北有德云社 南有亦言堂
——我與亦言堂

□張一天

北有德云社 南有亦言堂
——我與亦言堂

□張一天

亦言堂曲藝學(xué)社簡介

“武漢亦言堂曲藝學(xué)社”是以相聲和南方曲種為主要研究對象，同時兼顧其他曲藝形式，以青年曲藝愛好者為主體的民間曲藝研究及業(yè)余演出組織。

學(xué)社宗旨是以傳播曲藝文化、普及曲藝知識，讓更多的年輕朋友了解曲藝、喜愛曲藝、學(xué)習(xí)曲藝、傳承曲藝為己任。以青年之一腔赤誠為曲藝藝術(shù)盡綿薄之力。

亦言堂曲藝學(xué)社的社訓(xùn)乃是：樂觀、豁達，笑對人生。這也是他們對曲藝，特別是相聲精神的一種領(lǐng)悟。正如老舍先生所說：幽默是一種人生觀、是一種處事的態(tài)度。他們每一位社員都會用幽默而積極的態(tài)度度過在曲藝學(xué)社中的每一天，并希望保持一生，用他們的樂觀感染每一位觀眾、每一個參與曲藝學(xué)社活動的朋友。

曲藝學(xué)社由江漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、華科武昌分校、湖北大學(xué)、長江大學(xué)六所大學(xué)的曲藝愛好者組成。

經(jīng)曲藝社籌備委員會、常務(wù)委員會決定，任命潘海波先生為終身總顧問兼藝術(shù)總監(jiān)，張一天為社長，譚一談為常務(wù)副社長，韓暉、夏榮峰、田孝仁、陳章祥、劉威、劉家宇（排名不分先后）為副社長。任期兩年。

十年的拜師之路

認(rèn)識我?guī)煾甘窃谑昵傲耍菚r候我參加湖北省曲藝協(xié)舉辦的一個快板學(xué)習(xí)班，任課老師便是潘海波先生。記得當(dāng)時見到他的第一感覺，便覺得老先生特別精神，身上有一種說不出的曲藝韻味。雖然他老人家長得很嚴(yán)肅，但對向他求教的學(xué)生卻很親切。通過接觸才了解，師父的父親是上個世紀(jì)上半葉武漢婦孺皆知的一位喜劇大師、開創(chuàng)了“南方單口相聲”，被喻為“南方笑話公司”的潘占奎先生。聽師父說，他的父親年幼便離開家庭，在外漂泊，十三歲那年，還是孩童的潘占奎突然看到一個不時地發(fā)出陣陣嘩笑的人圈。擠進一看，只見一老頭在講笑話，他一聽就入了神，聽著、聽著，他也笑了。最后，老頭不講了，人群也都散了，他還呆立在那里。這時，老頭發(fā)現(xiàn)了他，問明了身世，恰如有緣分一般，頓起惻隱之心，將他帶回家，收養(yǎng)下來，認(rèn)作了徒弟。這老頭就是九江一帶有名的“單春”藝人劉煜庭，乃系北方早期相聲流派的一脈正宗。他親自為師父的父親改諱，授藝名占奎。就這樣，潘占奎像天賜似的，傳奇地跨進了“笑話公司”的門檻。

由于種種歷史原因，師爺潘老先生生前沒有留下任何音像資料，使得這位武漢曲壇的一代宗師已經(jīng)快被淹沒在滾滾歷史的大潮之中，只有去問上了七十歲的“老武漢”才能聽到這個名字以及和他相關(guān)的故事了。

