古代官員的學(xué)習(xí)之道

梁發(fā)芾 散 木

古代官員普遍好讀書,這是一個悠久的好傳統(tǒng)。古代官員,大多自幼讀經(jīng)、史、子、集,經(jīng)過若干年的訓(xùn)練,入仕時方能知曉為人處世之理和感悟治亂興衰之道。

研究中國古代史的國外漢學(xué)家稱中國古代是“專家治國”。此說大致不錯,因為古代官員大多數(shù)出身知識分子,即使在科舉取士之前,擔(dān)任政府各級官員的人也大多來自讀書人,即“士”這個階層?？婆e制度實行以后,走向官場的進(jìn)士舉人都是十年寒窗熬出來的讀書人。

雖然古代官員多來自知識分子,不過,光從“四書五經(jīng)”中學(xué)來的東西,在實際工作中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。要當(dāng)好官,還必須時刻學(xué)習(xí)與實際需要有關(guān)的很多專門性技術(shù)性知識,比如法律規(guī)定和刑名錢糧之類。

要掌握這些實用知識,需要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)充實。事實上,古代對于官員有不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的要求,有嚴(yán)格的制度,有考核要求,有獎懲辦法。

秦始皇時期李斯曾提出“若欲有學(xué)法令,以吏為師”,讓官員向衙門的吏學(xué)習(xí)法律專業(yè)知識。在古代的官場上,很多細(xì)小瑣碎的事務(wù)性技術(shù)性工作,一般是由吏去完成的,官員主要是做決策,掌大局。這樣形成的格局是,官員往往只知大概,不懂專業(yè)。至少從秦代開始,官員必須學(xué)習(xí)法令律例,就是一項制度。在唐朝,專門把律令格式書寫在衙署的墻壁上讓官員時時學(xué)習(xí)。宋太宗在給官員的詔書中也要求:“須習(xí)讀法,庶資從政之方,以副恤刑之意”。

因為官員學(xué)習(xí)法律是如此重要,明曉律令就被列為考核項目,對于成績不好的還要予以處罰,而且設(shè)為任職期滿后聽詮候選、升降調(diào)職的一道門檻。明代吏律則規(guī)定,“凡國家律令……百司官吏務(wù)要熟讀。若有不能講解,不曉律意者,初犯罰俸錢一月,再犯笞四十附過,三犯于本衙門遞降敘用?！辈缓弦蟮牟坏涣P一月工資,嚴(yán)重的還要打板子,甚至還要被降級使用?？梢娍己说膰?yán)厲程度。這樣的嚴(yán)格規(guī)定,對于督促官員學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)一定是有益處的。

當(dāng)然,官員學(xué)習(xí)內(nèi)容較為廣泛,并不僅僅是對法律條例的學(xué)習(xí)。針對不同級別的官員,學(xué)習(xí)內(nèi)容也相應(yīng)有所不同。從東漢開始的高級官員月令學(xué)習(xí)活動,通稱“讀時令”或“讀五時令”。這些高級官員從宏觀角度把握天人關(guān)系,更應(yīng)該做到“敬天”,而府州縣的中低級官員則更應(yīng)該在具體的微觀的層次做好“愛民”。

古代官員不但要學(xué)習(xí)如何做官,有些官員也將自己做官的心得,寫成書,公開出版,作為后來做官者的學(xué)習(xí)參考書。在出版印刷業(yè)興盛的明清時期,這類出版物非常暢銷。清朝封疆大吏剛毅任云南按察使時,命人編纂了一部《官場必讀》,將各項公文,分類編纂,遍贈僚屬,以資輔佐;汪龍莊曾經(jīng)當(dāng)過14個官員的幕友,自己也當(dāng)過知縣,官場經(jīng)驗極為豐富,寫了一本《學(xué)治臆說》,被稱為是知縣教科書。

這些書是投身官場的人們的最好教科書,地方官員為了更好地完成本職工作,也非常歡迎專業(yè)性書籍,如宋朝的《洗冤錄》,清朝的《寶鑒洗冤錄》,《刑錢指掌》,《福惠全書》等,都是有關(guān)刑偵,法醫(yī),聽訟之類的名篇,都流傳甚廣。像《錢谷大要》這類有關(guān)征稅的書籍,也深受追捧。

在古代,官員的讀書是持續(xù)性的現(xiàn)象,大凡為官一生,“致仕”(退休)時一般也要“刻部稿”,企盼給后世留下一點雪泥鴻爪。概因古時考量官員的標(biāo)準(zhǔn),不僅要看其政績,也要看其文化修養(yǎng)的高下。

當(dāng)然,好讀書與好官并非能夠成為正比,如大貪官和珅就是一個飽讀詩書的文人。不過,雖說好讀書不盡然是好官,但不好讀書者必多庸才。