崔艷梅
德育教育永遠(yuǎn)是教育工作者的主要任務(wù),然而如何才能使德育教育真正落到實(shí)處,這不是某一個(gè)人的事,更不是某一學(xué)科的任務(wù),而是所有教育工作者的任務(wù),是所有學(xué)科的任務(wù)。數(shù)學(xué)課程與數(shù)學(xué)老師也不例外??墒悄壳按蟛糠?jǐn)?shù)學(xué)老師認(rèn)識(shí)不到、更是不能利用數(shù)學(xué)知識(shí)在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育滲透,可事實(shí)上數(shù)學(xué)中有很多素材可以進(jìn)行德育滲透,筆者從以下四方面談如何在數(shù)學(xué)課堂中進(jìn)行德育滲透。
一、利用數(shù)學(xué)圖形的美進(jìn)行德育滲透
比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性(軸對(duì)稱、中心對(duì)稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn),有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng))排列而成的封閉圖形,就像一個(gè)和美的大家庭,每個(gè)成員都有自己的位置和作用,同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。同時(shí),圓也隱含完滿、團(tuán)結(jié)的力量,圓的終點(diǎn)也是起點(diǎn),讓我們深深明白“沒有最好,只有更好”的道理,它激勵(lì)學(xué)生們不懈的奮發(fā)向上,追求完美的自我,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和觀念的目的。
每個(gè)幾何圖形都有它的教育意義。三角形讓我們學(xué)會(huì)沉穩(wěn),四邊形讓我們學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變,矩形幫我們塑造個(gè)性,圓幫我們打磨棱角,一次函數(shù)為我們指明方向,二次函數(shù)帶我們沖擊人生的高峰,三角函數(shù)指導(dǎo)我們穿越人生的起起落落……
二、利用數(shù)與形的和諧美進(jìn)行德育滲透
比如平面直角坐標(biāo)系,它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來,點(diǎn)在平面內(nèi)的位置,由它的橫、縱坐標(biāo)確定下來。由此加以引申,我們所處的整個(gè)社會(huì),實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系,每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后,就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣,都在尋找自己的位置。一般說來,個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè),即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素,那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生,在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),確定正確的人生目標(biāo),端正人生態(tài)度,為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
講到橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程和圖形時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程很具有對(duì)稱美,而橢圓標(biāo)準(zhǔn)方程的美不僅因?yàn)闄E圓是條美麗的曲線,更重要的是它在坐標(biāo)系中的位置好,所以你也一定要和橢圓一樣,若要使自己成為一條美麗的風(fēng)景線,就要擺好自己的位置,這樣才能讓人感覺到你的美。
三、利用數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含豐富的辯證思想
辯證思想是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)際可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。如函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一(正和負(fù),整與分,有理與無理,實(shí)與虛)、運(yùn)算法則的互逆關(guān)系(加與減,乘與除,乘方與開方)統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴,都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí),適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。
四、利用數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系進(jìn)行德育滲透
在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,一定要抓住有機(jī)的聯(lián)系,要找準(zhǔn)教材中知識(shí)教學(xué)與德育的“結(jié)合點(diǎn)”,適宜、適時(shí)、適度地進(jìn)行,才能做到水乳交融,達(dá)到預(yù)期的綜合效果。
講到函數(shù)的單調(diào)性時(shí),老師可啟發(fā)學(xué)生擁有的科學(xué)知識(shí)應(yīng)成為增函數(shù),學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)成為增函數(shù),學(xué)習(xí)方法應(yīng)成為增函數(shù),說臟話,不良習(xí)慣應(yīng)成為減函數(shù),快樂是增函數(shù),痛苦是減函數(shù),這樣學(xué)生既記住了增減函數(shù)的特點(diǎn),又懂得了一些道理。
再比如二次函數(shù)講到二次項(xiàng)系數(shù)小于零,它對(duì)應(yīng)的圖像是開口向下的拋線,它有最高點(diǎn),它象一做山,毛主席曾說過“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,你要若想欣賞無限的美景,那么請(qǐng)你站在拋物線的最高點(diǎn)去,不要忘了告訴全世界人你是最棒的。
講到三角形的重心、內(nèi)心、外心、垂心時(shí)。三角形有四顆心,而我們也應(yīng)該有更多心,我們要有信心、決心、耐心、孝心、恒心、愛心、上進(jìn)心、責(zé)任心,感恩的心、善良的心。用這些心來對(duì)待你身邊的每一件事和每一個(gè)人,你將必是一個(gè)成功的人。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師都必須高度重視的一項(xiàng)工作,我們要做到既教書又育人,不能只停留在傳授知識(shí)的這樣一個(gè)目標(biāo)定位上。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一個(gè)值得探討和研究的課題,要注意方法的運(yùn)用,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,這樣才能在學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)受到良好的思想道德熏陶。
數(shù)學(xué)學(xué)科具有豐富的思想教育因素潛在于教材之中,數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時(shí)也存在許多富有哲理的東西, 蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想,它擁有真理,而且也擁有至高的美。不但有數(shù)的美、式的美、形的美,更有對(duì)稱的美、和諧的美。所以,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要注意不能將教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)和德育因素分割開來,教師必須真正重視和認(rèn)真鉆研大綱、教材,充分發(fā)揮教材的教育培養(yǎng)作用,真正做到寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,進(jìn)一步提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中的德育滲透是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充,因此我們數(shù)學(xué)教師如果能結(jié)合自己學(xué)科的特點(diǎn),有針對(duì)性地寓德育于日常教學(xué)活動(dòng)中,就會(huì)使數(shù)學(xué)教育與德育相得益彰,使學(xué)生和諧全面發(fā)展。這樣不僅可以提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng),還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更可以打破數(shù)學(xué)課堂的枯燥無味。所以數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn),將思想教育、道德品質(zhì)教育融入每一堂教學(xué)課中,真正達(dá)到教書育人的目的。