激發(fā)興趣是語文教學(xué)改革的雙贏策略

彭 偉

“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,……”激發(fā)興趣對學(xué)好一門功課的重要性,這已是古今中外有識之士的共識?？鬃釉?“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！泵兰聡茖W(xué)大師愛因斯坦更是深情地說:“興趣是最好的老師?！?而現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明,興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的心理傾向。它能激發(fā)和引導(dǎo)人們從思想和意志上去努力探索某種事物的底蘊(yùn),直接促進(jìn)其智力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)效率的提高。那么,我們在語文教學(xué)過程中若能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,也就能激活學(xué)習(xí)的主體,使他們的感官處于最活躍狀態(tài),最佳地接收教學(xué)信息,有效地誘發(fā)他們良好的學(xué)習(xí)動機(jī)。所以筆者認(rèn)為激發(fā)興趣不僅對語文教學(xué)是一個很好的策略,而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一個很好的策略 ,即語文教與學(xué)的雙贏策略。

首先,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是進(jìn)行語文教學(xué)改革的切入口,它充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),發(fā)展為主線”的現(xiàn)代教育新理念。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)方式,一切以教師為中心,以傳授知識為目的。這種傳統(tǒng)教學(xué)觀念中,老師無意中就把學(xué)生的大腦當(dāng)成了一個巨大的存儲知識的容器,而忽略了學(xué)生的主體作用和他們本身存在的巨大潛能,同時也忽略了學(xué)生的個性體驗和感受,使學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)枯燥無味、令人厭煩,他們對語文沒有了好感,甚至開始反感,但又無可奈何。這種“碎尸萬段”語文教學(xué)方法常常導(dǎo)致消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和被動的學(xué)習(xí)策略。這正如宋朝大理學(xué)家朱熹所說:“教人未見意趣,必不樂學(xué)”。然而即使學(xué)生愿學(xué),我們在課堂上,通過有限的幾本書能傳授給學(xué)生的知識又有多少呢?這些知識能使他們可以面對未來嗎?答案當(dāng)然是否定的。我們有限的幾節(jié)課傳授給學(xué)生的知識是有限的,而他們要學(xué)的東西卻是無限的,這一點在如今這知識爆炸的知識經(jīng)濟(jì)時代表現(xiàn)尤為明顯。

那么我們應(yīng)如何使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)語文?我想最好的辦法就是改變他們被動學(xué)習(xí)的局面,激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的興趣。俄國大文豪列夫?托爾斯泰曾十分肯定地說:“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣”,這給我們語文教學(xué)活動提供良好的啟示。當(dāng)代著名的語文特級教師錢夢龍曾深有感觸地總結(jié)說:“優(yōu)秀的教師無不都是優(yōu)秀的心理學(xué)家,他們不約而同地都十分精通如何從激發(fā)興趣入手來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情。”事實上,古今中外許多優(yōu)秀的教師都是這樣做的?？鬃右苍鶕?jù)自己的多年實踐經(jīng)驗總結(jié)出“寓教于樂”的教法——“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！碑?dāng)代著名的語文特級教師魏書生,在學(xué)生入校伊始就要求學(xué)生寫日記,并規(guī)定題目為《學(xué)習(xí)是一種樂趣》,這種日記學(xué)生要從之一寫到之九十九。其目的無疑是讓學(xué)生自己去體會、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣,從而自然而然地激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語文的興趣并使之能夠保持下去。多年的事實證明魏書生取得了成功,其輝煌的教學(xué)成果全國矚目。在教授《〈論語〉十則》 時,我先介紹 1998年全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎,發(fā)表宣言說:“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”這句話激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,同學(xué)們興趣陡增。這節(jié)課大家非常認(rèn)真,都努力去體會孔子那寶貴的智慧。這樣我利用各種情景,激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,讓課堂在情景中擴(kuò)大,幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點通”的局面,就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。事實再次證明,從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手,語文教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變都將會有更大的發(fā)展空間。

其次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,是語文課程標(biāo)準(zhǔn)人文特性的要求,是學(xué)生“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的需要。

漢語言文字伴隨中華民族經(jīng)歷了無數(shù)歷史的狂風(fēng)大浪,平安地走到了今天,它是世界上僅有的沿用至今的象形文字,也是世界上最古老的仍在大規(guī)模使用的文字之一。歷史證明它有豐厚的底蘊(yùn),蘊(yùn)涵中華民族的睿智,優(yōu)良的傳統(tǒng)、崇高的道德,是我們培養(yǎng)龍的傳人崇高道德情操,承傳華夏文明的最佳教材。古人云:“文以載道”就是這個意思。很明顯如果我們不充分利用這良好的教材教育我們的后人,我們中華民族將會失去自身的特點而被人同化,最后漸漸消亡。而這關(guān)系民族危亡的大事全靠語文來完成,也只有語文能完成這一重任。別的科目是難以取代的。而語文要完成這一使命,語文教師除了努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文興趣以外別無他法。舉世共知,興趣是最大的動力,是不竭的動力源泉?？茖W(xué)大師愛因斯坦中學(xué)成績并不好,甚至連許多測驗都不及格,是他的母親教他把問題變成一種游戲,使他對各種知識產(chǎn)生了極大的興趣,并在此推動下不斷地探索,使他成為偉大的科學(xué)家。發(fā)明大王愛迪生僅僅只接受了三個月的學(xué)校教育。同樣也是他母親的引導(dǎo)和他自己對一些不解之謎的濃厚興趣吸引他堅持不懈地探索,最后成就了 1093項發(fā)明。兩位偉人的事跡都說明只有興趣才能提供不竭的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。因此我們要完成語文科的人文性教學(xué)任務(wù),只能依靠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這一策略。語文不僅是人文教育的工具,更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,語文智慧關(guān)系到一個人對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。未來的知識經(jīng)濟(jì)時代更是終身學(xué)習(xí)的時代,知識量的不斷猛增迫使人們不斷地去學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老。因此我們今天的語文教學(xué)必須著眼于培養(yǎng)能面向未來的學(xué)生。如果我們不教育他們生活在未來,那么也許明天他們將生活在過去。我們再也不能用昨天的知識去教今天的學(xué)生做明天的事情。試想這種把教育的實質(zhì)看著是在學(xué)?！俺潆姟?社會“放電”的教育模式,培養(yǎng)出的學(xué)生能應(yīng)付一生就業(yè)和謀生的需要嗎?俗語說:“授人以魚,只供一飯之需;授人以漁,則終身受益無窮?！币箤W(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)能力,能完成自我教育的任務(wù),我們必須在教學(xué)中給學(xué)生足夠的體驗、實踐、認(rèn)識的機(jī)會。我在給七年級學(xué)生講字詞時,曾用篆書把“瓜”和“爪”兩字板書黑板,沒想到這引起了很大的震動。以后同學(xué)中再沒有搞混這兩個字的現(xiàn)象,而且還會用漢字間的微小區(qū)別來區(qū)分記憶漢字。一個小小的激趣動作,竟起了如此大的效果,讓我再次體會到激發(fā)興趣的魅力所在。它給學(xué)生的未來學(xué)習(xí)提供了方法和不竭的動力。

綜上所述,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,有利于學(xué)生自身的語文學(xué)習(xí)和語文新課改實驗的順利推進(jìn)及語文教育事業(yè)的發(fā)展,是一個雙贏的策略。