luò)文本及語匯的創(chuàng)造與傳播到如今已是風(fēng)生水起，并且明顯地影響了情景喜劇的制作，《武林外傳》是個(gè)鮮明的范例。

《愛情公寓》每集中都會(huì)出現(xiàn)許多網(wǎng)絡(luò)語匯，例如呂子喬的那一段在網(wǎng)上流傳甚廣：“我的憂郁歷史要從8歲開始說起，那時(shí)候天還是藍(lán)的，水也是綠的，雞鴨是沒有禽流感的，豬肉是可以放心吃的，那時(shí)候照相是需要穿衣服的，欠債是需要還錢的，丈母娘嫁閨女是不圖你房子的，孩子的爸爸也是明確的”。又比如第4集林婉瑜關(guān)于理想的房子“屋頂是杏仁糖片，煙囪是烤豬肉卷，床是蜜糖紅棗糕，枕頭全都是水晶蝦餃……”的臺(tái)詞，實(shí)際上也是網(wǎng)絡(luò)小說《午門囧事》第32節(jié)清喬的臺(tái)詞稍作改動(dòng)而成。這些充滿了現(xiàn)代流行元素的幽默對(duì)白加強(qiáng)了劇集的喜劇性效果。

流行歌曲、社會(huì)現(xiàn)象及廣告等互文本。除了電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)語匯，還有流行歌曲、社會(huì)現(xiàn)象及廣告等等都成為《愛情公寓》的互文本。

以流行歌曲為例，第3集呂子喬唱到：“幸福，我要的幸福，不交房租?！痹醋詫O燕姿的《我要的幸?！罚柙~是“幸福，我要的幸福，漸漸清楚”。第11集中關(guān)谷唱“我不是蝗蟲，我不是蜈蚣，我只要賤哥哥，完美的愛情”則是源于王蓉的《我不是黃蓉》：“我不是黃蓉，我不會(huì)武功，我只要靖哥哥，完美的愛情”。由于有歌曲原來的歌詞作為映襯，更加加深了其幽默性。

又比如將社會(huì)現(xiàn)象作為互文本，在當(dāng)前語境中使用。第3集曾小賢解釋自己為什么偷窺別人的臥室時(shí)說到：“我，我不是故意的。你知道，我，我只是出來打醬油的?！钡?2集中林婉瑜面對(duì)艾倫的問題，也用了“我只是出來打醬油的”來回答。“打醬油”這一詞最初出處是廣州電視臺(tái)采訪某市民對(duì)陳冠希艷照門的看法，他說：“關(guān)我×事，我出來打醬油的。”該語后來成為流行語，指事不關(guān)己高高掛起之意。又比如第8集展博說：“它兩個(gè)月大的時(shí)候就在吃牛肉，我兩個(gè)月大的時(shí)候還在喝三鹿奶粉呢！”明顯諷刺的就是國內(nèi)的奶粉事件。除此之外，廣告在劇中也運(yùn)用頗多。比如第3集呂子喬說“羊羊羊、豬豬豬”無疑是對(duì)電視上狂轟亂炸的重復(fù)性電視廣告的戲仿。第8集婉瑜對(duì)美嘉說狗餅干吃了以后“頭發(fā)去無蹤，頭屑更出眾”則是將洗發(fā)水廣告進(jìn)行了錯(cuò)置的戲仿，既搞笑又表現(xiàn)了婉瑜緊張的心理。

總之，《愛情公寓》將中國當(dāng)代的焦點(diǎn)事件和社會(huì)現(xiàn)象，以及電視劇、歌曲、廣告等大眾文化文本都融合在劇集中，形成了一個(gè)豐富巨大的互文系統(tǒng)。相比于《我愛我家》等傳統(tǒng)情景喜劇，《愛情公寓》更兼具了時(shí)尚與流行文化，其互文本既有橫向也有縱向，也建構(gòu)了令人爆笑的喜劇話語。

互文作為表述策略與構(gòu)成機(jī)制的意義及反思

如此豐富多樣的互文本，通過拼貼與戲仿的表現(xiàn)手法造成了《愛情公寓》強(qiáng)烈的喜劇效果，如前文提到的“打醬油”即是拼貼的鮮明的例子。而“戲擬”和“仿作”則是派生于原文的互文現(xiàn)象，在實(shí)際的運(yùn)用中，這兩種手法往往會(huì)混合在一起，因此被稱為“戲仿”。《愛情公寓》中胡一菲被弟弟形容為：“靜若處子，動(dòng)若瘋兔”，美嘉說“只許州官放火，不許美女點(diǎn)燈”等一類臺(tái)詞都可以歸于戲仿之列。作為互文運(yùn)用的典型文本，《愛情公寓》中對(duì)各種互文本的拼貼與戲仿，選取的大部分是大眾尤其是年輕人很熟悉的內(nèi)容，當(dāng)熟知的文化與趣味被置于另一個(gè)語境，“笑”就自然產(chǎn)生了。

