體育專業(yè)大學(xué)生應(yīng)變行為認(rèn)知能力的調(diào)查與分析

趙 剛,曹繼紅

(1.沈陽體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)系,遼寧沈陽110102;2.沈陽體育學(xué)院社會(huì)體育系,遼寧沈陽110102)

體育專業(yè)大學(xué)生應(yīng)變行為認(rèn)知能力的調(diào)查與分析

趙 剛1,曹繼紅2

(1.沈陽體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)系,遼寧沈陽110102;2.沈陽體育學(xué)院社會(huì)體育系,遼寧沈陽110102)

采用調(diào)查問卷和訪談的方式,通過對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生應(yīng)變行為認(rèn)知能力進(jìn)行調(diào)查,分析了大學(xué)生應(yīng)變行為能力水平的現(xiàn)狀。研究結(jié)果表明體育專業(yè)大學(xué)生的應(yīng)變行為能力仍然處于較低水平,并提出加強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)變行為能力培養(yǎng)的建議。

體育專業(yè);大學(xué)生;應(yīng)變行為認(rèn)知能力

人們通常把那些不易預(yù)見但卻能造成人身死亡或重大傷害的事件稱為意外事件,如火災(zāi)、車禍、爆炸、搶劫等;而把人們應(yīng)付各種意外事件的綜合能力稱為應(yīng)變行為能力。應(yīng)變行為能力包括相互緊密聯(lián)系的應(yīng)變行為認(rèn)知能力、應(yīng)變行為判斷能力和應(yīng)變行為處理能力三個(gè)組成部分。前者是指在意外事件發(fā)生前,人們針對(duì)與意外事件發(fā)生的原因、發(fā)展的過程、最后的結(jié)局,特別是與意外事件的預(yù)防措施密切相關(guān)的知識(shí)和技能相適應(yīng)的能力;后兩者是指在意外事件發(fā)生時(shí),人們針對(duì)意外事件做出的迅速、正確的分析判斷能力和采取的及時(shí)、有效的行動(dòng)處理能力[1]。應(yīng)變行為認(rèn)知能力是應(yīng)變行為判斷能力和應(yīng)變行為處理能力的前提和基礎(chǔ),應(yīng)變行為認(rèn)知能力是應(yīng)變行為能力的重要組成部分。

人的應(yīng)變行為能力的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律以及知識(shí)和技能的構(gòu)成要素與醫(yī)學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科密切相關(guān),屬于行為科學(xué)的范疇。作為生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)體,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備與自己年齡、職業(yè)、生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的應(yīng)變行為能力。應(yīng)變行為能力是人們健康生存發(fā)展的基礎(chǔ),是保證人們?cè)谝馔馐录忻馐軅Φ那疤釛l件,是人們應(yīng)當(dāng)具備的基本能力和基本素質(zhì),是衡量人的基本能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在校大學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)的重要群體,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,承載著和諧社會(huì)的未來。當(dāng)他們面對(duì)溺水、扒竊、搶劫、火災(zāi)等意外事件時(shí),如何反應(yīng)和作為,即他們應(yīng)變行為能力水平的高低,是涉及到當(dāng)事人生命安危的重大問題,應(yīng)當(dāng)引起人們的廣泛關(guān)注和思考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以沈陽體育學(xué)院體育教育專業(yè)2007級(jí)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。體育教育專業(yè)做為沈陽體育學(xué)院的主體專業(yè),他們的思想道德修養(yǎng)和應(yīng)變行為認(rèn)知能力的水平具有明顯的代表性。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法 采取隨機(jī)抽樣方法,向男、女大學(xué)生發(fā)出調(diào)查問卷300份。其中有效問卷288份,有效率96%。有效問卷中,男性大學(xué)生238份,女性大學(xué)生50份。

問卷內(nèi)容的設(shè)計(jì)根據(jù)與大學(xué)生應(yīng)變認(rèn)知能力密切相關(guān)程度,分類提出了問卷調(diào)查的問題。調(diào)查問卷內(nèi)容包括對(duì)見義勇為行為的認(rèn)知能力,對(duì)游泳和刀具的認(rèn)知能力,對(duì)燃放鞭炮、火災(zāi)逃生等認(rèn)知能力三部分。

