大學生就業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的思考

歐文軍 郝 婷 程曉盈

[摘要] 大學生就業(yè)難已經(jīng)成為當前嚴重的社會問題,其原因除了受外界經(jīng)濟環(huán)境影響外,主要還是大學生就業(yè)道德素質(zhì)不高,而導致就業(yè)道德素質(zhì)不高的原因主要有學校教育重視不夠、家庭影響不可忽視以及大學生個人方面的因素。針對這些原因,高校必須采取切實有效的措施,努力提高大學生的就業(yè)道德素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 就業(yè)道德素質(zhì)道德情感 家庭教育

大學時代是青年學生世界觀、人生觀逐步形成的關(guān)鍵時期,這個階段形成的人生理想、人生態(tài)度、道德習慣和思維方式將影響和決定著其一生的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化,客觀上要求作為社會主體的人必須在思想、心理、文化等方面具有更高的可靠性,擁有更高的道德品質(zhì)和文化素質(zhì)。因此要提高大學生就業(yè)率,增強社會責任感,必須加強大學生的就業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng),這是新時期高校的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。

1.大學生就業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

隨著高等教育大眾化進程的加快,大學生的就業(yè)問題已日益成為全社會廣泛關(guān)注的熱點和焦點問題。全球金融危機,出現(xiàn)世界性的失業(yè)高峰,世界性的就業(yè)率低迷。2009年高校畢業(yè)生達610萬人,加之此前的100萬未就業(yè)畢業(yè)生,2009年有710萬名大學生面臨就業(yè)問題。而近幾年的就業(yè)中,大學生的就業(yè)道德觀也成為就業(yè)考核的項目之一?！渡虾Ｇ嗄陥蟆吩趫蟮乐兄赋?越來越多的企業(yè)在招聘時候更加注重道德考核,道德標準已經(jīng)成為繼能力認證后的第二大用人考核標準。又據(jù)智聯(lián)招聘網(wǎng)的相關(guān)統(tǒng)計,目前越來越多的企業(yè)把道德標準列入人才考核項目,幾乎有半數(shù)企業(yè)在招聘中都會涉及孝心、誠信問題。面對嚴峻的就業(yè)形勢,我國高校部分大學生的就業(yè)道德卻普遍存在著諸多不盡人意的地方,這對大學生的就業(yè)產(chǎn)生了不容忽視的影響。

1.1大學生就業(yè)道德認知不同一

在當前就業(yè)形勢嚴峻的情況下,大學生的道德素質(zhì)也是影響其就業(yè)的重要因素,有時甚至起著決定性的因素。從總體上看大學生的道德主流是積極向上的,但大學生的就業(yè)道德認知不同一,沒有完全整合在社會主義道德規(guī)范之中,普遍存在著對真、善、美、假、惡、丑等認知上的分歧。雖然絕大部分大學生能明辨是非真假,在就業(yè)道德規(guī)范上能堅持實事求是、向善向美,但還有部分大學生存在一些不良傾向:諸如在制作簡歷時,片面追求語言華麗而吹噓夸大自己的優(yōu)點和成績, 甚至杜撰一些子虛烏有的榮譽、社會實踐和專業(yè)實踐經(jīng)歷等以獲得招聘單位的好感,俗話說:“文如其人”,這是因為人的思想修養(yǎng)和品性都蘊藏在字里行間。思想道德素質(zhì)較高者,字里行間能看出其非常自信,而且能夠一分為二看待自身的成績和不足。而思想道德素質(zhì)較低者,其自卑心理最易表現(xiàn)出來,在文字表達上,刻意用一些行話和大話包裝自己,對自身的不足之處故意隱瞞,難以體現(xiàn)其自信心。這種夸大不誠信的行為極大地損害了大學生人才市場的規(guī)范性和權(quán)威性,也理所當然地受到招聘單位的強烈反感。[1]

1.2大學生道德情感出現(xiàn)兩極波動

當代大學生自我意識明顯,自尊心增強,他們普遍關(guān)心國家的命運和發(fā)展,具有較強的愛國主義情感。在日常的道德交往中,對人對事比較注意公平公正,看不慣在處理問題過程中的不公平現(xiàn)象。但是在一些重要的道德情感面前,大學生的認識還是不夠深刻,在道德層面上態(tài)度不堅定易變化,容易兩極波動。例如在面臨就業(yè)擇業(yè)的過程中,嘴上說著要到祖國最需要自己的地方去做貢獻,表現(xiàn)出了一股強烈的愛國主義精神及其自身具有的一種理性的道德義務(wù)和道德責任感,但到真正簽訂就業(yè)協(xié)議的時候,一些道德情感弱的學生就表現(xiàn)出許多惆悵。不愿意去艱苦行業(yè)就業(yè),不愿意到比較落后的地方就業(yè),更不愿意回到最需要自己的家鄉(xiāng)去就業(yè)。因此大學生口中的“正義感”在很大程度上是一句空話,他們對“正義”的認識是積極的,但要踐行“社會正義”卻不怎么積極,尤其是當要維護“社會正義”需要付出行動,有時甚至要付出一定代價時,有的人甚至做起了縮頭烏龜。[2]

