以雙線自主活動(dòng)教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方式的改變

劉曉婷

(天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué),天津 300074)

以雙線自主活動(dòng)教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方式的改變

劉曉婷*

(天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué),天津 300074)

長(zhǎng)期以來(lái),講授式教學(xué)在教學(xué)方式上一直居于最主要的地位,教師企圖以精彩的講授來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,結(jié)果往往事與愿違。而學(xué)生真正感興趣的是自我參與,參與學(xué)習(xí)活動(dòng),參與實(shí)踐活動(dòng),從中自然而然地培養(yǎng)自己的語(yǔ)文興趣。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與研究中,總結(jié)中國(guó)和外國(guó)語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以雙線課程結(jié)構(gòu)和自主活動(dòng)教學(xué)過(guò)程為主要途徑,對(duì)當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生掌握語(yǔ)言規(guī)律,培養(yǎng)語(yǔ)文能力,發(fā)展智力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

雙線自主活動(dòng)教學(xué);教材教學(xué)線;實(shí)踐教學(xué)線

建國(guó)以來(lái),中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了各種各樣的改革,取得了斐然的成績(jī),但是語(yǔ)文教學(xué)仍在低效甚至無(wú)效中徘徊不前。在教學(xué)目標(biāo)上,追求知識(shí)的系統(tǒng)傳授,而忽視了語(yǔ)文能力的提高;在教學(xué)方法上,講授式教學(xué)幾乎壟斷了整個(gè)課堂,而抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展;在評(píng)價(jià)體系上,依然以一考定終身作為評(píng)價(jià)學(xué)生能力的惟一標(biāo)準(zhǔn),而扼殺了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)的培養(yǎng)。這不能不讓我們語(yǔ)文教育工作者深思:語(yǔ)文學(xué)科的教育目標(biāo)究竟是什么?

筆者認(rèn)為,在中學(xué)階段,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生終身發(fā)展所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在這一目標(biāo)之下,教與學(xué)的方式改變便成為教學(xué)改革的重中之重。語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性兼而有之的特質(zhì),就讓我們選擇了“活動(dòng)”這一支點(diǎn),實(shí)行開(kāi)放的雙線課程結(jié)構(gòu),將活動(dòng)課程引進(jìn)課堂,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和思維能力的培養(yǎng),同時(shí)又保留課外活動(dòng)的陣地,讓學(xué)生參與生活,參與社會(huì)實(shí)踐,擴(kuò)大知識(shí)視野,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

一、雙線自主活動(dòng)教學(xué)的界定及其理論依據(jù)

雙線自主活動(dòng)教學(xué),以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目標(biāo),以課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)過(guò)程改革為核心,實(shí)行教材教學(xué)線和實(shí)踐教學(xué)線的雙線課程結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。[1]教材教學(xué)線,又稱子線結(jié)構(gòu),以學(xué)習(xí)語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)律為主。語(yǔ)言規(guī)律包括語(yǔ)法規(guī)律和語(yǔ)體規(guī)律兩個(gè)部分。實(shí)踐教學(xué)線,又稱午線結(jié)構(gòu),以學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)和語(yǔ)言實(shí)踐為主,即運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)實(shí)踐。雙線課程結(jié)構(gòu),不管是教材線還是實(shí)踐線,都以學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)踐為主。

我們之所以在教與學(xué)方式研究的過(guò)程中提出雙線自主活動(dòng)教學(xué),其主要理論依據(jù)有三。

1.活動(dòng)是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分

為了完成教學(xué)任務(wù),教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教師的教學(xué)水平三者相互關(guān)聯(lián),互啟互成。為了表明其內(nèi)在關(guān)系,上海教科院顧泠沅教授曾經(jīng)繪制了下面這幅三維圖:[2]

圖1 教學(xué)任務(wù)的三維結(jié)構(gòu)