為了保證問卷內(nèi)容的效度,采用專家咨詢方法,對(duì)問卷的科學(xué)性、客觀性進(jìn)行了篩選和論證。對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行分析、修改,最后形成了正式調(diào)查問卷。為了保證調(diào)查的信度,采用再評(píng)法對(duì)沈陽體育學(xué)院大學(xué)生、研究生進(jìn)行了調(diào)查。

1.2.2 訪談法 采用集體座談和個(gè)別訪問方式,對(duì)沈陽體育學(xué)院學(xué)生進(jìn)行非結(jié)構(gòu)訪談,就大學(xué)生應(yīng)變行為能力方面的有關(guān)問題收集基本信息。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 對(duì)見義勇為行為的認(rèn)知能力狀況

見義勇為是指公民為保護(hù)國(guó)家、集體利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全,不顧個(gè)人安危,同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救人的行為。

針對(duì)湖北長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生陳及時(shí)、何東旭、方招為救落水少年光榮犧牲和浙江工業(yè)大學(xué)大學(xué)生楊濟(jì)源勇斗歹徒光榮犧牲的英雄事跡,向被調(diào)查者提問對(duì)見義勇為行為的態(tài)度,分析他們對(duì)見義勇為行為的認(rèn)知能力狀況。

表1 對(duì)見義勇為行為的認(rèn)知能力狀況

對(duì)見義勇為行為的態(tài)度見表1。其中,男生63.4%、女生54%持反對(duì)態(tài)度,但是這并不能說明這些大學(xué)生思想覺悟低、道德修養(yǎng)差,真正地反對(duì)見義勇為行為。在訪談過程中發(fā)現(xiàn),很多持反對(duì)態(tài)度的大學(xué)生只是反對(duì)有些人在不具備相應(yīng)的救助條件下盲目舍棄生命的魯莽行為,是見義智為的潛在支持者或積極倡導(dǎo)者。

持贊成態(tài)度的大學(xué)生普遍認(rèn)為:在當(dāng)今社會(huì),見義勇為作為一種高尚的品質(zhì)是我們國(guó)家大力提倡的行為。國(guó)家倡導(dǎo)見義勇為行為是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要這樣的環(huán)境和氛圍,需要很多當(dāng)別人有難的時(shí)候挺身而出的人。這是一種積極向上的風(fēng)尚,一種美好的道德要求。見義勇為作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣、維護(hù)社會(huì)治安確實(shí)起到了相當(dāng)重要的作用。見義勇為英雄的出現(xiàn),充分體現(xiàn)了人與人之間相互幫助、扶危濟(jì)困、伸張正義的人性精神,充分體現(xiàn)了中國(guó)大學(xué)生高尚的思想道德情操和為實(shí)現(xiàn)尊重需求的強(qiáng)烈的人格心理特征和高度的社會(huì)責(zé)任感[2]。

持反對(duì)態(tài)度的大學(xué)生普遍認(rèn)為:在大學(xué)生不會(huì)游泳、不懂水上救護(hù)技術(shù)的情況下,鼓勵(lì)他到長(zhǎng)江中去救人;在無任何格斗、自衛(wèi)技能和器械的情況下,支持他們?nèi)ッ鎸?duì)持刀歹徒,結(jié)果只能是讓他們付出寶貴的生命,留給親人和朋友無盡的傷痛和思念。這樣的“見義勇為”是否真正減少了野浴者和行竊者?是否減輕了對(duì)野浴者或行竊者應(yīng)負(fù)有管理責(zé)任的有關(guān)部門的責(zé)任?是否真正減少了意外事件的發(fā)生?是否使社會(huì)治安環(huán)境得到了真正的綜合治理?即使是肯定的回答也不應(yīng)當(dāng),不應(yīng)該讓在校大學(xué)成為搶險(xiǎn)救災(zāi)和社會(huì)治安綜合治理的排頭兵或主力軍。

鑒于在校大學(xué)生對(duì)見義勇為行為態(tài)度的多樣性、易變性、雙重性和多層次性等特點(diǎn),進(jìn)一步凸顯出在大學(xué)生群體中開展對(duì)見義勇為行為討論以及提高大學(xué)生應(yīng)變行為能力的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),從倫理道德的角度探討見義勇為行為的哲學(xué)和社會(huì)屬性、倫理學(xué)中關(guān)于道德、文化的相對(duì)主義或道德、文化的絕對(duì)主義都有其值得肯定的合理的內(nèi)涵[3]。