從某種意義上說，情景喜劇突出戲仿、拼貼意義上的互文性，恰恰體現(xiàn)出了美國大眾文化研究專家費(fèi)斯克所提出的大眾文化文本是“生產(chǎn)性文本”的概念。因?yàn)榛ノ男缘奶貏e之處就在于其意義的展開甚至識(shí)別都有賴于受眾的參與：它一方面與受眾建立了一種依賴關(guān)系，激發(fā)受眾更多的聯(lián)想，另一方面通過對(duì)互文現(xiàn)象的識(shí)別，又體現(xiàn)出每個(gè)人的文化、記憶等之間的差別。對(duì)于互文性文本來說，受眾是一個(gè)關(guān)鍵的因素。無論這些互文的標(biāo)志在多大程度上被準(zhǔn)確地衡量，不容忽視的事實(shí)就是：借助互文，文本的諸多層面都得到擴(kuò)展，也使得以往的文本在新時(shí)代得以延續(xù)，有時(shí)候我們甚至可以在不同的文本之間看到一種循環(huán)參照。

觀眾要領(lǐng)悟一個(gè)玩笑時(shí)需要的外部信息量是非常大的。觀眾只有能夠填補(bǔ)相關(guān)的信息才能領(lǐng)會(huì)到其中的幽默，感受其豐富多彩?；ノ男詫?duì)受眾把握劇集所造成的直接影響就是對(duì)劇集的接受不再是一種線性的方式，而可能是交叉的、跳躍的。很大程度上受眾被互文吸引，來源于其意味著對(duì)記憶的一次重新開啟，意味著對(duì)原有秩序的打破乃至對(duì)自身理解文本的創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)，甚至在不斷的玩味之中由對(duì)自己的深層挖掘能力的肯定而獲得一種心理上的滿足感。

因此，情景喜劇突出戲仿、拼貼意義上的互文性，其實(shí)質(zhì)在于大眾能夠以此方式進(jìn)行情感宣泄，獲得智性快感，而且將不同的話語、事件脫離原來的語境，更注重與現(xiàn)實(shí)情境的相關(guān)性，因此使得情景喜劇本身更容易被大眾所接受和喜愛。大眾只有將這些話語置于日常生活的特定語境中才會(huì)產(chǎn)生對(duì)己有用的意義或者是對(duì)之加以嘲諷。流行文化本身就貼近大眾的日常生活，因此對(duì)其進(jìn)行拼貼、戲仿既能引起觀眾的熟悉感，又能在新的語境中產(chǎn)生更多的意義。尼爾·波茲曼（Neil Postman）在《娛樂至死》一書中認(rèn)為，以電視為代表的現(xiàn)代媒介文化的一個(gè)主要功能就是娛樂。而拼貼與戲仿的互文既能夠起到消除人們在日常生活中日益強(qiáng)烈的壓力、緊張情緒的作用，又映射了大眾文化的娛樂性。互文性打亂了敘事的精確以及對(duì)單一意義的追求，文本意義因?yàn)榛ノ年P(guān)系被投射到過去或同步的作品而不斷延伸，某種意義上也體現(xiàn)出了情景喜劇作為大眾文化文本的創(chuàng)造力。但是，有技巧的、能自然融入劇情的互文運(yùn)用能在情景喜劇中起到好的效果，一味的模仿則易陷入抄襲的怪圈，沒有創(chuàng)新?！稅矍楣ⅰ分屑扔懈呙鞯臇|拼西湊，也有沒有技術(shù)含量的對(duì)美劇完全的拿來主義，對(duì)于看過《老友記》和《老爸老媽浪漫史》的觀眾來說這一點(diǎn)是相當(dāng)明顯的。天涯上有個(gè)帖子甚至將劇集的截頻貼在網(wǎng)上供網(wǎng)友對(duì)比，以證明《愛情公寓》中的確有不少的情節(jié)甚至臺(tái)詞都完全借用了美劇。③

在全球化背景之下，文化文本的形成與接受本身就是一個(gè)多重交流的體系，所有的文本都處在一個(gè)龐大的文本系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中。在文本系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中，不同的文化以不同的文本形式縱橫交錯(cuò)，形成的是一個(gè)四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)。尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介使成千上萬的電腦通過密切相關(guān)的超文本鏈接網(wǎng)絡(luò)連成一體，更是超越了時(shí)空的限制，也影響了傳統(tǒng)的電子媒介——電視。情景喜劇作為大眾文化的一種，當(dāng)然會(huì)想方設(shè)法吸引更多的大眾，而互文正是一種基本的表述策略與技巧，也體現(xiàn)了娛樂性與狂歡化特質(zhì)。在當(dāng)前文本與互文本的相互參照、彼此牽連之中，形成的是一個(gè)巨大的開放的體系?！稅矍楣ⅰ分胁糠智楣?jié)臺(tái)詞對(duì)美劇的一味模仿也提醒我們，在全球化背景下，中國情景喜劇如何在既吸收國外優(yōu)秀劇集優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)又加強(qiáng)本土特色，的確是一個(gè)值得深入思考的問題。

注 釋：

①“當(dāng)前文本”指的是被研究的具體文本，“當(dāng)前文本”將“互文本”以引用、仿作、戲擬等方式納入自身。

②[美]史蒂文·約翰遜，苑愛玲譯：《壞事變好事——大眾文化讓我們變得更聰明》，北京，中信出版社，2006年版，第55頁。

③詳見天涯網(wǎng)站“影視評(píng)論”版帖子：“《愛情公寓》=《老友記》& 《老爸老媽浪漫史》Rem ix”，http://www.tianya.cn/publicforum/Content/film TV/1/264334.shtm l。