父母教養(yǎng)方式對(duì)子女性格的影響

葛瑞影,吳翠珍

【摘 要】父母是子女的第一任老師,子女從父母身上最早接受家庭教育并獲得了價(jià)值觀和生活態(tài)度、行為的影響,所以父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女性格有著非常重要的影響,本文不僅探討不同父母教養(yǎng)的類型、對(duì)青少年的性格影響和建立完善子女性格的途徑,借此以希望父母可以重視教養(yǎng)方式對(duì)青少年的性格的影響,采取科學(xué)的教養(yǎng)方式培養(yǎng)健康的青少年性格。

【關(guān)鍵詞】父母;教養(yǎng)方式;子女;性格

中圖分類號(hào):G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-8283(2010)07-0297-01

父母是子女的第一任老師,與子女的接觸時(shí)間最長(zhǎng),關(guān)系最為密切,時(shí)間長(zhǎng)內(nèi)容廣范圍大。本文不僅探討不同父母教養(yǎng)的類型更著重探討對(duì)青少年的性格影響,借此以希望父母可以重視教養(yǎng)方式對(duì)青少年的性格的影響,采取科學(xué)的教養(yǎng)方式培養(yǎng)健康的青少年性格。

1 父母教養(yǎng)方式的類型

美國(guó)著名心理學(xué)家鮑姆利特(D. B aum rind )通過(guò)觀察研究不同的家庭不同的父母對(duì)自己子女社會(huì)化的限制得出結(jié)論,主要有三種教養(yǎng)方式對(duì)青少年的影響最大:權(quán)威型、專制型、寬容型。[2]權(quán)威型的父母認(rèn)為自己應(yīng)該在青少年的心中有威嚴(yán),有權(quán)威,當(dāng)然這種權(quán)威并不是說(shuō)給他們自由的限制,權(quán)利的威嚴(yán),在他們認(rèn)為這種威嚴(yán)主要是父母和子女的相互寬容、尊重、理解,這種類型的父母經(jīng)常和子女溝通,注重言語(yǔ)、心靈上的交流,必要時(shí)給予他們幫助。

專制型的父母強(qiáng)制子女服從自己的意愿,限制子女自由,在精神上給予他們壓迫,他們希望自己的子女按照自己的方式去生活,甚至要求子女去完成自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)得夢(mèng)想,不允許有反對(duì)意見(jiàn),是一種強(qiáng)烈的不對(duì)等狀態(tài)。香寬容型的父母對(duì)子女較為容忍,對(duì)孩子沒(méi)有較多的要求,在子女需要幫助的時(shí)候一般都能及時(shí)伸出援手,這類型的父母甚至對(duì)子女有點(diǎn)偏愛(ài)。

我國(guó)對(duì)父母教養(yǎng)方式的研究開(kāi)始于20世紀(jì)80年代后期,起初只是單純的從概念界定父母的教養(yǎng)方式,沒(méi)有西方心理學(xué)家研究結(jié)果的可信度與有效性,90年代后,我國(guó)研究者則試圖從父母教養(yǎng)方式的內(nèi)在構(gòu)造上出發(fā),結(jié)合西方的實(shí)證研究,強(qiáng)調(diào)從不同方面、不同角度來(lái)掌握父母教養(yǎng)方式這一綜合體。

北京師范大學(xué)的林磊于1955年研究了“幼兒家長(zhǎng)教育方式的類型及行為特點(diǎn)”,避免了從單一的維度來(lái)劃分而是采取綜合的方法研究則更為具體更為詳盡,他們采取了從七個(gè)維度去對(duì)父母的教養(yǎng)方式進(jìn)行了評(píng)價(jià),這七個(gè)維度主要是:溺愛(ài)型、專制型、放任型、期望型、不一致性、拒絕型、民主型,歸納出父母教養(yǎng)方式的五種類型:極端型、嚴(yán)厲型、溺愛(ài)型、成就壓力型、積極性。[3]前四種類型類型都表現(xiàn)出一定的缺陷特別是極端型更是多種矛盾的聚集。嚴(yán)厲型的父母很少和子女交流,很少溝通,絕對(duì)不允許子女有違背自己的意愿。溺愛(ài)型的父母不管是與非都對(duì)自己的子女惟命是從,包括原則性的問(wèn)題。成就壓力型的父母對(duì)子女抱有過(guò)高的期望,寄托了自己未完成的夢(mèng)想。而積極性的父母教養(yǎng)方式是對(duì)子女最為健康的教育方式,有利于子女的性格發(fā)展。

更多的研究表明,中國(guó)家庭的教養(yǎng)方式更偏重于專制型、嚴(yán)厲型、權(quán)威型、溺愛(ài)型。這是由于中國(guó)長(zhǎng)期受儒家思想統(tǒng)治還有現(xiàn)代中國(guó)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)決定的,所以大部分家庭父母的教養(yǎng)方式處于一種亞健康的狀態(tài)。

2 父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女性格的影響

性格是一個(gè)人比校穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。心理學(xué)家一般將性格分為理智型、情緒型、意志型、中間型、內(nèi)向性與外向型、順從型與依賴型等,不同的人表現(xiàn)出不一樣的性格,其中父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女性格的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用,不同類型的父母教養(yǎng)方式子女也會(huì)有不同的性格表現(xiàn):

(1)專制型:過(guò)分的要求子女和控制,沒(méi)有溫暖的話語(yǔ)交流,使孩子在性格上表現(xiàn)較為孤僻、消極、缺乏獨(dú)立性。女孩比較依賴他人,缺乏信心和鼓勵(lì);男孩情緒較為不安表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的攻擊性。

