從《茶館》分析戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

摘要：一部優(yōu)秀的戲劇作品在創(chuàng)作及舞臺(tái)呈現(xiàn)的過程中，除了有精彩的故事情節(jié)、演員表演的到位，還離不開戲劇編導(dǎo)的情懷融入。本文主要以《茶館》這一作品為例，探索戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷。

關(guān)鍵詞：戲劇編導(dǎo) 藝術(shù)情懷 《茶館》

一、引言

戲劇的誕生意味著人們能夠以另一種形式欣賞生活當(dāng)中的喜怒哀樂，了解他人的故事。通過故事的情節(jié)以及演員的表演來再現(xiàn)生活實(shí)際情景，使觀眾在觀看的過程中得以與演員實(shí)現(xiàn)心靈互通。正如莎翁所言：“自有戲劇以來，它始終致力于反映人生，揭下善惡的假面，將自身的演變發(fā)展模型呈現(xiàn)給它的時(shí)代?！睉騽〉恼Q生，使人類文明進(jìn)入了藝術(shù)化時(shí)代。在當(dāng)下我國的戲劇作品中，產(chǎn)生了非常多的藝術(shù)精品，戲劇編導(dǎo)以自身的專業(yè)能力對(duì)其進(jìn)行具體而深刻的呈現(xiàn)。編導(dǎo)與其他人一樣，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的感悟都有自己的理解。然而，與其他人不同的是，他們的情懷和感悟，可以通過他們所從事的事業(yè)加以表現(xiàn)和釋放。

二、戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

在文學(xué)領(lǐng)域，人們對(duì)情懷有不同的理解。但目前引起最廣泛共識(shí)的是，情懷擁有高尚的心境。在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域，所謂戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷，便可看作是編導(dǎo)將自身的情緒、思想傳達(dá)給觀眾，讓觀眾感到美的同時(shí)，引發(fā)自身情感上的共鳴。

作為一門藝術(shù)，戲劇在編導(dǎo)的過程中需要將音樂、舞蹈、文學(xué)進(jìn)行結(jié)合，隨后再在其中加入動(dòng)作、表情、語言等，使其成為輔助的方式與手段，這種方式很多時(shí)候主要的目的就是展示出自己的情感。而在表演人員進(jìn)行表演的過程中，自身的情感也會(huì)帶入其中，進(jìn)而呈現(xiàn)在觀眾的面前，讓觀眾與自己的情感狀態(tài)達(dá)成同步?？梢哉f，編導(dǎo)的主要目的就是通過作品來展示出自己的情懷，在實(shí)際編導(dǎo)工作當(dāng)中，戲劇編導(dǎo)需要了解戲劇的實(shí)際特征，隨后根據(jù)特征來進(jìn)行創(chuàng)作。

首先，戲劇的綜合性特征較為明顯。一般來說，戲劇表演僅僅會(huì)涉及一些道具因素，同時(shí)還需要在這一過程中搭配音樂與舞蹈，但是主體依舊是表演者本身。如果編導(dǎo)想要讓戲劇作品更好地呈現(xiàn)在觀眾的眼前，那么，就需要在這一過程中將各種各樣的藝術(shù)形式穿插其中，同時(shí)還需要注意這一過程中的協(xié)調(diào)性，穿插不能夠過于盲目，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)作品的指導(dǎo)。

其次，戲劇具有沖突性，在實(shí)際表演的過程中，這也是考驗(yàn)編導(dǎo)能力的主要因素。想要解決戲劇當(dāng)中的沖突性，就需要編導(dǎo)能夠擁有較高的職業(yè)素養(yǎng)水平。戲劇當(dāng)中的沖突很多時(shí)候都是在不同的角色上。在一部作品當(dāng)中一般來說會(huì)有很多的人物，每個(gè)人物的身份不一樣，在各方面也就有了自己的沖突，如果不能夠?qū)⑦@種沖突解決，那么將會(huì)影響整個(gè)戲劇的演出效果與演出狀態(tài)。因此，當(dāng)編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，需要將戲劇沖突作為一大突破點(diǎn)，解決好沖突，才能夠更好地展示出劇中人物的整體性格。同時(shí)，藝術(shù)情懷還需要與戲劇的情節(jié)、人物之間產(chǎn)生直接的聯(lián)系，讓觀眾在觀看的過程中就能夠直接了解到人物的性格、特征，這也是比較重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