更令我沒想到的是，潘海波先生在上個世紀(jì)五六十年代，經(jīng)父親安排，拜來武漢交流演出的閻笑儒先生為師了。這位閻先生是天津相聲大師馬三立的大弟子，當(dāng)時紅透了京津衛(wèi)?。煾刚f，父親的意思是想讓自己博采眾長，反正家里的玩意不會跑了，就先學(xué)外邊的。結(jié)果師父跟隨閻先生學(xué)藝三個月，之后又跟著自己的啟蒙老師——武漢說唱團三大柱頭之首的王樹田先生學(xué)習(xí)北方曲藝、相聲等，扎扎實實地把北方的玩意學(xué)到了手里。師父十五歲就在民眾樂園登臺演出了，可謂少年得志。但是，隨著文化大革命的到來，師父的父親身體狀況急轉(zhuǎn)直下，還沒等師父來得及學(xué)家里的玩意，他老人家就駕鶴西去，而他的唯一傳人王哈哈更是先一步就離開了人世，這一下使得“南方單口相聲”這個武漢本土唯一的相聲曲種瀕臨失傳。幸運的是，師父在幾十年演出教學(xué)期間，從未間斷過整理發(fā)掘自己父親的段子，我認(rèn)識師父時他大概已經(jīng)整理、恢復(fù)了近二十個南方單口相聲段子，雖然這只是原來近百段中的極小一部分，卻已經(jīng)使得一個快要滅絕的曲種重新煥發(fā)了活力。師父收我們幾個師兄弟的初衷便是希望我們能夠把這門本土曲種傳承下去。于是我們提出拜師后，很快就舉辦了收徒儀式。

十年的學(xué)藝路程可以說有苦有樂。師父的教學(xué)屬于傳統(tǒng)的口傳心授，他說一遍你就要記，記完了就得想辦法排演，不然容易忘。演完了再給師父看，師父再來指出你的不足予以改進。我這人，剛拜師那會兒腦子好，師父說一遍我就能記下來然后去演，這一點師父一再地表揚過。不過，師父也會罵我，是因為記下來了不等于就演得好了，等到演給師父看時，師父一字一句地扣，扣得人心里直發(fā)毛。記得有一次，為了一個段子里的一句臺詞，我反復(fù)在師父面前演了十幾遍，師父真的急了，連說帶比劃地恨不得把我腦袋切開往里灌詞！就是這樣，才讓我們看到了老先生對藝術(shù)的認(rèn)真和執(zhí)著。記得2008年亦言堂第一次到江漢大學(xué)演出，我邀請了師父到現(xiàn)場觀看。沒想到，第一個節(jié)目表演完后，師父便非常嚴(yán)厲地批評了我：“身為人師，怎么能這樣教導(dǎo)學(xué)生呢？自己對節(jié)目的理解都是糊涂的，那徒弟們怎么能明白過來呢？”師父對待藝術(shù)這樣嚴(yán)肅的態(tài)度讓我感到十分慚愧。這樣的批評讓我反思，更是鞭策我進步的動力。

80后的曲藝殿堂

2000年，我從湖北省廣播電視學(xué)校播音主持專業(yè)畢業(yè)后，便進入了湖北經(jīng)濟廣播電臺。剛步入工作的我年輕氣盛，所以喜歡沒事就往各個大學(xué)里跑，十年時間先后認(rèn)識了一批又一批在校曲藝迷。2000年至2002年，我都跟著潘海波老師專心學(xué)藝，那時候正好主持曲藝類節(jié)目，學(xué)到的段子就拿到臺里播，雖然不是登臺表演，但是實踐效果很好。2003年起，我開始主持美食節(jié)目，由此認(rèn)識了湖北工業(yè)大學(xué)的田東方，有了我第一個正式的捧哏搭檔。在此后的一年里，我們在大學(xué)、商業(yè)露演、歌舞廳、夜總會，甚至飯局等各個場所舞臺演出，有好幾次都被人從臺上轟下來。不過想想，這一年對我來說很重要。

2006年，我跟一群從沒接觸過曲藝的大學(xué)生組團前往武漢的國際青年旅社搞非物質(zhì)文化之夜，連續(xù)幾周的相聲專場，效果竟然還不錯。于是有人提出，這演出也得有個名號吧？于是我就把自己藝名的“一”諧音“亦”，打出了“亦言堂”的旗幟。2008年，由于工作關(guān)系，我在解放公園的一個茶館錄節(jié)目，當(dāng)時已有不少高校的相聲愛好者前來捧場，其中還包括我后來的師弟譚一談。于是，我干脆在下班后把這些愛好者組織起來，進行公益演出。當(dāng)時也無所謂什么報酬，有人想學(xué)說相聲，我就給你說說，說完了就上臺演，這一演就是一個夏天四十多場。于是，在當(dāng)年的7月12日，“武漢亦言堂曲藝學(xué)社”正式成立，成立大會以及潘海波先生收徒儀式在解放公園夏冬生評書館舉行，當(dāng)天湖北省曲藝家協(xié)會副主席李建成夫婦，文化報主編李長勝先生，以及武漢相聲界文字輩的老演員們悉數(shù)到場。

