淺論音樂心理學(xué)中關(guān)于多聲思維的理論基點(diǎn)

音樂思維是人腦對客觀音樂對象的形象、概括、間接的反映,是聽覺接受后傳輸至大腦的樂音編碼根據(jù)人腦結(jié)構(gòu)及所含信息的再次分類解析。音樂思維反映音樂及相關(guān)事務(wù)的本質(zhì)和它們的規(guī)律性聯(lián)系,音樂思維通過各種媒介來反映音樂及相關(guān)事務(wù),通過音樂思維,人就可以認(rèn)識那些沒有直接作用于人的種種音樂現(xiàn)象和音樂相關(guān)事務(wù);也可以預(yù)見音樂及相關(guān)事物的發(fā)展變化過程。音樂思維包含涉及音樂的多個(gè)方面,如:旋律思維、節(jié)奏思維、速度思維、強(qiáng)弱變化思維等等,多聲思維也是音樂思維的一種重要形式。

縱觀音樂的中外發(fā)展史,無數(shù)音樂家們敏銳的發(fā)現(xiàn)并逐步認(rèn)識到,聲音有眾多的物理表顯特性,包括聲音與聲音的結(jié)合與分離、音與音的不協(xié)和與解決即排斥與凝聚等等。這些在物理學(xué)中表現(xiàn)出來的問題有一定的邏輯關(guān)系在其中,隨著音樂家們對這種邏輯關(guān)系的認(rèn)識不斷深化與加強(qiáng),多聲思維便漸漸產(chǎn)生了。1722年法國作曲家拉莫發(fā)表了《和聲論》,這是關(guān)于和聲學(xué)的第一本理論著作,音樂家們從此便把音與音之間縱向的關(guān)系開始有依據(jù)的加入到音樂創(chuàng)作中。從此,改變了人們對于音樂的思維模式,即線性思維擴(kuò)展到多聲立體思維。和聲理論的確立標(biāo)志著人們對聲音的各種組合的可能性有了進(jìn)一步的認(rèn)識,并由此拓展了音樂的線性思維向立體思維的發(fā)展空間,音樂的表現(xiàn)意義被瞬間擴(kuò)大化,原本的模式被規(guī)劃、重組,使得音樂更充分的表情達(dá)意。

在音樂語言中,旋律是最外化、最鮮明、最易被接受的陳述形式,特別是在單聲音樂中,旋律本身就是音樂的內(nèi)涵。但是,旋律有一定的局限性,它在表達(dá)樂音運(yùn)動的時(shí)間概念卻無法拓寬整個(gè)樂音的空間維度,因此,和聲理論的出現(xiàn)則開辟了人化的音樂空間,延伸了人們對音樂的感知覺范圍,展現(xiàn)出巨大的表現(xiàn)功能。在此基礎(chǔ)上,多聲思維在音樂心理學(xué)的綜合基礎(chǔ)論述中表現(xiàn)出了多種理論基點(diǎn)。

1、音與音之間的從屬關(guān)系明確了多聲理論的發(fā)展基點(diǎn)

每個(gè)單音對于整個(gè)音樂來說是沒有意義的,它是一種聲音震動的物理現(xiàn)象。如果把單個(gè)的樂音按照一定的關(guān)系組織起來時(shí),音與音之間便產(chǎn)生了重要的關(guān)系。例如歐洲大小調(diào)體系中,中心音把調(diào)式中的其他各音按不同距離、不同方式吸引在它的周圍,這些音又以它們與中心音的不同關(guān)系而確定了自己的位置,并獲得了自身的運(yùn)動方式和運(yùn)動軌跡。如C自然大調(diào),主音在調(diào)式中是引力中心,具有歸宿性的穩(wěn)定感,屬音是距主音最近的泛音,對主音具有強(qiáng)大的支持,下屬音是主音下方五度的支持音,中音是明確調(diào)式的關(guān)鍵音,導(dǎo)音富有強(qiáng)烈的主音傾向性。以上說明,調(diào)式音階中,每個(gè)音都有自己的位次,都有自己所傾向的音,因而就形成了各個(gè)音在連接走向及發(fā)展趨勢的基本軌跡。那么,在以音階中的每個(gè)音為“根”音所建立起來的各種和弦,其根音的傾向性以及和弦連接為基本序進(jìn)手法的和聲理論便有了明確的發(fā)展基點(diǎn)。