由此圖我們可以看出:首先,任何教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)都是在一定教學(xué)水平上操作的,內(nèi)容與方式也是相互依賴的,一定的教學(xué)內(nèi)容要與相應(yīng)的教學(xué)方式、方法結(jié)合起來(lái)考慮,兩者必須相互匹配;其次,活動(dòng)式教學(xué)方式隨著探究性教學(xué)內(nèi)容的比重的加大,其所占的空間愈加廣闊,而教師教學(xué)水平的高下也在其間凸顯出來(lái)。

2.活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑

德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家洪堡特[3]認(rèn)為:“語(yǔ)言不是已經(jīng)完成的產(chǎn)物,而是正在進(jìn)行的活動(dòng)?！?/p>

他認(rèn)為語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng),而語(yǔ)言活動(dòng)就是一種創(chuàng)造能力。美國(guó)教育家杜威在《我們是怎么思維的》[4]一文中,則提出語(yǔ)言思維訓(xùn)練的理論。杜威明確指出,學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要活動(dòng),需要訓(xùn)練。

語(yǔ)文教學(xué)的核心是“學(xué)”而不是“教”,“實(shí)用”是語(yǔ)文教育追求的目標(biāo)。從生活中來(lái),到生活中去,在追求實(shí)效的社會(huì)氛圍中,教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的情景里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文,讓學(xué)生真切地感受到把握語(yǔ)文知識(shí)、提升語(yǔ)文能力是其生存能力中不可或缺的部分。在這一過(guò)程中,活動(dòng)是必不可少的途徑,雙線自主活動(dòng)教學(xué)的研究就是著力讓學(xué)生獲得語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)律,培養(yǎng)語(yǔ)文能力,發(fā)展智力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.活動(dòng)是能力形成的重要載體

蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林[5]提出了智力技能五階段理論,其中明確指出構(gòu)成能力的因素,有知識(shí)因素和技能因素兩種。知識(shí)因素,在語(yǔ)文素質(zhì)教育中是指語(yǔ)言規(guī)律來(lái)說(shuō)的。獲得語(yǔ)言規(guī)律,是建構(gòu)語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。忽視語(yǔ)言規(guī)律的講授和學(xué)習(xí),是不可取的。技能因素,一是思維技能,二是操作技能,技能對(duì)個(gè)體活動(dòng)具有自我調(diào)節(jié)的功能。就是說(shuō),技能可以直接控制活動(dòng)程序的執(zhí)行。所以說(shuō),活動(dòng)的自我調(diào)節(jié),包括活動(dòng)的思路、方法、執(zhí)行狀態(tài)和速度,也是構(gòu)成能力結(jié)構(gòu)的基本要素。因此,在雙線課程結(jié)構(gòu)的教學(xué)過(guò)程中,活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)主體性、達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我完善的最佳方式。也只有通過(guò)活動(dòng),才能體現(xiàn)出尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的主導(dǎo)思想。在活動(dòng)中不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性,還能實(shí)現(xiàn)師生的雙向交流,師生互動(dòng),建立師生和諧的合作關(guān)系。這正是雙線自主活動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì),它是知識(shí)傳授模式所無(wú)法比擬的。

二、雙線自主活動(dòng)教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方式改變的具體策略

1.教材教學(xué)線使教師變只備教材為設(shè)計(jì)活動(dòng)

語(yǔ)文教師應(yīng)該有這樣一種共識(shí):學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并不是教師教出來(lái)的。因此讓學(xué)生孤立被動(dòng)地讀書(shū),對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文是無(wú)濟(jì)于事的。在備課中,如若只備教材,就注定了你的課堂只能是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單傳遞與接受的過(guò)程,只有將學(xué)生納入備課內(nèi)容中,將教學(xué)活動(dòng)由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的自主構(gòu)建,才能使我們的課堂成為思考者的領(lǐng)地,智慧者的天堂。