見義勇為的英雄當(dāng)然令人欽佩,但前提應(yīng)該是在見義勇為的同時(shí)盡可能保護(hù)自身的安全,這合乎自然人的本性所在,畢竟人的生命是極其寶貴的。所以,現(xiàn)在變見義勇為為見義智為的提法更容易被人們接受,也更好地兼顧了國(guó)家、集體、他人和見義勇為英雄各方面的利益。因此,充分提高在校大學(xué)生應(yīng)變行為能力的水平,變見義勇為為見義智為,才是解決根本問題的關(guān)鍵,才是對(duì)見義勇為的真正肯定和詮釋,才是真正體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的以人為本的精神實(shí)質(zhì),才是我們培養(yǎng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的終極目標(biāo)[4],才是我們追求的與動(dòng)機(jī)相適應(yīng)的最佳結(jié)果。道德是修養(yǎng)的底線,法律是行為的底線,安全是生存的底線。

2.2 對(duì)游泳、刀具的認(rèn)知能力狀況

表2 對(duì)游泳、刀具的認(rèn)知能力狀況

對(duì)大學(xué)生關(guān)于游泳技能掌握情況和對(duì)常見刀具熟悉程度方面問題的提出,就是有針對(duì)性地考察在校大學(xué)生的應(yīng)變行為能力構(gòu)成的重要組成部分。

表2中顯示,雖然是體育學(xué)院的學(xué)生,但仍然有48.2%的男生、64%的女生不會(huì)游泳;在會(huì)游泳的學(xué)生中,學(xué)習(xí)過水上救護(hù)技術(shù)的微乎其微。此種狀況應(yīng)當(dāng)引起學(xué)?；蛘嚓P(guān)部門的注意和重視。應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)大學(xué)生都學(xué)會(huì)游泳,甚至是水上救護(hù)技術(shù)。

游泳不僅是能夠鍛煉身體、磨練意志的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在特定的條件下,游泳還是自救、互救的求生本領(lǐng)之一。一般情況下,游泳距離超過200m才具有求生意義。

2009年10月2 4 日,湖北省荊州市長(zhǎng)江大學(xué)的十幾名大學(xué)生在長(zhǎng)江邊郊游時(shí),見到兩個(gè)少年失足落水。會(huì)游泳的大學(xué)生下水救人,不會(huì)游泳的大學(xué)生手挽手組成“人鏈”下水救人,突然“人鏈”斷裂,九名大學(xué)生落入江中。正在這時(shí),三位冬泳的市民聞聲趕到,與岸上的同學(xué)一起陸續(xù)救起六名落水的大學(xué)生,何東旭、方招和陳及時(shí)卻沉入滾滾的江水之中。假如沒有兩名少年的失足落水,假如所有見義勇為的大學(xué)生都會(huì)游泳求生技能和水上救護(hù)技術(shù),假如在場(chǎng)的大學(xué)生及時(shí)呼救附近的群眾協(xié)助救援……但假如只是我們的理想。

表2中顯示90.3%的男生、98%的女生對(duì)常見刀具缺乏認(rèn)知能力。筆者并無提倡大學(xué)生擁有或攜帶刀具的想法,因?yàn)槟軌騻说牡毒叽蠖鄬儆凇吨伟补芾硖幜P法》中所限制使用的“管制刀具”。

對(duì)常見刀具的認(rèn)知能力是十分重要的,尤其是行竊者、搶劫者極有可能隨身攜帶彈簧刀、匕首等管制刀具并隨時(shí)可能出刀傷人、致人于死地。大學(xué)生們應(yīng)該有所了解,并保持高度警覺。

2009年12月3 1 日晚,浙江省杭州市浙江工業(yè)大學(xué)楊濟(jì)源與幾名同學(xué)外出時(shí),與同學(xué)一起將正在行竊的小偷扭獲。在與歹徒搏斗過程中,楊濟(jì)源被持刀歹徒刺傷,不幸犧牲。假如沒有小偷行竊,假如楊濟(jì)源與同學(xué)都具備自衛(wèi)防身術(shù)和空手奪刀的技能,假如楊濟(jì)源和同學(xué)能跟蹤歹徒并及時(shí)報(bào)警……結(jié)局肯定不是現(xiàn)在這樣。

