新農(nóng)村建設(shè)漳州文體中心示范戶發(fā)展場(chǎng)域研究

李月麗

(集美大學(xué)體育學(xué)院，福建廈門 361021)

新農(nóng)村建設(shè)漳州文體中心示范戶發(fā)展場(chǎng)域研究

李月麗

(集美大學(xué)體育學(xué)院，福建廈門 361021)

采用文獻(xiàn)法、訪談法、問卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等，以漳州文體中心示范戶為對(duì)象，在全面把握文體中心示范戶發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從政策、經(jīng)濟(jì)、場(chǎng)地設(shè)施、示范戶戶主價(jià)值取向、村民認(rèn)同等層面揭示了文體中心示范戶發(fā)展的場(chǎng)域。研究表明:漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地還存在場(chǎng)地類型單一、政府投入不足、場(chǎng)地經(jīng)濟(jì)成分比例失調(diào)等問題;戶主建設(shè)文體中心示范戶主要出于滿足自身價(jià)值取向和社會(huì)價(jià)值取向;村民對(duì)示范戶戶主的責(zé)任心、科學(xué)文化知識(shí)、群眾基礎(chǔ)、示范戶的選擇、家庭環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所、增進(jìn)村民相互了解和溝通、促進(jìn)村民相互合作、提高村民的凝聚力、豐富村民業(yè)余文化生活、促進(jìn)家庭和睦具有較高的認(rèn)同。

新農(nóng)村;漳州;文體中心示范戶;發(fā)展場(chǎng)域

國家體育總局局長劉鵬明確提出了“十一五”體育事業(yè)發(fā)展總體目標(biāo)和基本思路，以加大農(nóng)村體育工作力度，加快農(nóng)村體育發(fā)展步伐，促進(jìn)全面健身體系的建立和完善［1］。2007年漳州市委宣傳部命名了首批文化中心戶，體育局下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)揮體育作用，加強(qiáng)基層文化中心戶建設(shè)的意見》，提出了建立文體中心示范戶，并將其納入群眾體育年度工作計(jì)劃中。文體中心示范戶作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)大背景下的產(chǎn)物，作為政府推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要舉措，探索其發(fā)展的場(chǎng)域，對(duì)切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。同時(shí)，也是對(duì)農(nóng)村文化體育發(fā)展的有益嘗試。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

漳州文體中心示范戶。

1.2 研究方法

采用文獻(xiàn)法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法，對(duì)示范戶戶主價(jià)值取向進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷100份，回收100份，其中有效問卷100份，有效率100%。對(duì)村民認(rèn)同感進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷330份，回收315份，其中有效問卷300份，有效率90.9%。2份問卷效度經(jīng)10名相關(guān)專家的檢驗(yàn)，有效度分別為94%和92%，說明問卷具有較高的效度。

2 結(jié)果與分析

2.1 概念與特征

文體中心示范戶作為農(nóng)村最基層、最末梢的體育服務(wù)體系，是一種純粹以農(nóng)民個(gè)人的興趣、愛好為主，沒有任何行政指令、自娛自樂，戶主自愿、無償提供體育服務(wù)、場(chǎng)所和器材的家庭戶;是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村體育文化發(fā)展的一種新型模式，具有帶動(dòng)、輻射、示范功能。

“場(chǎng)域—慣習(xí)”論的基本思想是布迪厄在阿爾及利亞研究當(dāng)?shù)赝林竦男袨闀r(shí)提出來的。他在研究阿爾及利亞當(dāng)?shù)赝林竦男袨闀r(shí)發(fā)現(xiàn)，人類的行為并非都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，大量的人類行為是自發(fā)的、沒有經(jīng)過仔細(xì)思考的，但這些看似沒有經(jīng)過思考的行為常常是恰到好處的。人們的行為并不是如結(jié)構(gòu)主義所認(rèn)為的純粹是由所處的社會(huì)環(huán)境或社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定的，也不是如現(xiàn)象學(xué)等心理主義所認(rèn)為的那樣完全由自己的主觀愿望所決定。為了彌補(bǔ)兩者在研究人的行為時(shí)存在的客觀與主觀、社會(huì)與個(gè)體的對(duì)立，他用“場(chǎng)域”來代替結(jié)構(gòu)主義的客觀社會(huì)結(jié)構(gòu)，而用“慣習(xí)”來代替?zhèn)€體心智主義的主觀意志，從而在客觀與主觀、宏觀與微觀之間架起了一座溝通的橋梁［2］。

