和諧校園文化視閾下的高職學(xué)院社團(tuán)建設(shè)

□張 濤

和諧校園文化視閾下的高職學(xué)院社團(tuán)建設(shè)

□張 濤

學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要載體受到了越來越多的關(guān)注。為了更好地構(gòu)建社團(tuán)，引導(dǎo)社團(tuán)發(fā)展，對常州大學(xué)城的五所高職院校社團(tuán)建設(shè)進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：結(jié)構(gòu)比例不均，商業(yè)色彩濃厚，繼承不足，發(fā)展走形是目前社團(tuán)存在的較為嚴(yán)重的問題。社團(tuán)必須在和諧校園文化視閾下，走精品戰(zhàn)略道路，社團(tuán)和創(chuàng)業(yè)有效結(jié)合，互相配合形成合力，以大學(xué)生思想政治教育和心理學(xué)相關(guān)理論為原則來進(jìn)行構(gòu)建。

和諧；校園文化；高職；社團(tuán)建設(shè)

1993年，美國哈佛大學(xué)教授亨廷頓在《文明的沖突》一文中指出：“新世紀(jì)的教育，將不再側(cè)重意識形態(tài)或技能，文化才是培育人才的主要手段”。與和諧社會相適應(yīng)，學(xué)校文化的建設(shè)也要與時俱進(jìn)。高校作為文化生成、發(fā)展、傳播的重要陣地，推動學(xué)校文化建設(shè)既是自身的使命，也是文化建設(shè)的方向所在?！督逃?、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》（教社政 【2004】16號）中指出：要積極開拓校園文化建設(shè)的新載體。要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用。學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要載體，受到了越來越多的關(guān)注。由于時代的影響，以及大學(xué)生本身的特征（個性鮮明張揚，自信而依賴；生活去大眾化，追求非主流的時尚[1]），大學(xué)生社團(tuán)在建設(shè)過程中，面臨許多新情況，新問題。在各種矛盾的沖突下，以構(gòu)建和諧校園文化的視角來指導(dǎo)，規(guī)范高職學(xué)院社團(tuán)建設(shè)，顯得尤為必要。

一、調(diào)查綜述

結(jié)合自身實際工作，近四年來，筆者對常州大學(xué)城的五所高職院校 （常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）大學(xué)生社團(tuán)類型的變化進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。

（一）學(xué)生社團(tuán)平穩(wěn)發(fā)展四年中，由于各學(xué)院招生規(guī)模穩(wěn)定，學(xué)生社團(tuán)平穩(wěn)發(fā)展，社團(tuán)數(shù)量一直維持在73個左右

2006—2009年社團(tuán)類型及其比例圖

（二）學(xué)術(shù)型社團(tuán)和興趣型社團(tuán)占較大比重

在學(xué)校，學(xué)術(shù)研究是一個重要的使命，甚至是存在的安身立命之本。學(xué)術(shù)型社團(tuán)在學(xué)院社團(tuán)中，始終占據(jù)主流地位。相當(dāng)一部分社團(tuán)，均以自己的專業(yè)為背景來成立，絕大部分社團(tuán)的指導(dǎo)老師都是專業(yè)課教師，他們以自己的專業(yè)為依托來管理社團(tuán)，能夠充分發(fā)揮自己的特長。社團(tuán)作為一種松散的組織，能充分滿足學(xué)生的興趣愛好和追求，最大限度的體現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)，是充分發(fā)揮和展示才能以及個性的舞臺，因此，受到了絕大部分同學(xué)的青睞。由于80末和90初學(xué)生的自身特征，興趣型社團(tuán)越來越多的受到他們的追捧和喜愛，體現(xiàn)了鮮明的時代特征。

