樹立勞動觀念 養(yǎng)成勤勞品格

湯曉文 呂玲玲

[摘要] 隨著大中專畢業(yè)生就業(yè)越來越走向職業(yè)化,就業(yè)者勞動觀念的形成和勞動品格的培養(yǎng)已是迫在眉睫。本文就加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動教育的必要性作了可貴的探索,對廣大畢業(yè)生快速適應(yīng)工作環(huán)境實現(xiàn)順利就業(yè)大有裨益。

[關(guān)鍵詞] 勞動教育品格培養(yǎng)實踐能力

素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),而勞動正是學(xué)生接觸社會了解生活的重要一步。勞動技術(shù)教育是從小培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的基本途徑和有效方法,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,它對于人的性格形成和人格的完善也有著其它教育方式不可替代的作用。

一、目前勞動教育的狀況

隨著信息時代的到來,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),人們對勞動技術(shù)教育的認(rèn)識似乎有些偏頗。認(rèn)為在現(xiàn)代高科技社會應(yīng)追求高學(xué)歷、高技術(shù)。勞動技術(shù)教育是低檔次的,其作用微不足道?；谶@種認(rèn)識,許多家長片面強(qiáng)調(diào)子女的學(xué)業(yè)成績和考試分?jǐn)?shù),希望子女把所有的時間全用在學(xué)習(xí)上,不讓他參加任何形式的勞動(本文指體力勞動),即使孩子有時想幫助做點家務(wù)也總是說:“還是我來吧,你去寫作業(yè)?！边€有些家長對子女過分溺愛,包辦了家庭及孩子所有生活方面的事務(wù),孩子只管衣來伸手飯來張口;因常常無所事事,許多孩子把大量時間浪費在網(wǎng)吧、游戲室或言情武俠小說里。許多學(xué)校也只抓基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識教學(xué),從不對學(xué)生進(jìn)行勞動方面的教育和訓(xùn)練,致使許多學(xué)生走出校園步入社會后缺乏勞動觀念、缺乏創(chuàng)業(yè)能力、缺乏動手能力,甚至缺乏生活自理能力。

二、開展勞動數(shù)育的意義

不管在哪個時代哪個社會,每個人都必須具備一定的勞動技能,養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。中外教育史上的許多教育家都非常重視對學(xué)生的勞動教育:我國南北朝時期教育家顏之推就曾嚴(yán)厲抨擊過輕視勞動、脫離實際的封建士大夫式教育,說那種腐朽空泛的教育培養(yǎng)出來的人,游手好閑、不學(xué)無術(shù)且體質(zhì)羸弱,“及有試用,多無所堪……保奉祿之資,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有勞役之勤?！泵鞔軐W(xué)家朱熹認(rèn)為,對兒童的教育應(yīng)從培養(yǎng)行為能力的灑掃應(yīng)對開始,應(yīng)從小讓他們“學(xué)其事”。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出:“勞動教育,即人的勞動品質(zhì)的培養(yǎng),不僅是未來好的公民或不好的公民的教育,而且是公民將來生活水平及幸福的教育?！彼J(rèn)為,勞動不僅具有社會生活和個人生活上的意義,而且更具有道德修養(yǎng)和精神鍛煉上的意義。

誠然,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使許多體力勞動智能化,減輕了體力勞動的強(qiáng)度,但并沒有完全排斥體力勞動,也不能完全取代體力勞動,并不是每一個學(xué)生日后都可以成為學(xué)富五車、才高八斗的人才。社會上仍然有許多領(lǐng)域、許多行業(yè)需要勤于和善于從事非智力勞動性工作的體力勞動者。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中所指出的:“二十一世紀(jì),我國既需要發(fā)展知識密集型產(chǎn)業(yè),也仍然需要發(fā)展各種勞動密集型產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展對人才的要求是多樣化的?！?/p>