布迪厄認(rèn)為:場(chǎng)域指一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)空間，它具有如下4個(gè)特征:是一個(gè)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)空間;是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間;是一個(gè)充滿沖突和競(jìng)爭(zhēng)的空間;是一個(gè)共時(shí)態(tài)與歷時(shí)態(tài)相交融的空間［3］。布迪厄認(rèn)為“所謂慣習(xí)，就是知覺、評(píng)價(jià)和行動(dòng)的分類圖式構(gòu)成的系統(tǒng)，它具有一定的穩(wěn)定性，又可以置換，它來自于社會(huì)制度，又寄居在身體之中”［4］?；蛘哒f慣習(xí)是一個(gè)構(gòu)筑在實(shí)踐層面上后天獲得的性情傾向系統(tǒng)。同時(shí)這種系統(tǒng)是開放的，不斷地隨經(jīng)驗(yàn)的變化而強(qiáng)化或調(diào)整。

2.2 文體中心示范戶發(fā)展場(chǎng)域分析

場(chǎng)域強(qiáng)調(diào)不只是客觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)場(chǎng)域參與者的影響作用，它還強(qiáng)調(diào)社會(huì)客觀結(jié)構(gòu)與主體的精神結(jié)構(gòu)即慣習(xí)的互動(dòng)與互制，更強(qiáng)調(diào)兩者間的相互建構(gòu)關(guān)系。文體中心示范戶發(fā)展場(chǎng)域的社會(huì)客觀結(jié)構(gòu)主要包括政策因素、經(jīng)濟(jì)水平、農(nóng)村體育場(chǎng)地等，主體精神結(jié)構(gòu)則主要包括戶主的價(jià)值取向及村民的認(rèn)同。

2.2.1 政策制度引導(dǎo)

漳州市農(nóng)業(yè)人口占全市總?cè)丝诘?0%，其中65%居住在農(nóng)村。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民對(duì)精神文化的需求不斷提高。漳州市委宣傳部在落實(shí)宣傳工作貼近基層，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作中，協(xié)調(diào)有關(guān)部門，在對(duì)全市基層宣傳文化建設(shè)情況調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定在全市組織實(shí)施文化中心戶建設(shè)“百千萬”工程，中心戶創(chuàng)建落實(shí)到各市 (區(qū))、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

政策上給予關(guān)注。漳州市體育局通過挖掘各種地方特色體育文化，如:云霄足球、龍海武術(shù)等，進(jìn)一步豐富了群眾體育文化資源，推進(jìn)了示范戶整體水平的提高。示范戶的形成是一個(gè)長期的過程。要善于選擇有一定基礎(chǔ)的家庭，有重點(diǎn)地進(jìn)行精心培育和扶植，并及時(shí)選擇典型，以點(diǎn)帶面，逐步推開，引導(dǎo)更多的家庭積極參與文體建設(shè)，從而形成示范戶的整體影響力和感召力，形成濃厚的示范戶建設(shè)氛圍。通過典型引路，充分運(yùn)用新聞?shì)浾撟饔茫哟笮麄髁Χ?、深度和廣度，使典型更加亮麗，特色更具個(gè)性。并通過政府對(duì)文體中心示范戶的命名、表彰，增強(qiáng)他們的光榮感、責(zé)任感。

組織上給予推動(dòng)。各縣 (市、區(qū))高度重視基層宣傳文化中心戶建設(shè)，采取相應(yīng)的措施，加大工作力度，相繼成立了“創(chuàng)建基層宣傳文化中心戶指導(dǎo)小組”，并下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化中心戶建設(shè)意見》、《漳州市基層宣傳文化中心戶市級(jí)建設(shè)資金管理辦法》。漳州市體育局下發(fā)了 《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)揮體育作用，加強(qiáng)基層文化中心戶建設(shè)的意見》并成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，要求各縣文體局長親自擔(dān)任中心戶建設(shè)組長。各鄉(xiāng)鎮(zhèn) (社區(qū))也都由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)，專門人員主抓這項(xiàng)工作，通過層層建立責(zé)任制，確保示范戶工作建設(shè)落實(shí)到位。