雙線自主活動(dòng)教學(xué)具有一定的目的性、整體性,它既包括物質(zhì)的、實(shí)踐的,即外部活動(dòng);又包括智力的、精神的操作,即內(nèi)部活動(dòng)。合起來(lái)看,內(nèi)部活動(dòng)是融通,是建構(gòu),是外部活動(dòng)的內(nèi)化提升。這就要求我們的教學(xué)不是“備課”而是“設(shè)計(jì)”,其基本原則是:不求多而細(xì),而求精而活,也就是說(shuō),在把握學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn),要針對(duì)易引發(fā)學(xué)生探究熱情和興趣的疑問(wèn)點(diǎn)或關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)置一個(gè)問(wèn)題域,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑參與、探究問(wèn)題的癥結(jié)所在。

語(yǔ)文不是線性學(xué)科,而是具有螺旋式上升的特點(diǎn),語(yǔ)文教材是文選性的,每一篇文章都具有全息性,麻雀雖小,五臟俱全,每一篇課文的教學(xué)目的都不是既定的,教學(xué)設(shè)計(jì)更可以五花八門,這無(wú)疑給教師提供了廣闊的開(kāi)發(fā)空間。開(kāi)發(fā)教材,設(shè)計(jì)活動(dòng)不等于將教材拋擲一邊,也不等于知識(shí)性的內(nèi)容就不予以傳授,而是應(yīng)思考如何將教材用得適度,用得適當(dāng),用得適合。開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的終極點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性,使他們具有獨(dú)立的思維能力和學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在教材教學(xué)線的實(shí)踐中,我們嘗試以活動(dòng)貫穿課堂,其活動(dòng)設(shè)計(jì)是有一定目的性和指向性的。例如,導(dǎo)入新課可以設(shè)計(jì)“拋磚引玉”的活動(dòng),或是視頻資料,或是復(fù)習(xí)舊知,或是事例分析,其目的就是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。再如,解決字詞問(wèn)題,可以設(shè)計(jì)“查字典”活動(dòng),讓學(xué)生親歷親為,真正做到“在做中學(xué)”。對(duì)文章進(jìn)行整體感知時(shí),可以設(shè)計(jì)“浮光掠影”的活動(dòng),學(xué)生或是復(fù)述文章內(nèi)容,或是快速梳理出文脈。應(yīng)該說(shuō),教材教學(xué)的自主學(xué)習(xí)摒棄了為完成教學(xué)任務(wù)而一味地追求所謂的“進(jìn)度”或“速度”,更反對(duì)不顧學(xué)生的興趣和接受能力而強(qiáng)行灌輸,它強(qiáng)調(diào)的是找準(zhǔn)真實(shí)而有價(jià)值的問(wèn)題,明確活動(dòng)要求,引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探索、自主體驗(yàn)。

2.實(shí)踐教學(xué)線使學(xué)生變“在聽(tīng)中學(xué)”為“在思中學(xué)”

我們知道,學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶,也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物,而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。在以往的教學(xué)中由于教師的“一言堂”,學(xué)生總是以聽(tīng)客的身份出現(xiàn)在課堂中。雙線自主教學(xué)的整個(gè)過(guò)程是活動(dòng)主體作用于學(xué)習(xí)客體的有目的的實(shí)踐過(guò)程,無(wú)論是個(gè)體活動(dòng),還是同桌活動(dòng),小組活動(dòng),指導(dǎo)、協(xié)助可來(lái)自他人,但具體操作只能是學(xué)生自己,因而主體性是雙線自主教學(xué)的基本特征,它使學(xué)生的自主意識(shí)在課堂上得到了充分地發(fā)揮。

