刪繁就簡三秋樹領(lǐng)異標新二月花
——著名書法家朱關(guān)田的藝術(shù)創(chuàng)作

■余 潔

刪繁就簡三秋樹領(lǐng)異標新二月花
——著名書法家朱關(guān)田的藝術(shù)創(chuàng)作

■余 潔

如果我們翻開中國書法藝術(shù)的發(fā)展史，便會發(fā)覺這是一部不斷運動和變化著的創(chuàng)新史。書法雖隸屬于傳統(tǒng)文化中一個極小的分枝，其實它卻和傳統(tǒng)的哲學思想、審美觀念、文字學、考據(jù)學乃至文章詩詞、金石繪畫、音樂舞蹈等有著極其密切的聯(lián)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時，古人對書法理論、碑帖考證、文字訓詁、技法研究、品評藻鑒也積累了豐富的經(jīng)驗。遺憾的是這些資料，汗牛充棟，十分繁復(fù)，其中有精華，亦有糟粕，而謬誤、重復(fù)、闕疑、蕪雜處橫陳側(cè)出，況古人用詞簡潔，詞義隱晦，波譎云詭，有時反失真意所在。

針對此，作為當今書學繁榮的代表學者之一的朱關(guān)田先生抱定了一顆孤寂恒常的學者心，以隋唐書法史為中心，開拓疆域，輸理癥結(jié)，廓清疑問。

唐代是中國文化完成南北融合、走向輝煌燦爛的大時代。唐代書法之于中國書法史，一如唐代文學在中國文學史上的地位，是鼎盛、大氣的最高樣式，也是遠邁魏、晉，后蓋宋、元、明、清，名手大家輩出，為后世樹立書法經(jīng)典多樣性的樞紐。

朱關(guān)田從事以唐代為核心的書法史研究工作近三十年以來，在理論研究上筆耕不輟，孜孜不倦地潛心文史，探幽發(fā)微，實證出新，成果豐盈。為當代書學構(gòu)筑了一座敦實的隋唐書法史大廈。

朱關(guān)田先生的研究成果具有比較鮮明的學術(shù)特色與學術(shù)貢獻，在《中國書法史·隋唐五代卷》中，他把研究的重點投擲到時代文化與書法發(fā)展的關(guān)系上，從而揭示出唐代的書法品評標準不全在于書法藝術(shù)本身，還與帝王的喜好、書家的家族背景等有著密切的關(guān)聯(lián)。這種文史結(jié)合的廣闊文化視野，就能為書法研究，提出新的問題。

關(guān)于書家個案的研究，他不是局限于對書法本身的鉤稽，而是擴大到家世、交游、仕履、詩文等各個方面的綜合考述。從中不難看出，他那深厚的學養(yǎng)及對書法史研究的透徹。

其專著《初果集》中有關(guān)顏真卿、徐浩、李陽冰等人的篇章尤其深入精彩。顏真卿、柳公權(quán)一類的大書法家，朱關(guān)田更是傾注筆墨，予以重點研究，不但將他們的年譜，從出生到謝世這一漫長的人生歲月，逐一記錄，還將他們的書跡，作了細微的考證，使讀者知道，顏真卿書法體貌的孕育，一方面來自顏氏的家學淵源，另一方面，也深受母族殷氏的滋養(yǎng)。這些研究成果對豐富、研究唐代書法史無疑是一個重大貢獻。

考證古人年譜，是一件極其繁瑣而又累人的工作，且不說史料的收集，需經(jīng)年累月，面對浩瀚書卷，倘無“板凳要坐十年冷”的治學精神，也休想在如山的古書中，尋找出有價值的史料。若要發(fā)現(xiàn)和論證一些新的觀點，就更難了，非得埋首于書卷中，深思細察不可，如稍欠恒心，往往難以終卷，若舊學淺顯，雖有所遇，亦無從辨識，而心存功利者，稍有得失，便會輕易放棄。

引起熱烈反響的《唐代書法家年譜》中，通過對唐代三十六位書家的生平編年，包括交往、職守以及家世、書跡的考略，幾乎對整個唐代書法的流變過程，作了詳盡的交待，從而清楚地了解到唐代書法藝術(shù)發(fā)展的來龍去脈，尤其對一些重要書家，通過對編年史的翔實考證，糾正了一些錯誤的傳說，起到去偽存真，防止訛傳的作用。有如歐陽詢、虞世南、褚遂良的年譜，使我們對初唐這一時期的書家人物，有了系統(tǒng)、全面的認識。