（三）社會服務(wù)型和科研創(chuàng)新型社團(tuán)稍顯不足

教學(xué)、科研和服務(wù)社會歷來被認(rèn)為是高校的三大功能與職責(zé)，大學(xué)生社團(tuán)作為專業(yè)課程課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，同樣應(yīng)該承擔(dān)和發(fā)展三大職責(zé)。2009年上半年，作為高校深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要階段，科學(xué)發(fā)展觀文件明確的提到了高校要為發(fā)展“地方經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)，服務(wù)發(fā)展上水平”。社團(tuán)作為高校的重要組成部分，理應(yīng)以這種要求為發(fā)展導(dǎo)向。隨著大學(xué)生的就業(yè)競爭加劇，創(chuàng)業(yè)就是就業(yè)觀點的發(fā)展，科研創(chuàng)新型社團(tuán)無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都應(yīng)該有較大的發(fā)展和前進(jìn)才能緊跟時代的步伐。

（四）政治型社團(tuán)嚴(yán)重不足

關(guān)心政治，了解國家時事，熱愛祖國應(yīng)該是熱血沸騰的在校大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。社團(tuán)作為大學(xué)生自我管理、自我發(fā)展的空間和平臺，了解國際政治風(fēng)云局勢和國家發(fā)展大計，關(guān)注重大政治事件，參與評論，都應(yīng)納入自己的活動范圍。目前，高職院校的政治型社團(tuán)嚴(yán)重不足。從側(cè)面也說明了目前大學(xué)生思想政治教育缺失，從內(nèi)容、形式、方法到載體上需要更新，要進(jìn)一步與社團(tuán)緊密結(jié)合。

二、目前大學(xué)生社團(tuán)構(gòu)建過程中需要關(guān)注的問題

（一）社團(tuán)結(jié)構(gòu)比例呈現(xiàn)失調(diào)趨勢

從以上分析可以看出，社團(tuán)結(jié)構(gòu)比例不均衡，尤其以興趣型社團(tuán)增長迅速。根據(jù)調(diào)查實證，在興趣型社團(tuán)中，絕大多數(shù)以娛樂型為主，高雅藝術(shù)居少。娛樂型社團(tuán)的大量出現(xiàn)，一方面反映了大學(xué)生的熱情、活潑以及緊跟時代潮流，但危機(jī)悄然而至，和其他社團(tuán)相比較，這些社團(tuán)對學(xué)生的成長發(fā)展所起的作用幾乎微乎其微，嚴(yán)重浪費了學(xué)校資源，有的甚至成為學(xué)生逃課的借口，把學(xué)生導(dǎo)向人生成長的負(fù)面?！耙粋€不容忽視的事實是，20世紀(jì)80年代以來，大多數(shù)青年人認(rèn)同和效仿的人物已不再是主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的模范人物，而是經(jīng)由現(xiàn)代傳播工具精心包裝和炒作的各類明星，從而出現(xiàn)了近乎癡迷和癲狂的偶像崇拜現(xiàn)象?！盵2]

正是因為對成套廚電有著深刻的理解，海爾廚電才能在產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng)新上進(jìn)行積極響應(yīng)。比如，針對“互聯(lián)互通”，海爾油煙機(jī)風(fēng)量會隨灶具火力大小變化；用戶在油煙機(jī)搭載的智能大屏上選擇菜譜后，烤箱會根據(jù)烹飪曲線自動開啟相應(yīng)烹飪模式。對于“全流程”，海爾廚電不僅為用戶提供一站式采購、一站式設(shè)計、一站式服務(wù)等常規(guī)服務(wù)，還能讓用戶享受上門設(shè)計、送裝一體、烘焙指導(dǎo)等個性化服務(wù)。圍繞“大生態(tài)”，比如，基于烘焙生態(tài)圈以及一鍵菜譜功能，海爾烤箱支持根據(jù)用戶需求選擇烘焙生態(tài)圈內(nèi)供應(yīng)商的食材、半成品和成品，高效、便捷。