最后，戲劇還具有多樣性。由于各民族的文化不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式也會(huì)不一樣，在戲劇中這些不同都會(huì)展現(xiàn)出來，突出了多樣性的特點(diǎn)。如果把這些戲劇藝術(shù)進(jìn)行分類的話，大致可以分成兩個(gè)種類，一種是注重表現(xiàn)，另一種是注重再現(xiàn)，前者主要是在戲曲或者歌劇當(dāng)中體現(xiàn)出來，這類戲劇大多比較關(guān)注情感的傳遞，后者則重點(diǎn)在于對(duì)故事進(jìn)行闡述。

三、從《茶館》看戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

戲劇編導(dǎo)要在挖掘生活素材的同時(shí)，不斷更新自身的專業(yè)知識(shí)、理念，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，更重要的是，要在創(chuàng)作中融入自身的藝術(shù)情懷。藝術(shù)本身的詞義很廣，它是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，而隨著人類社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)慢慢演變?yōu)橐环N對(duì)美、對(duì)人生境界概括的術(shù)語。在當(dāng)前的戲劇編導(dǎo)行業(yè)，很多編導(dǎo)都有著自身獨(dú)特的藝術(shù)情懷，并將這些藝術(shù)情懷表現(xiàn)在自身作品當(dāng)中，使得自身作品轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)作品，滿足人們精神上的需求。下面將以話劇《茶館》為例，進(jìn)行具體分析。

老舍先生是一名非常受大眾喜愛的作家，《茶館》是他精心創(chuàng)作的作品，其戲劇結(jié)構(gòu)獨(dú)特。雖然劇中集結(jié)了各式各樣的人物，但他們之間的關(guān)系，并不存在直接的、具體的沖突，作品中的人物與人物之間每個(gè)細(xì)小的沖突，都在直接暗示人民與舊時(shí)代的沖突。通過這種特殊的戲劇沖突向我們展現(xiàn)了清末社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀?！恫桊^》這一作品實(shí)質(zhì)上具有一定的悲劇性質(zhì)，是少見的以悲劇展示樂觀主義精神的作品?！恫桊^》可以說是當(dāng)代我國話劇舞臺(tái)上最成功的一門劇目，在國外展演時(shí)，這一話劇也被稱之為東方舞臺(tái)上的奇跡。

老舍先生是一位現(xiàn)實(shí)主義大師，他用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作了大量的小說以及話劇。而《茶館》當(dāng)中，老舍先生除了使用現(xiàn)實(shí)主義手法之外，還使用了非常多的古典手法。比如說，在描寫人物的過程中將戲曲與曲藝的技巧應(yīng)用于話劇。之所以選擇這樣復(fù)雜的創(chuàng)作手法，主要來自老舍先生獨(dú)特的藝術(shù)情懷，是老舍先生想讓我國文字擁有民族特色與時(shí)代特色的偉大愿望。比如說，老舍先生使用史詩表現(xiàn)手法來描寫話劇，具體的呈現(xiàn)就是老舍先生通過三幕話劇展示了五十年的故事?！恫桊^》當(dāng)中，五十年出現(xiàn)了多少的變動(dòng)與變化，都通過三幕戲當(dāng)中人物的變化得以展現(xiàn)。可以說，正是老舍先生追求的史詩性，讓老舍先生的《茶館》擁有了敘事戲劇的特點(diǎn)，將理性思考與審美感受進(jìn)行了結(jié)合，從而更好地達(dá)成共鳴。敘事戲劇的特點(diǎn)就是通過描寫人物來呈現(xiàn)出社會(huì)的變化特征，《茶館》當(dāng)中有著非常多的小人物，這些人物的出現(xiàn)并不是為了豐富人物自身形象，而是為了展示出時(shí)代的變化。小人物的生死浮沉，在很多時(shí)候都能夠折射出歷史及時(shí)代的變遷，具有一定的史詩性。