雙線自主活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)中學(xué),在做中學(xué),而其最高層面應(yīng)該是在思中學(xué)。學(xué)生思維的活動(dòng),融匯于學(xué)生課內(nèi)外的學(xué)習(xí),它可以活躍思維,形成思想。在近幾年的實(shí)踐中,我們認(rèn)為批注評(píng)點(diǎn)式教學(xué)方法是學(xué)生個(gè)人實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)能力提高的最有效方法。批注評(píng)點(diǎn)式閱讀源自我國(guó)一種傳統(tǒng)的做讀書(shū)筆記的方法,也是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)鑒賞和批評(píng)方法,古代謂之“評(píng)點(diǎn)”。評(píng),即評(píng)論,是對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作方法上的要點(diǎn)以及用詞造句方面的特點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,畫(huà)龍點(diǎn)睛式地加以評(píng)議,表達(dá)自己的審美取向。點(diǎn),即圈點(diǎn)。古人讀書(shū)用畫(huà)“圈”斷句,畫(huà)“點(diǎn)”表示佳句。批注評(píng)點(diǎn)式閱讀不是重走一遍古人的老路,較之古代是一種更為開(kāi)放、更能展現(xiàn)個(gè)性的閱讀方式,批注者不僅可以把林林總總的閱讀所得、所感、所疑寫(xiě)在書(shū)眉頁(yè)側(cè),而且可以采用任何一種自己喜歡的能夠恰當(dāng)詮釋感受體驗(yàn)的方式來(lái)評(píng)價(jià)文章,如可以就欣賞的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行仿寫(xiě),不贊同之處進(jìn)行改寫(xiě),喜歡繪畫(huà)的可以根據(jù)情境配一幅簡(jiǎn)筆素描,喜歡寫(xiě)詩(shī)的可以用一首小詩(shī)傳達(dá)自己的感受,還可以廣泛聯(lián)想比較異同等。這種活動(dòng)在課堂能夠讓學(xué)生少有迂回,直接與文本對(duì)話,能夠讓學(xué)生用些切中肯綮的詞語(yǔ)或短句記錄他們自身感受,能夠充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀和別樣的情懷,其教學(xué)形式令人耳目一新。

目前,課堂教學(xué)有一種誤區(qū),認(rèn)為沒(méi)有學(xué)生討論的課堂就是沒(méi)有活動(dòng)的課堂,就是氣氛不活躍的課堂。而語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文本的解讀恰恰需要在一個(gè)安靜環(huán)境中,讓學(xué)生靜下心、沉進(jìn)去和文本對(duì)話、和作者對(duì)話的活動(dòng)。課標(biāo)中所提到的“語(yǔ)文素養(yǎng)”其實(shí)就是一種語(yǔ)文式的精神關(guān)懷,而這種精神關(guān)懷既有“文以載道”中的“道”,還應(yīng)該有知識(shí)的建構(gòu)和習(xí)慣的養(yǎng)成?！芭⒃u(píng)點(diǎn)”式的學(xué)習(xí)方法正是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的最基本的關(guān)注。語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生獲得一些終身受益的閱讀方法,進(jìn)而形成一種良好的閱讀習(xí)慣,正如葉圣陶先生所說(shuō):“凡好的態(tài)度和好的方法,都要使它化為習(xí)慣,只要熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,一輩子受用不盡?！盵6]

3.自主活動(dòng)使課堂變教師的預(yù)設(shè)為學(xué)生的生成

活動(dòng)式教學(xué)的活動(dòng)是興奮點(diǎn),活動(dòng)的磁力吸附著各種因子凝聚成活動(dòng)磁場(chǎng),使學(xué)生在活動(dòng)中自然產(chǎn)生了一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),它激發(fā)了學(xué)生探究的熱情?；顒?dòng)的開(kāi)放性,決定了活動(dòng)富有建構(gòu)新型師生關(guān)系的潛能。因?yàn)?活動(dòng)是自主的,是在寬松、寬容、民主、友善的環(huán)境里進(jìn)行的,教師只在活動(dòng)中起“導(dǎo)”與“托”的輔助作用,不再是主宰與代庖者?；顒?dòng)越是充分,學(xué)生的自主性越強(qiáng)。這樣,伴隨著教學(xué)的活動(dòng)化,民主、平等、友善的新型師生關(guān)系就建構(gòu)起來(lái)了。