制度上給予完善?？h (市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有關(guān)部門全面負(fù)責(zé)抓落實(shí)，強(qiáng)化督查，及時(shí)通報(bào)工作進(jìn)度、定期進(jìn)行跟蹤。這種行政指令有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如在全市建設(shè)100個(gè)市級(jí)、1 000個(gè)縣級(jí)、10 000個(gè)鎮(zhèn) (鄉(xiāng))級(jí)宣傳文化中心戶，其中文體中心示范戶100個(gè)的目標(biāo)在短短1年多的時(shí)間全部實(shí)現(xiàn)。通過遍布城鄉(xiāng)各種層面、各個(gè)級(jí)別的文體中心示范戶，拓展農(nóng)村體育工作的覆蓋面，延伸基層體育文化工作的觸角，從而進(jìn)一步滿足廣大農(nóng)民的精神文化生活。

2.2.2 經(jīng)濟(jì)水平促進(jìn)

農(nóng)村體育的發(fā)展規(guī)模、水平和速度，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展為農(nóng)村體育發(fā)展提供的物質(zhì)條件，取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況以及由此引發(fā)的人的觀念、思維方式和行為方式的變化［5］。

近幾年，漳州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈上升趨勢(shì) (見表1)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)民的閑暇時(shí)間增多，農(nóng)民更多地參與體育活動(dòng)已經(jīng)成為必然。

表1 近年來漳州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

按照農(nóng)村體育發(fā)展模式，發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)，主要是靠政府的投入。漳州市2007年財(cái)政收入情況:2007年全市財(cái)政總收入83.84億元，比上年增收20.09億元，增長31.5%。其中，上劃中央收入36.43億元，增長27.0%;地方級(jí)財(cái)政收入47.41億元，比上年增收12.35億元，增長35.2%。全年財(cái)政支出68.17億元，增長37.5%［6］。也就是說，財(cái)政是入不敷出的。因此在漳州農(nóng)村發(fā)展體育事業(yè)僅靠政府投入顯然不現(xiàn)實(shí)。農(nóng)民的需求與財(cái)政的不足形成矛盾，促使漳州農(nóng)村體育不得不尋找新的資本投入。根據(jù)崔之元的分析，資本存在可以有3種，即“上層”(中央政府)、“中層”(地方政府和新興資本大戶)和“下層”(廣大掙工資謀生的老百姓)［7］。要發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)，財(cái)政投入不可能，農(nóng)村中的一部分先富起來的農(nóng)民就自然而然成為買單的對(duì)象。漳州文體中心示范戶的建設(shè)，就是以先富人參與體育運(yùn)動(dòng)作為起點(diǎn)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮“中心”和“示范”作用發(fā)展漳州的農(nóng)村體育事業(yè)，進(jìn)一步滿足漳州農(nóng)村和農(nóng)民對(duì)體育的需求。這條路解決了基層體育文化陣地完全依賴政府的問題，實(shí)現(xiàn)“一戶帶多戶、多戶帶一片”。實(shí)地調(diào)查和問卷調(diào)查顯示，中心戶戶主月均收入在1 500元以上的占45%，在1 200～1 500元的占38%，在1 200元以下的僅占17%。由此可見，中心戶戶主都比較富裕。

2.2.3 場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)

體育場(chǎng)地設(shè)施是開展群眾體育活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件，體育作為小康社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，其核心是提高全社會(huì)體育產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，滿足人民群眾日益增長的多樣化的體育需求。構(gòu)建農(nóng)村健身服務(wù)體系，就是要建設(shè)好農(nóng)民身邊的場(chǎng)地、建設(shè)好農(nóng)民身邊的組織、開展好農(nóng)民身邊的活動(dòng)，抓住了這3個(gè)環(huán)節(jié)就抓住了農(nóng)民體育工作的共性和普遍性。