2、音與音之間的疊置關(guān)系是多聲思維的理論依據(jù)

音與音之間的縱向疊置就構(gòu)成了多聲音樂。音樂隨層次的增多,音響組合的可能性加大了,音樂的思維復(fù)雜了,音程、復(fù)調(diào)、和弦、和聲等一些多聲音樂的技術(shù)技法也產(chǎn)生了。于是,音樂的空間越來越大,音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力也越來越豐富。音與音之間的相互疊置不僅增加了音樂的厚度,拓展了音樂的發(fā)展領(lǐng)域,更重要的是由于不同音相互疊置的聲效而擴(kuò)展了音樂色彩的變化空間,豐富了音樂的表現(xiàn)手段。尤其是音與音之間的縱向疊置的各種可能性及所產(chǎn)生的效應(yīng),也使得音樂思維的立體化發(fā)展態(tài)勢具有了可依據(jù)和參照的理論支撐點(diǎn)及聲效把握度。

3、協(xié)和與不協(xié)和的對比反應(yīng)是多聲思維的有力支持

界定音程的協(xié)和與不協(xié)和的依據(jù)有兩個(gè):即物理的振頻效應(yīng)和生理的感知反應(yīng)。協(xié)和與不協(xié)和只是相對而言,界定的標(biāo)尺也是隨著人們的聽覺習(xí)慣及心理傾向而變化的。實(shí)際上,音程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)沒有改變,說小三度不協(xié)和只是相對于比它協(xié)和的音程而言,說小三度協(xié)和也是相對于比它不協(xié)和的音程而言。不協(xié)和音本身是音樂上最偉大的力量,沒有了不協(xié)和音,音樂就會失去意義。協(xié)和音是沒有力量感動我們的,因此不協(xié)和音有著巨大的意義。

4、穩(wěn)定與不穩(wěn)定的多聲思維的前進(jìn)動力

和聲是由一系列相互之間有機(jī)聯(lián)系的和弦組成。由于不同和弦中使用的音不同,所構(gòu)成的音程協(xié)和程度也不同,因此,和弦之間在音響的協(xié)和程度上就有了差異。和弦與和弦的相互連接就產(chǎn)生了對于人接受時(shí)的心理差異,這種差異的反應(yīng)就是穩(wěn)定與不穩(wěn)定。正是由于穩(wěn)定程度的變化,才使得和聲的進(jìn)行富有了邏輯性。不協(xié)和的和弦?guī)砹瞬环€(wěn)定,不穩(wěn)定中就產(chǎn)生了音響矛盾,有了矛盾就要求解決,矛盾解決了運(yùn)動就趨于穩(wěn)定。和聲的運(yùn)動,實(shí)際上就是從矛盾的產(chǎn)生、對立度的遞增、激化到最終的解決,從不穩(wěn)定因素的萌發(fā)、態(tài)勢的擴(kuò)大、延伸到最終穩(wěn)定的序進(jìn)過程。

總之,多聲思維在多聲音樂的發(fā)展中處于非常重要的地位,理解多聲思維在音樂心理學(xué)中的理論基點(diǎn)對于認(rèn)識多聲音樂、普及多聲音樂、發(fā)展多聲音樂有重要的作用。

[1]朱智賢《心理學(xué)大辭典》北京師范大學(xué)出版社 1989年10月

[2]張凱 《音樂心理》西南師范大學(xué)出版社2005年8月

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