活動(dòng)可以是顯性的,如課前的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng):新聞播報(bào)、講成語(yǔ)故事、詩(shī)詞賞析、介紹作家作品、試題透析、即興演講等。如教學(xué)環(huán)節(jié)中的活動(dòng):識(shí)記活動(dòng)、朗讀活動(dòng)、批注活動(dòng)、評(píng)點(diǎn)活動(dòng)、交流活動(dòng)、拓展活動(dòng)等?；顒?dòng)還可以是隱性的,即學(xué)生的思維活動(dòng),而這種活動(dòng)尤為重要。自主活動(dòng)教學(xué)過(guò)程是教師的“預(yù)設(shè)”與學(xué)生的“前見(jiàn)”逐步達(dá)到融合的過(guò)程,是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)逐步變換、相互提升的過(guò)程,也是教師的心理與學(xué)生的心理逐步共融交匯的過(guò)程。這就決定了教學(xué)中教師不可能單純地講授與灌輸、唱獨(dú)角戲,而必須要積極地、平等地與學(xué)生對(duì)話。在對(duì)話過(guò)程中,師生圍繞共同關(guān)心的話題,各自以自己的視角和經(jīng)驗(yàn),用自己獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式和表述方式,通過(guò)心靈的溝通、思想的碰撞、意見(jiàn)的交換,實(shí)現(xiàn)智慧的生成。

例如,有的教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),就組織學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì),由同學(xué)們自發(fā)組織,從主持到策劃,從音樂(lè)到幻燈,從內(nèi)容到形式都是學(xué)生自己完成,這一過(guò)程體現(xiàn)了語(yǔ)文活動(dòng)的綜合性特點(diǎn)。面對(duì)枯燥乏味的文言文教學(xué),有的教師就將繁多的文言知識(shí)變換成競(jìng)賽式活動(dòng)教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,在熱火朝天的比賽中,同學(xué)們不僅獲得了知識(shí),更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。再如,在進(jìn)行如何使用說(shuō)明語(yǔ)言的教學(xué)中,有的老師利用學(xué)校資源,組織學(xué)生參觀、了解學(xué)校,讓“體驗(yàn)”兩字貫穿于活動(dòng)之中,將活動(dòng)設(shè)計(jì)為資料采集、課堂展示和梳理提升三個(gè)內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手去實(shí)踐,通過(guò)動(dòng)腦去思考,通過(guò)表達(dá)去運(yùn)用,將課內(nèi)延伸到課外,從而形成了一種“大語(yǔ)文觀”,使學(xué)生更加愛(ài)語(yǔ)文,愛(ài)生活。

當(dāng)然,對(duì)于教師的教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的探討不是紙上談兵的事情,也不是通過(guò)一兩節(jié)課就能得出結(jié)論的,它需要“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思—再實(shí)踐”的過(guò)程。針對(duì)近幾年的探索,我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如雙線自主活動(dòng)式教學(xué)與活動(dòng)課的差異究竟在何處?安排活動(dòng)勢(shì)必就會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度,如何讓活動(dòng)更切實(shí)、更有效等。在今后的研究中我們會(huì)針對(duì)這些問(wèn)題做進(jìn)一步的探討。

總之,雙線自主活動(dòng)教學(xué)是構(gòu)建自主、合作,探究新型學(xué)習(xí)方式的平臺(tái),是建立平等、民主、互動(dòng)式新型師生關(guān)系的契機(jī),是促進(jìn)主動(dòng)、全面、和諧可持續(xù)發(fā)展的中介,是實(shí)施新課程語(yǔ)文教學(xué)方式變革的支點(diǎn)。語(yǔ)文的魅力課堂應(yīng)該是和諧而又充滿張力的時(shí)空,雙線自主活動(dòng)教學(xué)讓教師在這個(gè)時(shí)空中運(yùn)用自己的教學(xué)智慧,指引學(xué)生打開(kāi)思維的大門,使學(xué)生獲得了語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)律,獲得了終身發(fā)展所需要的語(yǔ)文素養(yǎng),更使學(xué)生的才情和性靈得以自由地飛揚(yáng),進(jìn)而享受到生命之光相互撞擊的快樂(lè)!

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責(zé)任編輯:金錫萍

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*劉曉婷:天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師,天津市未來(lái)教育家奠基工程第一期學(xué)員。