朱關(guān)田先生對隋唐五代書法史的研究成果，顯然不是一時的偶然發(fā)現(xiàn)，而是長期以來，對中國書法藝術(shù)的研究與探索的結(jié)果。朱關(guān)田先生有較好的古文基礎(chǔ)，從其專著來看，可以得知他在文、史、經(jīng)、哲方面，都下過很大的工夫。從而為當代書學構(gòu)筑了一座敦實的隋唐書法史大廈，而獨步于中國書壇。

評述每一位藝術(shù)家，當然不能不論及其人，朱關(guān)田先生的書法創(chuàng)作是以其學術(shù)理論作指導(dǎo)，并在創(chuàng)作實踐中驗證學術(shù)成果正確與否的創(chuàng)造。他對隋唐五代書法史的研究過程、學書的經(jīng)歷以及人生歷程似乎正好應(yīng)證了他追求中國書法藝術(shù)的辨證。

朱關(guān)田，字曼倬，1944年生于浙江紹興。家世貧寒，自幼受鄉(xiāng)風熏陶，每每挑燈夜讀，不能自止。為學書法，以瓦缽當硯，清水為墨，方磚代紙，棕帚作筆，廢寢忘食，三十余年如一日。

1960年，朱關(guān)田先生跨進了紹興師范?？茖W校的大門。他把大量的精力投入到習字上。在班上，朱關(guān)田找到了不少志同道合的書法愛好者，和大家一起練字，令他深感愉悅。

因為種種原因，僅學習一年后，他就離開了學校，走上社會，在紹興魯迅圖書館當起了普通的工作人員，然后又擔任郊區(qū)小學教師。但朱關(guān)田先生仍舊天天練字不綴。

1964年，朱關(guān)田憑著深厚的功底，考入浙江美術(shù)學院。得著名書畫篆刻大師潘天壽、陸維釗、沙孟海、諸樂三、朱家濟等親授。又博涉唐楷，后改師北魏，而后又致力于章草。1971年朱關(guān)田被分配到了浙江省杭州書畫社（即后來的西泠印社）工作。“文化大革命”并沒有消磨朱關(guān)田的意志，他求知若渴，亟待奮發(fā)的他在恢復(fù)高考后的第一年，考上了浙江美術(shù)學院書法篆刻專業(yè)研究生，成為新中國第一屆書法專業(yè)的研究生，這也為他今后的學習鉆研奠定了更為厚實的基礎(chǔ)。朱關(guān)田師從陸維釗、沙孟海、諸樂三等書法界泰斗。在學習階段，朱關(guān)田時刻謹記著踏踏實實的作風。書法上，一絲不茍地練習；學術(shù)上，扎扎實實地鉆研。

“曼倬”，這是沙孟海先生在他40歲的時候，送給他的字。用意是希望他目標要大，目標要遠，做人要懂小節(jié)，做學問要知細節(jié)。從此，朱關(guān)田先生牢記沙老的教誨，將身心全部投入到藝術(shù)上。

了解了朱關(guān)田先生的人生經(jīng)歷和學術(shù)研究，我們再來審視朱關(guān)田先生的書法作品，你便會深深感到，這是一位努力將理論付諸實踐、追求高品味的、在書法創(chuàng)作已取得卓越成績并形成獨特風格的書法家。朱關(guān)田先生從傳統(tǒng)入手，循著前人的足跡，力圖等上傳統(tǒng)的頂峰。他的確是中國書壇一位對古代傳統(tǒng)研究得很透的令人敬佩的藝術(shù)家。他的全部創(chuàng)作，如同他的藝術(shù)觀，獨特而有見地。

我認為朱關(guān)田先生著力于傳統(tǒng)的深層開掘，是對傳統(tǒng)的充分認識和廣泛掌握的基礎(chǔ)上的追求，是一種將中國文化精神那種人與自然相融合的境界推至高處的創(chuàng)新。

朱關(guān)田，這位中國書壇不可多得的藝術(shù)家，以其深厚的筆墨功力，博學的才識，非凡的創(chuàng)造力，腳踏實地的遵循著傳統(tǒng)的軌跡，開創(chuàng)了中國書法獨樹一幟的藝術(shù)風貌。作品中或雅逸或靈動的意趣，洋溢著他豐富的精神世界和人格內(nèi)核的光芒。