絕大多數(shù)學(xué)生遵紀(jì)守法,不擁有也不使用管制刀具,必然缺乏對(duì)管制刀具危險(xiǎn)性方面的認(rèn)知能力,也不具備對(duì)使用管制刀具歹徒的自衛(wèi)和防范能力。因此,可以結(jié)合軍訓(xùn)和法制教育,讓在校大學(xué)生認(rèn)識(shí)和熟悉常見管制刀具,同時(shí),開設(shè)自衛(wèi)防身術(shù)、格斗術(shù)等課程,使在校大學(xué)生真正具備見義勇為的資本和能力,在見義勇為過程中取得真正的勝利。

2.3 對(duì)燃放鞭炮、火災(zāi)逃生等的認(rèn)知能力狀況

春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗由來已久,春節(jié)燃放鞭炮已成為人們歡度春節(jié)的重要組成部分,因此,表3中顯示的86.6%的男生、88%的女生持贊成意見是很正常的。

尊重民間習(xí)俗、尊重傳統(tǒng)是應(yīng)當(dāng)?shù)?但是,鞭炮屬于易燃易爆危險(xiǎn)品,人們可能不注意在鞭炮的生產(chǎn)、運(yùn)輸、貯存、燃放過程中,隨時(shí)可能發(fā)生火災(zāi)、爆炸等意外事件。

2009年春節(jié)期間央視配樓著火,造成數(shù)億元的國(guó)家財(cái)產(chǎn)損失,消防英雄張建勇以身殉職。2009年春節(jié)期間沈陽市被鞭炮炸傷的人數(shù)超過300人,大多數(shù)傷及眼睛和手指。2010年春節(jié),僅廣東普寧一次燃放鞭炮事故中就造成22人死亡。2010年春節(jié),沈陽市設(shè)有1427個(gè)鞭炮銷售點(diǎn),以每個(gè)銷售點(diǎn)經(jīng)銷價(jià)值10萬元的鞭炮計(jì)算,僅沈陽市春節(jié)期間燃放鞭炮就可造成上億元的資源浪費(fèi)。另外,燃放鞭炮造成的嚴(yán)重的環(huán)境污染,與當(dāng)今提倡的低碳排放、減少溫室效應(yīng)背道而馳。

歡度春節(jié),可以借鑒狂歡節(jié)、圣誕節(jié)的理念,以采用彩燈、盛裝、歌舞、游行等形式歡慶,移風(fēng)易俗。目前,政府有關(guān)部門對(duì)春節(jié)燃放鞭炮采取的限放措施,建議不如改為由政府有關(guān)部門組織專人在規(guī)定地點(diǎn)、規(guī)定時(shí)間燃放禮花,讓廣大市民觀賞,確保安全第一。針對(duì)有的學(xué)者提出的雖然燃放鞭炮有危險(xiǎn),但以傳承民俗為重,認(rèn)為不要禁放的主張,筆者不敢茍同。筆者認(rèn)為任何行為應(yīng)當(dāng)以安全為重,應(yīng)該果斷采取禁放措施。因此應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生不要購(gòu)買和燃放鞭炮,文明歡慶,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

表3 對(duì)燃放鞭炮、火災(zāi)逃生等的認(rèn)知能力狀況

火車在固定的軌道線路上定時(shí)行駛,火車司機(jī)工作環(huán)境良好、安全保障設(shè)施完備,火車的車況良好,較少受天氣狀況影響。汽車的行車安全主要依靠駕駛員的技術(shù)和身體狀態(tài)等人為因素的作用,同時(shí),受車況、路況、天氣狀況的影響較大。因此,火車的安全性明顯高于汽車。乘坐汽車選擇座位時(shí),應(yīng)盡量選擇后排座位,不要選擇前排座位或副駕駛座位。主要原因是當(dāng)汽車緊急剎車或撞到障礙物時(shí),乘車人會(huì)因慣性作用身體向前沖撞。此時(shí),坐在后排座位的人身體撞向前排座位的靠背,可以有效保護(hù)前沖的身體,免受或減輕傷害;而坐在前排座位人的前沖身體無緩沖物保護(hù),往往撞破車玻璃,造成嚴(yán)重傷害。