普查結(jié)果顯示 (見表2):漳州市農(nóng)村共有體育場(chǎng)地898個(gè)，占漳州市總數(shù)20.17%，場(chǎng)地面積21.30 hm2，占漳州市總數(shù) 3.44%，占地面積30.98 hm2，占漳州市總數(shù)3.93%，與福建省其他城市相比，漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地在數(shù)量上和質(zhì)量上都呈現(xiàn)較高水平。但是由于漳州農(nóng)村人口占全市人口65%，基數(shù)過于龐大，人均占地面積僅有0.11 m2。農(nóng)村體育場(chǎng)地建設(shè)投資主要來自集體自湊，財(cái)政撥款僅占投資總量的1.95%(見表3)，農(nóng)村體育場(chǎng)地集體經(jīng)濟(jì)成分占主導(dǎo)地位，私有經(jīng)濟(jì)成分僅占3.9%(見表4)。調(diào)查同時(shí)還顯示:漳州農(nóng)村體育場(chǎng)地類型比較單一，場(chǎng)地以棋牌房、籃球場(chǎng)為主，其中棋牌房398個(gè)，占總數(shù)的72.15%(見表5)。

表2 漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地相關(guān)指標(biāo)

表3 漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地投資構(gòu)成

表4 漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地不同經(jīng)濟(jì)成分比重 %

表5 漳州市農(nóng)村體育場(chǎng)地?cái)?shù)量與類型

由此可見，漳州市在地方財(cái)政實(shí)力有限，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高的情況下，文體中心示范戶的建設(shè)一方面彌補(bǔ)了政府農(nóng)村體育場(chǎng)地建設(shè)資金投入的不足，緩解了農(nóng)村體育場(chǎng)地的缺乏，調(diào)整了農(nóng)村體育場(chǎng)地經(jīng)濟(jì)成分結(jié)構(gòu)，另一方面也調(diào)動(dòng)了部分先富裕農(nóng)民辦體育的積極性，達(dá)到以點(diǎn)帶面推進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民體育服務(wù)體系建設(shè)的作用。

2.2.4 文體中心示范戶戶主價(jià)值取向

價(jià)值取向是人們依據(jù)擇定標(biāo)準(zhǔn)自覺對(duì)客體進(jìn)行取舍選擇的結(jié)構(gòu)化價(jià)值體系，它對(duì)個(gè)體的思想和行為具有一定的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用，使之指向一定的目標(biāo)或帶有一定的傾向性［8］。

文體中心示范戶在建設(shè)中需要資金、精力投入，物質(zhì)上是沒有回報(bào)的，但依然有11 000多戶的文化中心戶，其中包括100戶文體中心示范戶的戶主熱衷于這項(xiàng)工作。調(diào)查顯示:100戶文體中心示范戶戶主具有一定的文化程度 (大專文化程度占3%，中專、初中程度占80%，其他占17%)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)于不求物質(zhì)回報(bào)建設(shè)中心示范戶主要出于2個(gè)方面的價(jià)值取向，一是自身價(jià)值取向 (提高社會(huì)聲望、滿足自己愛好興趣、證明自身價(jià)值、豐富業(yè)余文化生活、融洽家庭關(guān)系等);二是社會(huì)價(jià)值取向 (義務(wù)回報(bào)家鄉(xiāng)、積德行善造福后代、融洽村民人際關(guān)系、增強(qiáng)村民健康意識(shí)、增進(jìn)村民相互信任、增強(qiáng)村民親和力、增進(jìn)村民相互了解和溝通、促進(jìn)村民相互合作、提高村民凝聚力、培養(yǎng)社會(huì)公德、改善不良習(xí)俗等)。