縱觀武漢地區(qū)大學(xué)與民間的社團，戲劇類比曲藝類多得多。我總是在思考為什么話劇社團就是能夠在大學(xué)站住腳？其中一個很重要的原因就是，劇本的創(chuàng)作不論從形式到內(nèi)容都比相聲簡單！準(zhǔn)確地說，就算大家沒寫過劇本，可是“沒見過豬跑還沒吃過豬肉”？可相聲完全不是這樣。相聲不是單純地表演，嘴皮子功夫也不是一兩個月便可以練出來的。就這一點而言它確實難于話劇。所以，武漢地區(qū)高校和民間的一兩個小時的原創(chuàng)話劇不少，而哪怕十分鐘原創(chuàng)的相聲卻不多。相聲藝術(shù)在我們這里，儼然已經(jīng)成為所謂的“嚴(yán)肅藝術(shù)”了。相聲藝術(shù)是偉大的，與其他任何偉大的藝術(shù)品種一樣可以觸及靈魂的最深處，但是相聲藝術(shù)更是一種態(tài)度，一種輕松地、超脫地、瀟灑地，甚至飄逸地俯視人生的態(tài)度。就像“亦言堂曲藝學(xué)社”的社訓(xùn)一樣——樂觀、豁達，笑對人生。我們希望通過這樣的態(tài)度感動更多的人，努力推動武漢曲藝的發(fā)展。

算來，亦言堂正式成立至今已有兩年時間了。在這兩年時間里，我們在各大高校演出近五十場，并參與組建了“武漢高校相聲聯(lián)盟”，聯(lián)合江漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、華科武昌分校、湖北大學(xué)、長江大學(xué)六所高校對相聲進行宣傳、推廣和普及。我們整理、改編、原創(chuàng)相聲段子二十余段，雖然數(shù)量有限，但都是大家的心血。校園趣事、動畫片柯南、周杰倫的新歌……這些新鮮的素材被一一記錄下來，我們才能創(chuàng)作出一個又一個新段子。

每一次演出，都會讓我收獲頗多。2009年4月，“亦言堂朝笑藝術(shù)沙龍”第一次演出，讓我體會到搭檔之間溝通的重要性。從背臺詞，到向話劇的全面學(xué)習(xí)，到找“聊天”的感覺，臺上兩個人的交流，必得益于臺下深層次地溝通，如果對搭檔不了解，就無法準(zhǔn)確捕捉到他在臺上的口氣和包袱口，這樣勢必會影響表演的效果。2009年12月份我們舉辦了“紀(jì)念潘占奎誕辰一百周年華科分校首場演出”，當(dāng)天的演出十分成功，幾個段子都受到師父和湖北省曲藝協(xié)會常務(wù)副主席李建成先生的肯定。武漢電視臺著名主持人郭強的一番話，讓我開始認(rèn)真思考亦言堂曲藝社的發(fā)展方向。他說，某一場演出的成功并不代表什么，高校里的演出也僅僅是停留在玩票性質(zhì)的層面上，如果放到校外演出也就只夠免費觀看的份。因為我們目前的節(jié)目沒有任何市場的考慮，有也不是基于市場運作而考慮的。我們的節(jié)目太過單一，需要擴大節(jié)目的面，也就是要擴大產(chǎn)品種類以適應(yīng)不同層次觀眾的欣賞需求。這樣并不是說咱們想通過演出掙多少錢，而是希望大家能夠長期地聚集在一起，走下去。