1.3道德行為失范

道德行為是衡量一個人思想品德的性質(zhì)及其發(fā)展程度的主要標志。它在大學生思想品德的形成和發(fā)展中有特殊的地位和作用。時代的發(fā)展,社會的前進,特別是改革開放以來受市場經(jīng)濟大潮的沖擊,有一小部分大學生受社會思潮的影響,其行為呈現(xiàn)出下滑趨勢。表現(xiàn)為:學習習慣不良,學習自覺性差;缺乏文明的生活習慣,生活自理能力不強;自我認知、情緒調(diào)節(jié)能力、心理承受能力弱化;社會責任意識不強;在道德認識與道德行為方面存在選擇相悖的問題等。

2.導致部分大學生就業(yè)道德素質(zhì)低下的主要原因

2.1學校教育重視不夠

高校就業(yè)率的高低在一定程度上反映了該校的品牌和專業(yè)競爭力,同時也是該校培養(yǎng)的人才綜合素質(zhì)的展示。而道德素質(zhì)本身就是一種智慧、一種特殊的資本,它在全面競爭中居于核心地位,對大學生的就業(yè)價值取向、就業(yè)目標和就業(yè)責任等起著舉足輕重的作用。但是為什么一個人從小學開始的道德教育直到大學仍然收效甚微?一是因為學校的德育教育與豐富的人生實踐相脫節(jié),沒有堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合,沒有充分引導大學生去深入社會、了解社會、服務(wù)社會。二是教師缺乏必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能,教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)研究不深,加之對就業(yè)信息的了解的不透徹,給學生不能形象深入的講解;三是缺乏專業(yè)性和權(quán)威性的個性化就業(yè)指導。學?，F(xiàn)在雖然都開設(shè)就業(yè)指導課,但就業(yè)指導僅僅簡單地糾正某些畢業(yè)生不正確的擇業(yè)態(tài)度,針對一些學生在擇業(yè)過程中存在的期望值過高和眼高手低的態(tài)度進行批評教育,沒有真正抓住就業(yè)指導課程最重要的意義和最核心的內(nèi)涵去講,這在一定程度上導致了畢業(yè)生擇業(yè)的短期行為,使不少學生就業(yè)之前就做好“跳槽”準備,在某種程度上加劇了畢業(yè)生就業(yè)的不誠信之風,反過來又加劇了畢業(yè)生就業(yè)的難度。

2.2家庭影響不可忽視

少數(shù)大學生就業(yè)道德素質(zhì)低下恰恰是因為受到了家庭的非道德影響,主要包括:一是父母不良行為產(chǎn)生的直接影響。每當遇到不道德現(xiàn)象時,有的父母不是循循善誘進行教育,而是對道德行為進行嘲笑甚至鄙夷。家長不良行為引導的無序性、失范性,在一定程度上抵消了學校道德教育的力度。二是由于大多數(shù)學生是獨生子女,他們承受父母家庭寵愛,獨立自理生活能力較弱,加上受應(yīng)試教育的影響,他們適應(yīng)社會的能力還不強,進入大學以后,競爭環(huán)境更為激烈,一時的不適應(yīng)容易導致出現(xiàn)各種各樣的心理問題。這也不利于思想道德修養(yǎng)的提高;三是父母過高的期望。較高的教育成本促使許多家庭期望盡快獲得回報。但在大學生整體薪酬下降的情況下,這種過高的期望無疑增加了子女的壓力,使其難以顧及社會需求,過多地考慮利益訴求,限制了選擇空間,降低了就業(yè)成功概率。

2.3個人方面的因素

少數(shù)大學生對道德素質(zhì)在就業(yè)中的作用認識不夠,對即將開始的職業(yè)生活思想準備不足,對綜合職業(yè)能力特別是融入社會的能力不了解,不重視,覺得道德素質(zhì)不過是一種可高可低、可有可無的軟件,并不像英語、計算機等級證書或者其他資格證書類的硬件,因而平時盲目考一些非專業(yè)類的證書,忽視專業(yè)證書的考取。在平時的生活和學習種,不拘小節(jié),不嚴格要求自己,日積月累,良好品行逐步退化,不良習氣悄然膨脹,整體素質(zhì)日益低下,使得其在就業(yè)市場上沒有任何吸引用人單位的硬件和軟件。恰恰相反,企業(yè)對證書的信賴度并沒有大學生想象的那么高,而在人才選拔時更看重個人素質(zhì)和實際操作能力。