在自身價(jià)值取向中，選擇非常同意和比較同意比例較高的是:滿足自己愛好興趣 (54%)、融洽家庭關(guān)系(51%)，提高社會(huì)聲望(46%)。在社會(huì)價(jià)值取向中，選擇非常同意和比較同意比例較高的是:積德行善造福后代(57%)、回報(bào)家鄉(xiāng)(46%)、培養(yǎng)社會(huì)公德 (45%)。示范戶戶主的這種價(jià)值取向與其土生土長在這個(gè)地方，長期形成的鄉(xiāng)土情感有關(guān)。傳統(tǒng)觀念是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐中形成并固定下來的行為方式和價(jià)值觀念，是在共同地域、共同歷史作用下積久成習(xí)的文化傳統(tǒng)，它對(duì)于生活在某一歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中的人有很強(qiáng)的滲透力，通過潛移默化的方式影響人類的行為［9］。中心戶戶主的家庭結(jié)構(gòu)79%是幾代同堂，幾乎沒有單親家庭和離異家庭，說明中心戶戶主的家庭觀念比較強(qiáng)，傳統(tǒng)的家庭觀念使戶主有心去提高家庭的社會(huì)聲望，通過自己的善行來為家庭的下一代贏得更多的福氣。同時(shí)，示范戶戶主希望通過文體中心示范戶這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)與村民聯(lián)系、交流、溝通和合作。在實(shí)地采訪中，我們也發(fā)現(xiàn)一些中心戶本身從事化肥、農(nóng)藥等銷售，需要加強(qiáng)與村民的溝通，以實(shí)現(xiàn)在穩(wěn)定客戶及同行競(jìng)爭(zhēng)中勝出。

戶主李勝利:我們一家8人，到傍晚相互約朋友去鍛煉身體，很少有機(jī)會(huì)碰到一起，現(xiàn)在可好了，不僅可以一家人還可以和朋友、鄰居一起來切磋球技，還可以緩解工作和生活的煩勞、減少醫(yī)療開支，減輕家庭負(fù)擔(dān)、結(jié)識(shí)朋友、增加社會(huì)交往、增強(qiáng)了家庭的凝聚力，提高了家庭成員的文化素質(zhì)，營造了有利于未成年人健康成長的良好家庭氛圍。

戶主葉長生:原來我們這兒賭博成風(fēng)，制假販假、吸毒販毒也時(shí)有發(fā)生。通過開展文體活動(dòng)，有效抵御了不良和消極文化的侵蝕，倡導(dǎo)了良好的文化風(fēng)尚，使全縣城鄉(xiāng)出現(xiàn)了“收起酒柜，換成書柜”、“退出賭場(chǎng)，走上球場(chǎng)”的新風(fēng)尚，因此大家爭(zhēng)當(dāng)示范戶。

戶主郭添根:生活水平提高了，閑暇時(shí)間多了，總想為村民做點(diǎn)什么卻無從下手，示范戶建設(shè)使我能充分利用自己體育方面的特長來幫助村民，使自己的價(jià)值得到體現(xiàn)。

漳州文體中心示范戶戶主的價(jià)值取向，體現(xiàn)了漳州經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政策鼓勵(lì)措施、文化發(fā)展影響的特征，同時(shí)表現(xiàn)出示范戶戶主對(duì)社會(huì)、家族、社會(huì)關(guān)系的理解，體現(xiàn)了文體中心示范戶形成的特有的責(zé)任感、使命感，又是戶主自我價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中的全面展現(xiàn)，示范戶戶主的心態(tài)有著其他農(nóng)村基層體育發(fā)展所沒有的特點(diǎn)，折射出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等因素交雜形成的特有價(jià)值取向。這種價(jià)值取向激發(fā)戶主建設(shè)文體中心戶示范戶的熱情，推進(jìn)了全市文體中心示范戶的發(fā)展。