這兩年的時間里，整個社團沒有賺過一分錢，不但不賺錢還經(jīng)常往里搭錢。有人說我們很傻，但是我想說，我們只是一群喜歡曲藝、喜歡相聲的年輕人，目前我們能做的就只有這些。我們也曾經(jīng)有過這樣那樣的雄心壯志和豪言壯語，要為曲藝為武漢的相聲如何如何，但是我們發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實差得太遠，與其空講理想不如腳踏實地干些事情。我們不圖名利，特別是社團里的那些大學(xué)生們，只因為喜愛便全身心地投入，不管將來如何，現(xiàn)在我們正在努力！這個“亦言堂”承載的已不光是我一個人的夢，是所有社員共同的夢?，F(xiàn)在我們很弱小，只能做這些工作，但我相信不久的將來我們一定能為湖北武漢的曲藝做一些事情。我們一直沒有停止過探索，我們也在思考著相聲在湖北武漢如何發(fā)展，我們也想能用舞臺上的勞動換來一日三餐、房子、車子，我們從未停止過！請大家記住武漢有個“亦言堂”，一群傻傻的80后、90后正在揮灑汗水來贏得您的笑聲和掌聲！

我們的亦言堂

方露夢（華中科技大學(xué)武昌分校）

一直以來，大家都會好奇地問我，一個女孩子為什么會學(xué)相聲？我也反問自己，為什么學(xué)相聲？當(dāng)初去電臺實習(xí)，我一心想成為主持人，當(dāng)初求師父收我的時候，我想學(xué)的也是主持。師父說教我們相聲的時候，我在心里嘀咕：相聲？我能說相聲嗎？我還記得第一次聽師父說相聲的情景，當(dāng)時他說了一段侯寶林老先生的《醉酒》，然后又打了一段快板，我就震住了，感覺師父的形象分外“高大”，總覺得那是藝術(shù)家才會的東西。那一次，我真正覺得相聲這門藝術(shù)走進了我的生活。

稀里糊涂，我就這么開始學(xué)相聲了。學(xué)校辦主持人大賽，師父是評委，在現(xiàn)場互動環(huán)節(jié)，我被師父臨時叫出來說了一段“反正話”。那是我第一次當(dāng)著一千多人的面說相聲，不管是緊張也好，興奮也好。我第一次感到，站在舞臺中央，拿著話筒的我，除了主持，也可以說相聲。那些歡聲笑語，那些熱烈的掌聲，給的是講相聲的我。

或許也是那一次，讓我身邊的許多人，都接受并認(rèn)可，我也是可以說相聲的。在那之后的一年里，跟隨著師父，我們舉辦過“非物質(zhì)文化之夜”的活動，也在解放公園里進行了許多場的演出，這些日子的點滴積累與回憶都在一直幫助我更快地成長。

在師父面前，我們這幫孩子都是嘻嘻哈哈的。因為跟他年齡相差不大，加上他這個人又很隨和，我們不僅沒有夸過他，還老是損他。雖然嘴上不說，但是大家都跟我一樣，心里頭把他當(dāng)自己的兄長一般，敬重他、佩服他。很多事情，師父都不是手把手地教我們，但我總能從他的言語行動中受到感染。這一份對相聲藝術(shù)的堅持與執(zhí)著，是師父與我們共同的追求。

汪露澄（中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院）

我和亦言堂的人認(rèn)識，是在2008年的七月份——我大一的那個暑假。我家離解放公園很近，假期吃完晚飯有時會去公園里溜達一圈。有一天我沒去，我爸回家后特別驚喜地告訴我：“公園里來了一幫說相聲的！你晚上可以去看啊！”這對于從小就喜歡抱著錄音機聽相聲的我來說，無疑是一個天大的好消息——長這么大，我還沒聽過現(xiàn)場的相聲呢！

我記得很清楚，第二天我只聽了半段相聲《大保鏢》，就已經(jīng)晚上9點了，無奈，我被催著回家。聽了這半段《大保鏢》，我的感覺是：這幫說相聲的，估計不是武漢人，可能是北京的！

后來就天天去那兒聽相聲了，有時候沒有座位，站著聽兩個小時都不覺得累。再后來，就走進了后臺，跟他們交談，直到這時我才知道原來這幾位都是武漢的！說《大保鏢》的那位，竟跟我一樣，是個大學(xué)生。說實在的，他不給我看學(xué)生證，我真不敢相信（看了以后我的第一感覺是：偽造學(xué)生證）。這位就是我后來的師兄韓暉。