比如說《茶館》當(dāng)中的馬五爺，這一人物就是呈現(xiàn)出那些侍奉列強(qiáng)的人物。這一人物甚至只出現(xiàn)了一幕戲，并且只說了三句話。第一句話就是：“二德子，你威風(fēng)??！”這一句話就制服了二德子，展示了五爺?shù)牡匚?。第二句則是：“有什么事好好地說，干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打？”這句話說得非常文明，說明五爺經(jīng)常接觸高層人士，并且這句話說得非常中肯，甚至引起了常四爺?shù)暮酶?。但是?dāng)常四爺覺得能夠主持公道的人來了，湊過去的時(shí)候，五爺轉(zhuǎn)身就走，說出了第三句話：“對(duì)不起，我還有事?！边@一句話非常精辟，北京本地人的口音說對(duì)不起的時(shí)候都會(huì)說對(duì)不住，只有經(jīng)常接觸洋人的人才會(huì)說對(duì)不起。再聯(lián)想常四爺罵洋人的舉動(dòng)以及他的冷淡態(tài)度，五爺?shù)娜宋镄蜗笾苯优まD(zhuǎn)，表明五爺是投靠洋人的賣國賊。而對(duì)于這一個(gè)小人物的形象塑造，主要的目的就是反映出社會(huì)的實(shí)際特征。因此，戲劇編導(dǎo)在全面把握《茶館》的故事脈絡(luò)時(shí)，一定要結(jié)合原作背景，將人物角色細(xì)微的動(dòng)作、表情及對(duì)白背后暗含的深意體現(xiàn)出來。

除了人物塑造之外，《茶館》還是一篇通過喜劇形式展現(xiàn)悲劇內(nèi)容的作品。作品當(dāng)中，老舍先生將那些人世間丑惡的東西寫出來給人們看，讓人們?cè)谟^看的過程中發(fā)出憤怒、嫌棄的笑聲，這種方式成功地串聯(lián)起了喜劇與悲劇。同時(shí)，這種笑聲也是人們與舊時(shí)代告別的笑聲。可以說，《茶館》的藝術(shù)諷刺水平非常高，但是這種效果很多時(shí)候也并不是喜劇那種開懷大笑，而是一種帶著眼淚的笑聲，幽默詼諧的外表下揭示了時(shí)代與人物的悲劇性。除了這些內(nèi)容之外，《茶館》當(dāng)中還具有非常鮮明的民俗文化特征，展示出了在不同歷史階段下人們的生活狀態(tài)以及文化形態(tài)，將風(fēng)俗喜劇與史詩劇進(jìn)行結(jié)合。此外，《茶館》還具有一定的現(xiàn)代化意義。不像傳統(tǒng)戲劇，《茶館》沒有緊張的沖突場(chǎng)面，甚至沒有來回貫穿的情節(jié)，很多時(shí)候主要是以人物的心理活動(dòng)來貫穿全劇。在《茶館》的背景當(dāng)中，民族矛盾、社會(huì)沖突、階級(jí)沖突共同構(gòu)成了一個(gè)大背景，而在這一背景下，人物的活動(dòng)和各種語言，無時(shí)無刻不透露出一種幽默感，那就是大廈將傾之際的無力回天。簡單來說，《茶館》當(dāng)中并不是將一個(gè)人、一件事作為主要線索，而是使用橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，通過人物帶動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，通過刻畫人物來將眾多人物的生活片段巧妙地用于作品的主題當(dāng)中，這共同組成了若干時(shí)代的剪影。

《茶館》這一作品雖然是一個(gè)悲劇故事，但是在其中卻又明確地展示出了對(duì)生活的向往以及期待，就像一個(gè)破舊的屋子，但是始終有明媚的陽光照射進(jìn)來，讓人心生歡喜，忍不住落淚。老舍先生是一位真正的藝術(shù)家，而未來的編劇和藝術(shù)家都需要向老舍先生學(xué)習(xí)，只有真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，才能夠創(chuàng)作出讓大眾喜愛的作品。

四、結(jié)語

從《茶館》這部作品當(dāng)中，能夠清晰地得出一個(gè)結(jié)論，戲劇編導(dǎo)要能夠站在時(shí)代的角度分析問題，其創(chuàng)作內(nèi)容要通過反映出現(xiàn)實(shí)存在的問題，來引起觀眾與戲劇之間的共鳴。無論是笑聲還是淚水，都說明戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷與當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展痛點(diǎn)相同，從而促成了全新藝術(shù)的誕生。

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（作者簡介：張星宇，男，本科，西南大學(xué)文學(xué)院在讀，研究方向：戲劇電影與電視藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）