2.2.5 村民對(duì)文體中心示范戶的認(rèn)同

認(rèn)同是“社會(huì)化過程中個(gè)體對(duì)他人的整個(gè)人格發(fā)生全面性、持久性的模仿學(xué)習(xí)”，它是“一種防御性機(jī)制，指由于某種動(dòng)機(jī)而有選擇地模仿別人某些特質(zhì)的行為。如模仿他所崇拜或羨慕對(duì)象的某些行為［10］?！睂?duì)于認(rèn)同的豐富內(nèi)涵，可以從以下3個(gè)層次進(jìn)行理解:首先，認(rèn)同是人們對(duì)自身角色以及與他人關(guān)系的一種定位。第二，認(rèn)同是社會(huì)互動(dòng)過程的結(jié)果。認(rèn)同不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)過程中通過自我關(guān)照和規(guī)范學(xué)習(xí)而形成的。第三，認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。認(rèn)同不是凝固不變的，而是處于不斷變化的過程之中［11］。認(rèn)同的變化既是對(duì)外部社會(huì)環(huán)境變化的反映，也是人們之間相互關(guān)系不斷變動(dòng)的結(jié)果。不僅如此，它不但反映了人們對(duì)自我認(rèn)同的改變，而且也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一個(gè)體或群體的態(tài)度變化。

文體中心示范戶作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的新生事物，作為推進(jìn)農(nóng)村思想文化建設(shè)的載體，是否滿足了農(nóng)民的需求、是否得到廣大農(nóng)民的認(rèn)同、發(fā)揮了哪些作用和功能，這些都是文體中心示范戶可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。300份村民有效調(diào)查問卷顯示:村民對(duì)中心戶戶主的責(zé)任心、科學(xué)文化知識(shí)、群眾基礎(chǔ)具有很高的認(rèn)同，非常認(rèn)同和比較認(rèn)同的分別占85.7%、84.3%、93.7%(表6)。對(duì)中心戶的選擇、家庭環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所也具有比較高的認(rèn)同，非常認(rèn)同和比較認(rèn)同的分別占84.0%、85.3%、77.0%(表7)。

龍海市浮宮鎮(zhèn)山塘村村民陳金雕:林榮國是我們村土生土長的農(nóng)民，從小就非常喜愛體育運(yùn)動(dòng)和唱歌，中心戶成立后，每天都門庭若市，或是來切磋球藝的，或是來健身比賽的，或是來探討體育健康知識(shí)的……家里人沒收一分錢還成了服務(wù)員，整天端茶遞水，深得鄰居的愛戴和擁護(hù)。

東山縣陳城鎮(zhèn)宮前村村民張素金 (女):以前生活條件比較差，整天忙著干活，沒有空余時(shí)間參加體育活動(dòng)，后來生活條件好了想活動(dòng)活動(dòng)周邊卻沒有地方。這下可好了，有了文體中心示范戶，走幾步路就可以和村民一起來扭秧歌了。

表6 村民對(duì)文體中心示范戶戶主的認(rèn)同

表7 村民對(duì)文體中心示范戶環(huán)境、條件的認(rèn)同

表8表明:78%的村民認(rèn)為示范戶增進(jìn)了村民相互了解和溝通，81%的村民認(rèn)為示范戶促進(jìn)了對(duì)外交往和信息流通，66%的村民認(rèn)為示范戶促進(jìn)了村民相互合作，63%的村民認(rèn)為示范戶提高了村民的凝聚力。

表9表明:73.7%的村民認(rèn)為參加示范戶活動(dòng)可以緩解工作和生活的煩惱，71.7%村民認(rèn)為參加示范戶活動(dòng)可以豐富業(yè)余文化生活提高生活情趣，72.0%村民認(rèn)為參加示范戶活動(dòng)可以結(jié)識(shí)朋友、增加社會(huì)交往，67.7%村民認(rèn)為參加示范戶活動(dòng)可以促進(jìn)家庭和睦。

表8 村民對(duì)文體中心示范戶作用的認(rèn)同

表9 村民參加示范戶活動(dòng)后感受認(rèn)同

但調(diào)查同時(shí)也顯示:農(nóng)民對(duì)于文體中心示范戶硬件設(shè)施建設(shè) (書刊、雜志、體育器材等)認(rèn)同不足10%。說明書籍、器材方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民的需要，政府應(yīng)加大在書籍、器材方面的投入。在調(diào)查中意外發(fā)現(xiàn)，只有23%的婦女參與體育運(yùn)動(dòng)。婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活各個(gè)領(lǐng)域的地位在廣大農(nóng)村仍與男子存在著很大的差異，參與體育必然受到諸多的影響。在實(shí)地考察走訪中了解到，中心戶在發(fā)動(dòng)?jì)D女參與體育活動(dòng)方面做得不夠，大多婦女忙于照料兒孫、家務(wù)，沒有時(shí)間參加示范戶開展的活動(dòng)，使男性成為中心戶的主要光顧對(duì)象。一部分婦女用“男人整天不干家務(wù)”等理由來表達(dá)對(duì)只有男子參與體育運(yùn)動(dòng)的不滿，表達(dá)自己參與體育運(yùn)動(dòng)的愿望。