我入伙亦言堂的一個重要契機就是：要到了他們“老大”張一天的QQ號和手機號。當(dāng)晚我在QQ上跟他聊天，告訴他我特別喜歡相聲，想跟他學(xué)能耐、學(xué)本事。沒想到他竟很爽快地答應(yīng)了，當(dāng)即我在QQ上就把“老師”的稱呼改口成了“師父”。第二天師父叫我去參加一個他們的小“會議”，明確接受我“入伙”。

我很激動，因為我身邊從沒有這么多的人跟我有著一樣的愛好。當(dāng)快樂沒有人可分享的時候，我就會感到孤單。這下好了，再也不會孤單了！就是在這個夏天，我認(rèn)識了師父、師叔、師伯，還有師兄和師姐們。

大二上學(xué)期的每個周末都會去師父張一天那兒學(xué)相聲，那是我過得最快樂的周末。后來除了學(xué)相聲，還學(xué)上了快板兒。我樂呵呵地說：“這算雙學(xué)位吧？”那個學(xué)期我跟他學(xué)了挺多東西，還看了亦言堂在湖北廣播電視學(xué)校的演出，覺得他們好棒！12月底，師兄師姐們拜師了，而我因為要考試，就沒有在那時拜師。這學(xué)期我還認(rèn)識了師爺潘海波先生，上網(wǎng)搜索才知道原來師爺是相聲大師閻笑如先生的弟子。跟師爺幾次淺談，看過幾次師爺教學(xué)生，覺得師爺平易近人，但老先生對相聲藝術(shù)是絕對的認(rèn)真，一個氣口一個重音他都很強調(diào)。

大二下學(xué)期，我有了雙學(xué)位，課業(yè)也緊了，所以很少參加社里的活動，但還是有了我的第一次“現(xiàn)眼”——2009年清明節(jié)在黃鶴樓道的一個小劇場演出，我演的快板《十八愁》。想來，那個節(jié)目真的演得很差，師父叫我給自己打個分，我也不好說，瞅著師父。他說：“你給自己打70分吧！”我想，他是為了鼓勵我。

2009年的8月16號，在方潔（方露夢）師姐的主持下舉行了一個簡單的拜師儀式，那時起，我也算師父正式的徒弟了。我是老六，師父給的我藝名是汪露澄，前五位依次是：方露夢、黃路登、王路順、韓路水、張路天。

大三上學(xué)期，武漢高校相聲聯(lián)盟成立了，亦言堂在大學(xué)的演出機會也逐漸變多，而我則被大家戲稱為——“長年以雙學(xué)位為由不參加集體活動的亦言堂神秘人物”。

大三下學(xué)期我終于能夠抽出課余時間與亦言堂里的師兄弟姐妹們一起去高校說相聲了，這學(xué)期，我與師父搭檔，說了《對春聯(lián)》和《怪之病》兩個相聲段子。這兩次“實踐”，是我鍛煉的好機會。師父的點撥也讓我發(fā)現(xiàn)了自己很多的不足之處，缺乏實踐經(jīng)驗的我跟師兄師姐們相差還是太多。

師父張一天是個很隨和的“孩子王”，我們師徒幾個在一起，總能聊到捧腹大笑，有時候一個激靈，就能抖出一個很好的包袱來。師父說話很隨和，對相聲卻很認(rèn)真，給我和師妹陳俊婷排相聲《捉放曹》，一段20分鐘的相聲，我們整整排了一下午，才算是“勉強過一遍”，還有很多地方是要自己去體會、去琢磨的。

有個業(yè)余愛好是件很幸福的事，聽相聲能使自己快樂，說相聲能把快樂帶給大家。跟師父學(xué)相聲，在他的指導(dǎo)和點撥下不斷提高，我希望能把更多的快樂帶給大家。