（二）社團(tuán)商業(yè)色彩日趨嚴(yán)重

社團(tuán)作為課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，是學(xué)校教學(xué)行為的一部分，理應(yīng)與金錢無關(guān)，與商業(yè)無關(guān)，但現(xiàn)在的社團(tuán)越來越帶有濃厚的商業(yè)色彩。作為社團(tuán)的活動發(fā)展基金，團(tuán)費、會員費以及學(xué)校撥款有些時候可能無法滿足大型社團(tuán)的需求，拉贊助是有必要的，但不應(yīng)該成為社團(tuán)活動的主要經(jīng)費來源。目前，社團(tuán)活動的贊助商基本上都是網(wǎng)吧、飯店、賓館、游戲室以及理發(fā)店之類的，書店等文化氣息稍顯濃厚的贊助商悄然退場。有些社團(tuán)負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)教師甚至把社團(tuán)作為拉攏聚集人力資源的重要場所，和一些商業(yè)機(jī)構(gòu)合作，趁機(jī)撈取經(jīng)濟(jì)利益，使社團(tuán)染上了濃厚的銅臭氣。

特別是一些剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，對社團(tuán)抱著好奇心理，不加甄別，盲目的選擇參加社團(tuán)，對交團(tuán)費之類的小錢出手闊綽。在大學(xué)校園，90后的獨生子悄然登場，由于經(jīng)濟(jì)條件改善，生活水平提高，他們的消費水平、消費能力、消費眼光有了很大的提高，消費觀念有了極大的更新，為社團(tuán)染上商業(yè)色彩起了推波助瀾的作用。

（三）繼承不足，發(fā)展走形

從五四青年政治運動到如火如荼的高校西部志愿者，從汶川大地震到奧運會，一系列的事件告訴我們，大學(xué)生應(yīng)該積極地參與國家重大事件，是可以有所為的。但是，放眼高校，從學(xué)生個體到社團(tuán)，政治敏感性在迅速降低，政治熱情在消退，為國為民的擔(dān)當(dāng)能力在下降。

相反，“娛樂型、消遣型、商業(yè)型是當(dāng)前社團(tuán)文化的突出特點，但這不應(yīng)該成為社團(tuán)文化的主流，青年大學(xué)生所創(chuàng)造的社團(tuán)文化應(yīng)有別于其他類型的青年文化和社會文化，應(yīng)有獨特的個性、特點和與人功能?！盵3]在學(xué)生社團(tuán)從事的活動中，歌詠比賽和觀看影片是常規(guī)和比較有代表性的活動。充實在校園角落的基本都是流行歌曲、革命歌曲和紅色歌曲已經(jīng)淡出舞臺，偶爾出現(xiàn)，也是代表任務(wù)和使命登場，與自覺、自發(fā)、自為無關(guān)。播放的影片絕大多數(shù)為韓劇、恐怖片之類的，革命電影很難找到觀眾和欣賞者。種種重娛樂輕思想的現(xiàn)象和行為已經(jīng)是見怪不怪。

三、基于和諧校園文化下的社團(tuán)建設(shè)

（一）全面構(gòu)建和諧社團(tuán)，走精品戰(zhàn)略道路

生命力短、更新快是社團(tuán)普遍存在的問題，究其根源，主要在于社團(tuán)缺乏內(nèi)涵，沒有厚度，沒有生力增長點。社團(tuán)走精品戰(zhàn)略道路，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是勢在必行的。“良好的社團(tuán)組織以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀為基礎(chǔ)，以政治型、求知型、倫理型、創(chuàng)新型為特質(zhì)，反映當(dāng)代社會發(fā)展的主流文化，對大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展特別是非智力因素起著積極地引導(dǎo)作用。”[4]要加強(qiáng)社團(tuán)與學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，與研究型學(xué)習(xí)相結(jié)合，鼓勵實踐，強(qiáng)化創(chuàng)新，在師資、人員配備和財力上重點傾斜，引領(lǐng)社團(tuán)活動向精品化方向發(fā)展。精品社團(tuán)所倡導(dǎo)和呈現(xiàn)的主流文化在學(xué)校文化建設(shè)中起著非常大的作用，以主流文化引領(lǐng)多樣化的社團(tuán)發(fā)展，在提倡多元文化并存的背景下，是和諧學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)該堅持的一條重要原則。服務(wù)型社團(tuán)和科技創(chuàng)新型社團(tuán)中精品社團(tuán)的健康發(fā)展，能有效地抵制和防御低俗社團(tuán)在校園中的滋生和蔓延。