干粉滅火器可以用于撲滅各種原因造成的火災(zāi),體積小、方便攜帶,可以廣泛用于車輛、家庭、戶外運(yùn)動(dòng)營(yíng)地。使用方法簡(jiǎn)單,只要看使用說明的文字和圖示即可,但要注意干粉滅火器的安全有效期標(biāo)識(shí)。

隨著城市高層建筑的增多,高層建筑火災(zāi)逃生方法便成為進(jìn)入高層建筑者的必備技能。高層建筑發(fā)生火災(zāi)時(shí),首先不要跳樓,不要乘坐電梯;在可能的情況下,可以通過安全通道盡快下到底層;不要大聲呼救,以免吸入煙塵等物質(zhì),造成吸入性創(chuàng)傷。

但是,在表3中顯示喜歡選擇汽車出行、喜歡選擇小汽車的副駕駛座位、不知道干粉滅火器使用方法、不知道高層建筑火災(zāi)逃生方法的學(xué)生所占比例還是較大的,這樣的認(rèn)知能力狀況應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校、家庭、有關(guān)部門和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,否則,這部分大學(xué)生隨時(shí)可能成為意外事件中的受害者。

3 結(jié)論和建議

3.1 結(jié)論

通過調(diào)查與分析,認(rèn)為當(dāng)下在校大學(xué)生群體的應(yīng)變行為能力水平較低,基本狀況令人擔(dān)憂。占相當(dāng)比例的大學(xué)生對(duì)很多與應(yīng)變行為能力密切相關(guān)的知識(shí)和技能了解或掌握得還很不夠。通過對(duì)他們相關(guān)認(rèn)知能力狀況的研究,充分說明培養(yǎng)和提高大學(xué)生應(yīng)變行為能力任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。

3.2 建議

1)在肯定見義勇為的前提下,在思想道德修養(yǎng)教育的同時(shí),加強(qiáng)在校大學(xué)生珍愛生命的教育;在他們認(rèn)真實(shí)現(xiàn)尊重需求的同時(shí),強(qiáng)調(diào)安全需求的重要意義。

2)利用體育課或?qū)ｎ}講座等形式,加強(qiáng)在校大學(xué)生應(yīng)變行為能力的培養(yǎng)和提高,特別是關(guān)系到生命安危的游泳、火災(zāi)逃生等技能的掌握。

3)動(dòng)員學(xué)校、政府有關(guān)部門、社會(huì)各界的力量,把提高不同群體的應(yīng)變行為能力的工作做好、做大、做強(qiáng),真正提高不同群體的應(yīng)變行為能力水平。

[1]王揖濤,趙 剛.應(yīng)變行為學(xué)[M].沈陽:遼寧人民出版社,1996.

[2]戴維·邁爾斯著.社會(huì)心理學(xué)(第8版)[M].侯玉波,等譯.北京:人民郵電出版社,2006.

[3]雅克·蒂洛,等著.倫理學(xué)與生活(第9版)[M].程立顯,等譯.北京:世界圖書出版公司北京公司,2008.

[4]編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2009年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2009.

責(zé)任編輯:郭長(zhǎng)壽

Emergent Behavioral Cogn itive Ability in Physical Education Students

ZHAO Gang1,CAO Jihong2
(1.D epar tm ent of Hum an Sports Science,Shenyang Sport U niversity,Shenyang110102,L iaoning,China;2.D epartm ent of Social Sports Science,Shenyang Sport U niversity,Shenyang110102,L iaoning,China)

Using questionnaires and interview s,investigation on em ergent behavioral cognitive ability w as conducted and the status of behavioral cognitive in physical education students ability level was analyzed.The results showed that em ergent behavioral cognitive ability in physical education students w as still at low level,and som e suggestions w ere proposed for strengthening developing behavioral cognitive ability of college students.

physical education;college students;em ergent behavioral cognitive ability

G807.4

A

1004-0560(2010)06-0110-03

2010-08-12;

2010-09-14

趙 剛(1956-),男,副教授,碩士,主要研究方向?yàn)閯?chuàng)傷與康復(fù)。