張斌（湖北工業(yè)大學(xué)啟浪話劇社副社長）

準(zhǔn)確地說，知道武漢有個亦言堂那是一年半以前。因為熱愛曲藝，而學(xué)校沒有一個曲藝社團，所以我每天都在網(wǎng)上搜索關(guān)于武漢曲藝的消息。湊巧，網(wǎng)上有一篇報道關(guān)于華中科技大學(xué)武昌分校的劉威、苗野當(dāng)時剛成立了“留聲機曲藝社”，招新時慘不忍睹，兩天下來只有一個人報名的消息。通過校內(nèi)網(wǎng)我認(rèn)識了這個社團的負(fù)責(zé)人苗野。跟他聊天后，不到一小時就有種相見恨晚的感覺，從而更堅定了我去學(xué)習(xí)曲藝的想法。恰逢亦言堂堂主張一天老師攜帶自己的徒弟在司門口江邊的漢劇閣演出，很自然通過苗野去認(rèn)識了張一天老師。讓我很吃驚的是，我原以為張一天是個白發(fā)蒼蒼的老頭子，沒想到他是個很白凈文雅的年輕人，居然只有27歲，還戴著一副小眼鏡，一臉的稚氣，舉手投足之間感覺跟我們沒多大年齡上的區(qū)別?？赐晁难莩龊螅掖笫芨袆?，他身上所散發(fā)出來的那種活力以及韻味讓我看到了希望。由他們舉辦的相聲沙龍節(jié)目，全部由一群在校大學(xué)生演出，看后我感慨萬千，從而看到自己與他們之間的距離。這些業(yè)余演員的基本功都相當(dāng)扎實，而且快板基本都打得頂呱呱，這些是我在很長一段時間里都無法超越的。雖然我并不喜歡他們那種傾向于傳統(tǒng)相聲的風(fēng)格，因為我自己一貫喜歡說的都是現(xiàn)代版相聲，但是我不得不承認(rèn)，沒有傳統(tǒng)相聲的基本功保駕護航，現(xiàn)代版的相聲也很難立足于新時代的風(fēng)口浪尖??！所以我不得不從頭學(xué)習(xí)傳統(tǒng)相聲的基本功，練習(xí)貫口。

2009年3月的一個晚上，我還在猶豫要不要去參加學(xué)校的沙龍節(jié)目，亦言堂大師姐的電話叫我第二天早過去幫忙拉幕，說實話如果叫我去看節(jié)目我可能不會去，拉幕倒是我的強項，于是早上七點一刻就起來往司門口趕，總算是沒白去，我認(rèn)識了一位好搭檔——張柏源。沒想到他跟我一樣，也沒搭檔，于是我們一拍即合，這種喜悅之情真的是難以用言語表達的。自此我們便經(jīng)常交流相聲的表演經(jīng)驗，我們倆的一個段子叫《我要讀書》，當(dāng)時私下里排了一下，張老師說要聽一下我們排的結(jié)果，還沒說五分鐘張老師就喊停，原因在于我吐字不清，而且吃字，最要命的是語速過快，觀眾聽不清楚。就這樣我們這段相聲被斃了，不過我收獲頗多，也知道自己該向哪方面努力了！

在張老師的引薦之下，我在他的老師潘海波先生那里學(xué)習(xí)快板，一直到現(xiàn)在。目前跟隨潘先生學(xué)習(xí)單口相聲。通過學(xué)習(xí)快板，不僅提升了我的普通話水平，更加培養(yǎng)出了節(jié)奏感，逐漸抓住了在相聲中的表演節(jié)奏，也就是所謂的火候！這樣的進步從而讓我更加癡迷曲藝，尤其是快板?，F(xiàn)在每天要是不玩一下快板，就感覺少了點兒什么，也讓我更自信，讓更多的朋友知道了我。這些更要感謝潘先生和張老師不厭其煩地教導(dǎo)！

當(dāng)然，跟張老師和潘先生學(xué)習(xí)的過程有苦也有甜。甜的是，跟他們在一起聊天很開心，一邊聊天一邊抖包袱，讓我感受到藝術(shù)真的是來源于生活，而且學(xué)到了很多知識，了解了很多不為人知的曲藝演員背后的酸甜苦辣！苦的是，傳統(tǒng)的曲藝，靠的是老先生口傳心授，潘先生逐字逐句地給我講解、示范，我記憶力不是很好，所以每段單口相聲我都要學(xué)很長時間，而且每句話不能多一個字也不能少一個字，有時候一句話要糾正十幾遍，都被他糾得心里發(fā)毛，但是反過來想想，老先生對傳統(tǒng)藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)令人敬佩！