當(dāng)然勞動不僅僅是人們通常所理解的拿鐵鍬鏟土,用鋤頭挖地,它在對人的教育和培養(yǎng)意義上突出地表現(xiàn)為日后無論從事何種工作都必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)——勤勞。勤勞是一個人安身立命、建功立業(yè)的基本前提。記得1939年,毛澤東同志曾講過:自己動手,豐衣足食。不誠實勞動,不腳踏實地,眼高手低、好高騖遠(yuǎn),哪怕你才氣蓋世,滿腹經(jīng)綸也將一事無成。何況沒有勤勞的品格哪來的淵博知識?勤勞作為一種優(yōu)秀品質(zhì)它不會自然而然產(chǎn)生于人的心中,它只能在某種環(huán)境里,在有目的有組織的長期教育下,在具體的勞動實踐中培養(yǎng)出來。

三、實施勞動教育的途徑

在學(xué)校,對學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育的途徑主要是公益勞動、自我服務(wù)勞動和校外生產(chǎn)勞動。例如搞好校園衛(wèi)生、美化生活環(huán)境、打掃教室寢室等等。筆者作為長時間在職業(yè)學(xué)校工作和生活的人,經(jīng)過長期的勞動教育實踐,在這方面積累了不少經(jīng)驗,取得了良好的效果,我們把勞動作為一門教學(xué)課程,列入教學(xué)計劃,每個星期安排一個班的學(xué)生于每天下午進(jìn)行兩個課時的值周勞動,由勞動老師負(fù)責(zé)管理和組織實施,勞動內(nèi)容是打掃校園內(nèi)的各條道路、走廊、草坪、水溝等。勞動開始前讓學(xué)生學(xué)習(xí)《勞動課實施細(xì)則》,由教師向?qū)W生講清值周勞動的必要性、重要性和注意事項,要求他們遵守勞動紀(jì)律,愛護(hù)勞動工具;認(rèn)真負(fù)責(zé),按時完成任務(wù)。在勞動過程中,經(jīng)常有學(xué)生尤其是獨立完成某項任務(wù)的學(xué)生,覺得在大庭廣眾、眾目睽睽之下從事體力勞動有點難為情,怕別人笑話,表現(xiàn)出不想勞動不敢勞動的焦躁心理。這時我會與他(她)站在一起,和他(她)一起勞動,既可減輕他(她)的心理壓力,還可對其他學(xué)生起到示范表率作用。勞動過程中難免會遇到烈日當(dāng)頭曬、臭氣熏人鼻、蚊蟲繞人飛的惡劣環(huán)境,這種情況下,學(xué)生往往不愿動手,這時我會親自拿起工具主動干活,并號召大家一起行動,激勵他們吃苦耐勞,盡快把任務(wù)完成。因有老師的參與和鞭策,學(xué)生也就不好意思站著不動,紛紛加入勞動的行列……久而久之,學(xué)生對惡劣的勞動條件己無所畏懼,養(yǎng)成了愿意吃苦耐勞、敢于戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)。學(xué)生完成任務(wù)后由老師驗收并根據(jù)勞動態(tài)度和勞動效果評出得分,作為勞動課成績的主要依據(jù)。對于遵守勞動紀(jì)律,認(rèn)真完成勞動任務(wù)者,除了在分?jǐn)?shù)上給予肯定外,學(xué)生科、教務(wù)科還給予通報表揚,讓學(xué)生體驗到勞動的價值與樂趣,同時在全校營造出一種崇尚勞動、勞動光榮的輿論氛圍。

當(dāng)然,對學(xué)生實施勞動教育的途徑和方法多種多樣,只要是為著理論與實際相結(jié)合,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的目的,可以因材施教,因地制宜。

或許,單單為了完成某一具體的任務(wù)或純粹為了勤工儉學(xué)意義上的勞動技術(shù)教育己不太為人們所重視,但作為一種育人方式,一種讓他們從小懂得勞動的艱辛,珍惜勞動成果的基本途徑,一種能夠養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、勤于實踐、勇于創(chuàng)新等諸多優(yōu)秀品質(zhì)的有效手段,勞動技術(shù)教育并沒有失去它的意義,相反,值得我們大家努力去探索它的途徑、方法和規(guī)律,讓它在一代一代人才的培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn):

[1] 《簡明中國教育史》北京師范大學(xué)出版社 1994年版

[2] 《外國教育史》北京師范大學(xué)出版社 1993年版