審視朱關(guān)田先生的作品，感覺是那么雅致，他的書法創(chuàng)作強調(diào)參差中求平奇，于險絕中寓平正，寓多樣于統(tǒng)一。把古拙的意趣與美的風致統(tǒng)一起來，于雄渾高古中求奇肆天真。

朱關(guān)田先生的作品非常注重書法藝術(shù)的形式美的創(chuàng)造。對比統(tǒng)一是形式美的主要法則，一個書家的筆墨技巧和藝術(shù)功力往往在形式美中體現(xiàn)出來。

用筆是書法中最為關(guān)鍵的地方，朱關(guān)田的作品中，用筆富有活趣，具有一種立體感和質(zhì)地感。其筆墨運行酣暢淋漓，字形雍容寬博，在點線的互襯中巧拙相映，涵奇于凡，給人以中和之美。其結(jié)構(gòu)強調(diào)中宮緊收，外延擴張，左旁右騖，妙合自然。他善用圓筆入書，體現(xiàn)出樸茂、含蓄、遒勁、持重的風格。那是一種“藏骨抱筋，含文包質(zhì)”之美。

朱關(guān)田先生作品中的力度美可以概括為以筆力為基礎(chǔ)的鋼勁果敢之力，富陽剛之美。從作品中我們可以看出其為善用力者，含沉著于痛快之中，寓沉雄于靜穆之中。這需要一個書家具備十分嫻熟的駕馭筆墨的能力，而朱關(guān)田先生顯然是得心應(yīng)手。

在章法布局上，其作品通幅字勢，一氣貫注，精神團聚。他習慣行距拉開，使字的長扁、大小錯落有致，洋溢高古氣韻。轉(zhuǎn)折筆斷意連，氣勢貫通，極富金石意味。并始終體現(xiàn)著豐富的內(nèi)涵美。

最讓我欣賞流連的還是朱關(guān)田先生作品中的獨特的風格美。那體現(xiàn)了他的全部的精神，是其藝術(shù)個性、氣質(zhì)、意韻、情感在作品中的自然流露，是貫穿在整幅作品中的一種精神境界。是法與意、形與神、理與趣、個性與面目的完美統(tǒng)一。

總而概之，形成朱關(guān)田先生的書法創(chuàng)作獨特美感的根源，尋規(guī)起來，主要有兩方面的淵源與軌跡。一是潛心章草，二是追求簡逸。

朱關(guān)田先生書法中的簡，突出表現(xiàn)在對章草本身之簡的再次簡化，這種簡化既有結(jié)體上的，也有筆法上的。

或許，當年他以章草為主攻目標，既有心儀其師沙孟海先生的一面，也有心契章草高古雄強之氣韻的一面。

而且，章草本身的藝術(shù)程式不盡完善，正好給后世有了發(fā)展的多種可能。朱關(guān)田先生敏銳的意識到并在章草一脈中吸收了適合自己精神特質(zhì)、學養(yǎng)胸襟和審美情趣的筆墨形式，從而形成了自己的藝術(shù)特色：“結(jié)體奇而不怪，用筆重而不滯，氣機流暢，松而不懈?！?/p>

朱關(guān)田先生在求簡的同時還追逸，于近年的書作中表現(xiàn)地越來越強烈。朱關(guān)田先生崇尚“和為貴”，在其作品中亦可見一斑。按他自己的話來說是在“復(fù)歸平正”。事實上，朱關(guān)田先生是在憑他深厚的學養(yǎng)和篤實的篆隸根底，走碑學的靜穆和二王清雅相兼的道路。于是，朱關(guān)田先生的筆墨在追求高逸的同時，更蘊涵著清逸之氣。朱關(guān)田先生亦善治印，身為西冷印社副社長，不忘潘天壽先生倡導(dǎo)的“藝術(shù)不在絕，而在通，不限書、畫、詩三絕，應(yīng)加金石為四通”之論。

筆走至此，我再次將目光投注于朱關(guān)田先生的書法作品，再次審視，久久回味，板橋先生的詩句驀然涌上心頭：

“刪繁就簡三秋樹 ，領(lǐng)異標新二月花?！?/p>

這是我對朱關(guān)田先生書法藝術(shù)創(chuàng)作的全部概括。