在張老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過亦言堂全體成員的努力，我們的隊伍正在不斷壯大，而且多次在華中師范大學(xué)及傳媒學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)、華中科技大學(xué)、華科武昌分校、江漢大學(xué)、武科大城市學(xué)院巡回演出。

上次華科武昌分校的六一專場，安排我和苗野說相聲，可苗野因為臨時要考試，所以到演出時，張老師主動給我捧活。上場之前他就看了一遍本子，居然全場下來非常順利，笑料不斷，觀眾效果很好，我們也沒有完全按照原本上來說，但是張老師的睿智讓全場觀眾捧腹大笑，這也讓我見識到張老師的功底之深，而且包袱抖得很有技巧，也具有他的風(fēng)格，這讓我更加欽佩他的語言功底和表演能力！

跟張老師在一起演出，更多的時候我唱快板，每次演完，他都會給我提點兒意見，期待下一次會有突破。在他的指導(dǎo)下我也慢慢入門了，自己也知道該怎樣學(xué)習(xí)相聲和快板了！

大事記

2008年7月—9月 解放公園夏冬生評書館夏季演出

2

008年10月8日 “傳統(tǒng)分之相聲等于百分之五十”

華中科技大學(xué)武昌分校首演

2008年11月 亦言堂高校巡演

2009年12月 “紀(jì)念潘占奎先生誕辰100周年暨

武漢高校相聲聯(lián)盟暖冬相聲大會”高校巡演

2010年3月7日 華中科技大學(xué)三八婦女節(jié)專場

2010年3月12日 武科大城市學(xué)院植樹節(jié)專場

2010年3月16日 華中科技大學(xué)武昌分校

315打假專場

2010年4月22日 《難興邦唯吾輩》，

江漢大學(xué)相聲專場的演講

附：亦言堂師承關(guān)系家譜

編輯手記

與張一天結(jié)識，可以用“莫名其妙”四個字來形容。很早以前便聽說過“亦言堂”這個曲藝學(xué)社，但是由于種種原因一直無法“接上頭”。不料，某天在與一位同事的交談中，突然得知，她口中常常提到的“師父”，便是“亦言堂”堂主——張一天。著實有一種“驀然回首”“燈火闌珊”的錯覺。于是馬上開始策劃、約稿。經(jīng)過一段時間的交流，才知這位標(biāo)準(zhǔn)的80后竟然師承馬派相聲嫡傳第三代弟子——潘海波先生。

“一個熱愛相聲的孤獨八零后，一個脆弱而敏感的超級小男生，一個不知名的二流美食D J，一個游走在傳統(tǒng)與現(xiàn)實間的矛盾集合體，一個以‘亦言堂’為名的好事者……”這是他對于自己的描述。相聲，的確被他譽為生命中的第一：“我可以不要愛情，不要工作，但我不能不要相聲！”在徒弟眼中，這是一個好師父，排練時吃喝拉撒全在師父家。對于亦言堂的發(fā)展，張一天也有著自己的規(guī)劃，他說，希望今年能為亦言堂找一個固定的場所，供亦言堂所有的人平時訓(xùn)練、排練、演出。

同時，他也表現(xiàn)出對武漢民間相聲曲藝事業(yè)的擔(dān)憂，因為這是一個不賺錢的行業(yè)，“目前武漢高校的桂樂山、留聲機這幾個相聲社，能登臺的大二以下的同學(xué)，寥寥無幾！這樣下去，武漢高校相聲聯(lián)盟到幾時會不會也解散了呢？我可以把我知道的全部傳授給徒弟們，但他們也會畢業(yè)、也會因為生計奔波，那時候還有沒有這樣的心境來參加這樣的‘公益活動’了呢？萬一哪一天我也不在武漢了，那么還會有像我這樣的人來做這些事情嗎？”這樣的質(zhì)問，讓我無言以對。我們唯有欣賞，努力地鼓掌，帶動更多的人來關(guān)注他們。我們所能做的，也僅此而已。

“愿我曲藝藝術(shù)光耀荊楚，代代相傳?！?/p>