3 結(jié)論

1)漳州農(nóng)村體育場(chǎng)地雖然在數(shù)量、質(zhì)量上有較大幅度的增長，但是還存在場(chǎng)地類型單一、政府資金投入缺乏、場(chǎng)地經(jīng)濟(jì)成分比例失調(diào)等問題，文體中心戶示范戶在一定程度上能彌補(bǔ)政府農(nóng)村體育場(chǎng)地投入的不足，緩解農(nóng)村體育場(chǎng)地的匱乏，滿足農(nóng)民的體育需求。

2)文體中心示范戶戶主不求物質(zhì)回報(bào)建設(shè)示范戶主要出于自身價(jià)值取向和社會(huì)價(jià)值取向。自身價(jià)值取向主要包括滿足自己愛好興趣、融洽家庭關(guān)系、提高社會(huì)聲望;社會(huì)價(jià)值取向主要包括積德行善造福后代、培養(yǎng)社會(huì)公德、擴(kuò)大交流。戶主的這種價(jià)值取向與其長期形成的家庭觀念及鄉(xiāng)土情感有關(guān)，與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和從事的職業(yè)有關(guān)。

3)文體中心示范戶作為推進(jìn)農(nóng)村思想文化建設(shè)的載體，是否滿足了農(nóng)民的需求、是否得到廣大農(nóng)民的認(rèn)同、發(fā)揮了哪些作用和功能，是文體中心示范戶可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。村民對(duì)示范戶戶主的責(zé)任心、科學(xué)文化知識(shí)、群眾基礎(chǔ)、示范戶的選擇、家庭環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所具有較高的認(rèn)同。示范戶增進(jìn)了村民相互了解和溝通，促進(jìn)了村民相互合作，提高了村民的凝聚力，豐富了村民業(yè)余文化生活，促進(jìn)了家庭和睦。但示范戶硬件設(shè)施建設(shè)有待進(jìn)一步完善。

［1］劉鵬.抓住歷史機(jī)遇，努力促進(jìn)我國體育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展［Z］.在2006年全國體育局長會(huì)議上的講話，2006－01－19.

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［3］張國舉.創(chuàng)新場(chǎng)域論［D］.北京:中共中央黨校，2007.

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［6］漳州市財(cái)政局.關(guān)于漳州市2007年預(yù)算執(zhí)行情況及2008年預(yù)算草案報(bào)告［R］.漳州:漳州市財(cái)政局，2008.

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［責(zé)任編輯江國平］

An Analysis on the Development in the New Countryside Construction of the Model Households in Zhangzhou Culture and Sports Centre

LI Yue-li
(College of Physical Education，Jimei University，Xiamen 361021，China)

By means of documentary，interview，questionnaire，field investigation，statistics and logical analysis，this paper，starting from a thorough survey of the status quo of the model households in Zhangzhou Culture and Sports Centre，undertakes to analyze the Households and reveal their registry and development in policy，management，mentality and peculiarities.It is the revelations of the present paper that:The sense of responsibility，social recognition，all are factors that can promote the communication，understanding，cohesion of the villagers，enrich their life and strengthen their belief in family harmony.The Model Households should，above the present basis，seek to develop on the basis of schedule，scientific management，scientific research and their peculiarities.

new countryside;Zhangzhou;the Model Households in Culture and Sports Centre;development registry

G 80－05

A

1007－7413(2010)03－0060－06

2009－12－31

李月麗(1972—)，女，福建漳州人，講師，碩士。研究方向:體育社會(huì)學(xué)。