3.提高大學生就業(yè)道德素質(zhì)的途徑

3.1學校要重視大學生的就業(yè)道德教育

一是要堅持將系統(tǒng)的就業(yè)教育,尤其要把就業(yè)道德擺在優(yōu)先地位,通過入門教育、綜合教育和就業(yè)教育三個階段進行,使就業(yè)指導貫穿學生從入學到畢業(yè)的全過程。二是要與社會聯(lián)系組織各類招聘會,為畢業(yè)生提供了解信息、成功擇業(yè)的平臺加強開展社會實踐活動,使學生更廣泛接觸社會,獲取一些有價值的就業(yè)信息,加強信息化校園建設(shè),及時為學生提供人才求職信息;三是加強對大學生的就業(yè)誠信教育。通過加強道德教育,使大學生充分認識誠實守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世的立身之本。通過加強法治教育,使大學生深刻理解誠信的法律價值和意義,引導大學生樹立“信用至上”的價值觀、公平平等的法律意識和信守規(guī)則的法治理念。

3.2加強教師學術(shù)道德建設(shè)

學校要嚴抓師德和學術(shù)誠信制度建設(shè)。古人言:學高為師、身正為范,教師對學生的影響是直接和深遠的,為人師表的榜樣作用不容低估。當前高校學術(shù)造假、學術(shù)腐敗等行為時有發(fā)生,這些現(xiàn)象的負面效果往往比普通群體的失信行為的影響更嚴重,可對大學生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生嚴重破壞?？梢哉f在一定程度上,學生道德行為水平的高低,取決于教師的道德文明水平的高低。因此,提高教師的自身素質(zhì),使他們能以良好的師德規(guī)范自己的言行,為學生做出表率,發(fā)揮其示范與導向作用,對大學生可起到事半功倍的教育功效。同時學校必須始終堅持“整體效益”的思想,每一位工作人員,都必須注意對大學生進行社會公德和人道主義價值觀的教育,引導學生樹立尊重人、關(guān)心人、同情人、幫助人、助人為樂等社會主義的道德觀。

3.3加強學校與家庭的協(xié)調(diào)教育

家庭培養(yǎng)要密切配合學校培養(yǎng)是父母義不容辭的責任,家庭和學校能夠形成教育合力,更有利于培養(yǎng)子女形成正確的就業(yè)價值觀。高等教育要打破傳統(tǒng)教育僵化、封閉的格局,應(yīng)追求社會、學校和家庭教育效果的和諧化、一體化和連貫性。由此可見,家庭教育即家長對子女進行的基本行為規(guī)范、生活知識、生活經(jīng)驗、人生態(tài)度等方面的教育活動,對子女形成職業(yè)價值觀的影響是潛移默化的、終身的、不容忽視的。

3.4大學生要修身立德

大學生首先要認清自己,除了平時對自己行為的觀察,還可以從與各種職業(yè)相關(guān)的基本能力、管理能力、人際交往能力、特殊能力、性格、氣質(zhì)、情緒、心理素質(zhì)、個人需求等方面著手,接受一些專業(yè)測試。關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動態(tài),人才供求情況,了解不同職業(yè)的特征及對人才的要求;近幾年近半數(shù)的大學本科在校生畢業(yè)后的首選不是找工作,而是選擇繼續(xù)深造、出國或者自己創(chuàng)業(yè)。相比于過去,今天的大學生就業(yè)觀念已發(fā)生很大的變化,這和我們國家經(jīng)濟發(fā)展趨勢、人才市場的逐漸完善、選擇多元化的趨勢相吻合。而打算畢業(yè)后走上工作崗位的大學生,則需要樹立正確的就業(yè)觀念。根據(jù)自身特點及愛好,遵循現(xiàn)實性、發(fā)展性、獨立性的原則選擇職業(yè);一切要以國家利益為重,服從社會需要;打破世俗偏見,多渠道就業(yè);積極進取競爭就業(yè),一切從實際出發(fā);及時調(diào)整專業(yè)方向,不怕艱苦,勇于創(chuàng)業(yè)。正確估計自己的能力,避免自卑和自負心理。積極參與競爭,挖掘自身潛能。要在日常生活和學習中,堅持做到誠實守信、以誠相待、做老實人、說老實話、辦老實事,切實增強使命感、責任感和敬業(yè)精神,從自我做起、從點滴做起,以扎實的理論功底、雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)和高尚的道德情操,積極投身到社會最需要的地方和行業(yè)中去。[3]

參考文獻:

[1] 王玉坤,大學生就業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),教育理論與實踐,2008,33

[2] 賴曉英,程曉奇,付瑞華,論大學生情感道德的培養(yǎng),中國科教創(chuàng)新導刊,2009,8

[3] 梁超群,論大學生道德行為的養(yǎng)成教育,湖南人文科技學院學報2009,2