(2)溺愛(ài)型:沒(méi)有原則的一味寵幸子女,使子女在性格上表現(xiàn)出驕傲不滿、人性自私以自我為主、人際關(guān)系較差,情緒忽上忽下極為不穩(wěn)定。

(3)忽視型:父母對(duì)子女較為冷漠,只專注于自己的事業(yè)或者自己的活動(dòng),對(duì)子女不管不問(wèn),很少關(guān)注孩子內(nèi)心的情感,這類型的子女性格表現(xiàn)出:對(duì)人對(duì)事都是喜怒無(wú)常、缺乏對(duì)事情的專一度,做事情比較急躁不計(jì)后果,典型的情緒型,對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,經(jīng)常逃課,時(shí)常表現(xiàn)出嫉妒、創(chuàng)造能力較差、甚至有厭世情緒。

(4)打罵型:家庭環(huán)境氣氛較差,父母經(jīng)常爭(zhēng)執(zhí),這種不良的情緒進(jìn)而影響到子女,在這種環(huán)境下生活的子女表現(xiàn)出的性格:雖然較為獨(dú)立但是表現(xiàn)較為冷酷殘忍,缺乏自尊心、自信心,對(duì)出現(xiàn)的困難表現(xiàn)的較為怯懦、盲從、不誠(chéng)實(shí)。

(5)權(quán)威型:能夠很好的誘導(dǎo)子女的觀點(diǎn)和情感,及時(shí)的溝通,這類型的子女表現(xiàn)出的性格:有較強(qiáng)的獨(dú)立性,有較好的人際關(guān)系,比較有毅力和創(chuàng)造精神

從前四種種父母的教養(yǎng)方式:專制型、溺愛(ài)型、忽視型、打罵型,我們可以看出這四種類型有著各自不同的缺陷,對(duì)子女的性格有著很大的影響,只有權(quán)威性的教養(yǎng)方式有利于孩子的個(gè)性發(fā)展,在權(quán)威型的教養(yǎng)方式下生活的子女更加有自信,有著更加明確的人生目標(biāo),知道自己該干什么和不該干什么,情緒比較穩(wěn)定而且開(kāi)朗樂(lè)觀,體現(xiàn)了社會(huì)要求發(fā)展培養(yǎng)素質(zhì)人才的要求。子女通過(guò)父母施加給他們的教育影響,繼承了良好的價(jià)值觀和傳統(tǒng)教育的影響,并為將來(lái)的發(fā)展提供良好的心理上的準(zhǔn)備。

3 提高父母的教養(yǎng)方式以培養(yǎng)青少年良好性格的途徑

3.1優(yōu)化家庭環(huán)境、家長(zhǎng)應(yīng)提高自身素質(zhì)

父母應(yīng)主動(dòng)積極主動(dòng)的提高自身素養(yǎng):不僅在知識(shí)層面上提高更應(yīng)注重在品德素質(zhì)的培養(yǎng),文化素養(yǎng)高的家長(zhǎng)不會(huì)僅僅在生活方式上關(guān)注子女,更注重子女的內(nèi)心情感世界,以“心”與“心”的方式交流溝通,對(duì)子女良好的性格培養(yǎng)更加有利

3.2父母應(yīng)注重與子女心靈上的溝通

自古,中國(guó)家庭父母與子女的關(guān)系就存在著不平等。父母一直處于領(lǐng)導(dǎo)地位,子女只能服從,父母一直以自己的喜好、意愿、情緒對(duì)子女發(fā)號(hào)施令,從沒(méi)有站在子女的立場(chǎng)去考慮他們的心里感受及承受能力。要想培養(yǎng)子女健康的性格,就要與子女建立良好的人際關(guān)系。不寵愛(ài)溺愛(ài)子女,但是也不嚴(yán)厲懲罰,努力營(yíng)造一個(gè)民主、溫馨、和諧的家庭氛圍,使子女感到家的溫暖,感受到父母的理解、尊重、支持,以便有利于他們的身心健康發(fā)展。

3.3 社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)相互統(tǒng)一

我們生活在社會(huì)大家庭中,也離不開(kāi)社會(huì)、學(xué)校的影響,社會(huì)教育、學(xué)校教育應(yīng)給與家庭教育以補(bǔ)充,共同塑造青少年完美的人格 。學(xué)校可以多開(kāi)展些家庭教育的講座,讓家長(zhǎng)更了解每個(gè)階段子女身心發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律,了解子女的性格特點(diǎn),學(xué)會(huì)科學(xué)教導(dǎo)子女的方法。

3.4 發(fā)揮學(xué)校思想政治教育者的作用

學(xué)校的思想政治教育工作者必須教育學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我、改善自我,提高自我教育與管理水平,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己所處的學(xué)校和生活的環(huán)境,尋找學(xué)生個(gè)性差異態(tài)度中的積極因素,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感,把學(xué)校要求的行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為學(xué)生自我意識(shí)中的一部分,增強(qiáng)群體規(guī)范的約束力。

げ慰嘉南:

[1]牧之、張震,心理學(xué)與你的生活[M], 新世紀(jì)出版社,331

[2] [美]瑪戈B ?南婷著、丁祖蔭譯《兒童心理社會(huì)發(fā)展——從出生到青年早期》[M], 人民教育出版社,1993 年版。

[3]張麗華,父母的教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化發(fā)展研究綜述[J],遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào),1997:3,21