（二）相互配合，形成合力

目前，存在一個普遍現(xiàn)象，大學(xué)生社團(tuán)和創(chuàng)業(yè)彼此分離，甚至沖突、對立?！按髮W(xué)生建立理論和觀念的時期正是校園時期，這一時期是實踐的空白期，同時，信息系統(tǒng)的復(fù)雜與不完整，使得大學(xué)生建立的理論往往與現(xiàn)實有一定差距。當(dāng)步入社會時，真實世界的展示和對實際操作能力的要求導(dǎo)致了認(rèn)知的混亂。這種不同是需要校園文化作出自身調(diào)整來適應(yīng)的，校園生活中的社團(tuán)組織和現(xiàn)實模擬都是對這種不足的彌補(bǔ)。校園文化應(yīng)努力完善自身的內(nèi)容，為身處其中的成員提供發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會?！鄙鐖F(tuán)和創(chuàng)業(yè)如何有效地結(jié)合，相互促進(jìn)，是高校目前亟待解決和研究的問題。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高全面素質(zhì)，是高校在信息時代的人才培養(yǎng)目標(biāo)，相應(yīng)的，高校社團(tuán)應(yīng)該體現(xiàn)這種變革，并不斷地將這一變革推向深入。

因此，社團(tuán)必須引領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐，走社會化道路，社團(tuán)自身也應(yīng)處在競爭的社會大環(huán)境下生存。美國學(xué)者理查德·佛拉克斯說：“對于社會秩序來說，青年的想法是很危險的，但也是充滿希望的。青年的反抗，表示在歷史的洪流中，新文化及新社會秩序?qū)⒁≈爻鰣隽恕盵5]。當(dāng)前，學(xué)校間的競爭愈演愈烈，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)和社團(tuán)建設(shè)是提高學(xué)校核心競爭力的重要途徑。社團(tuán)能夠促進(jìn)學(xué)生個人社會化、創(chuàng)新素質(zhì)的提高、實踐能力的增強(qiáng)和協(xié)助意識的培養(yǎng)等，這些個人素質(zhì)也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須具備的，甚至在某種程度上可以說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生社團(tuán)的延伸和發(fā)展，二者在內(nèi)在的方面具有極其密切的聯(lián)系。從長遠(yuǎn)的趨勢來看，要走一條社團(tuán)創(chuàng)業(yè)化，創(chuàng)業(yè)社團(tuán)化道路，最終形成社團(tuán)創(chuàng)業(yè)基地。要以和諧學(xué)校文化為平臺，從學(xué)校的制度、體制到二者自身的內(nèi)涵、特征出發(fā)，尋找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點和生長點，使二者有機(jī)結(jié)合。

“現(xiàn)代大學(xué)的職責(zé)本身已經(jīng)包含了塑造社會需要的復(fù)合型人才這一項任務(wù)，但是學(xué)校在面向全體學(xué)生宏觀指導(dǎo)的同時，學(xué)生社團(tuán)從自下而上的角度更集中的代表了某一類同學(xué)的發(fā)展需要，更有針對性地利用了校內(nèi)外的某一類相關(guān)資源，從而成為學(xué)校與社會之間一道個性化的橋梁”[5]。作為高職院校，學(xué)院自身的規(guī)定性決定了服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，全方位的與企業(yè)對接是發(fā)展的大勢所趨。與普通院校相比，高職學(xué)院更應(yīng)該抓住這一載體，充分挖掘社團(tuán)在新形式下的特征，尋找社團(tuán)與企業(yè)鏈接點，使社團(tuán)成為“工學(xué)結(jié)合，校企結(jié)合”的有效載體。

（三）從大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育角度引領(lǐng)社團(tuán)發(fā)展

目前存在的事實是，作為大學(xué)生思想政治教育的主要形式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)很難吸引學(xué)生，效果難以令人滿意?！半S著時代的進(jìn)步，良好的校園文化日益成為育才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化建設(shè)則成為思想政治工作的主要載體，而思想政治工作則日益成為校園文化建設(shè)的有力保證?！盵6]目前，大學(xué)生思想政治教育形式必須多樣化，深入到社團(tuán)中去，與社團(tuán)有機(jī)融合。要成立發(fā)展一批紅色社團(tuán)，一方面能以形式多樣的活動深入學(xué)習(xí)、理解黨的理論，另一方面，又能對國家、社會的現(xiàn)狀進(jìn)行探討，實現(xiàn)理論和實踐相結(jié)合，使社團(tuán)成為大學(xué)生思想政治教育的重要陣地。

隨著社會環(huán)境的變化，大學(xué)生的心理問題越來越嚴(yán)重，心理健康越來越受到全社會的關(guān)注。開展講座、訪談和心理測試不乏是有效措施，但是利用社團(tuán)的引導(dǎo)來解決學(xué)生心理問題，引導(dǎo)學(xué)生健康成長也是非常重要的一面。“校園文化還是一種心理的力量，這種力量使師生員工在各種環(huán)境條件中（包括外部環(huán)境）都可以有效地控制和把握自己的心理狀態(tài)，使他們在任何時候都能保持堅定的信念、積極的進(jìn)取精神、樂觀的情緒和頑強(qiáng)的意志，從而形成整個學(xué)校的心理優(yōu)勢?！盵6]要深刻的理解并且認(rèn)同這一點，必須構(gòu)建更多的心理型社團(tuán)，深入的研究大學(xué)生心理問題的成因和特性，用心理問題的相關(guān)理論來構(gòu)建、引導(dǎo)社團(tuán)的成立和發(fā)展，讓學(xué)生心理健康問題在實踐中，在潛移默化中得到解決。

“從眾，是在群體影響下，放棄個人意見而與大家保持一致的心理和行為”[6]。一般來講，情緒敏感、顧慮心較重的人，獨立性差的人從眾心理比較強(qiáng)。在社團(tuán)建設(shè)中，要積極造成從眾的大勢，即造成從眾的心理壓力，利用各種手段、方法大力提倡與校園文化一致的好人好事，鞭撻校園內(nèi)一些不良風(fēng)氣，客觀上形成一種群體壓力，把那些不良的心態(tài)、思想納入到正軌上來。

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人處在不同的時期，對各種需要的迫切程度是不一樣的，在大學(xué)階段，學(xué)生最迫切的需要就是歸屬和愛的需要以及尊重的需要。主要包括：希望有自己的交際圈子，有所歸屬，成為集體中的一員，能傾吐心理話；彼此能互相信任，理解，支持，付出和接受愛；渴望擁有自己獨立的空間和個人自由，渴望受到別人的賞識和欣賞；渴望自己的觀點能受到別人的接納和認(rèn)同。通過對社團(tuán)本身做一般性的分析，很容易就可以得出，一個良好的社團(tuán)確實能夠較好的滿足學(xué)生以上四個方面的興趣、愛好和追求，能夠較好地幫助學(xué)生交際成長。所以，從心理學(xué)的角度來研究社團(tuán)，規(guī)范社團(tuán)的發(fā)展，也是保證社團(tuán)持續(xù)、健康發(fā)展的一條重要指導(dǎo)原則。

加強(qiáng)高職學(xué)院社團(tuán)建設(shè)，是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要方面，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)，必須把好方向，尋好載體，堅定不移的把這項工作做下去。

[1]崔景貴.90后大學(xué)生心理發(fā)展的基本特征[J].教育與職業(yè)，2008（12）：98.

[2]吳中平，徐建華，徐躍飛，等.沖突與融合——學(xué)校文化建設(shè)新視角[M].上海：上海三聯(lián)書店，2006.

[3]何海兵.論高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治工作[J].探索，2002（4）：118-121.

[4]湯正華.論應(yīng)用型人才非智力因素培養(yǎng)與學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的契合[J].中國高教研究，2007（8）：65-67.

[5]關(guān)成華.北京大學(xué)校園文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[6]張德，吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2001.

責(zé)任編輯 王國光

張濤（1958-），男，江蘇南通人，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書記，研究員，研究方向為大學(xué)生教育與發(fā)展。

本文為江蘇省高校思想政治教育重點研究課題《大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)與管理研究》中期研究成果，課題編號：SGSY2009ZDO97。

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