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新書推薦

《地緣大戰(zhàn)略：中國的地緣政治環(huán)境與其戰(zhàn)略選擇》

丁力

山西人民出版社

定價(jià)：48元

19世紀(jì)末，晚清士林間風(fēng)靡“邊疆輿地之學(xué)”。全球化的當(dāng)代，中國亟須地緣政治學(xué)的廣闊視野和敏銳的見識(shí)。書中，作者完整地分析了中國在世界地圖上的地理位置及其意義。

《布滿貧民窟的星球》

[美]邁克·戴維斯

新星出版社

定價(jià)：32元

作者是美國城市理論家。在書中，他展現(xiàn)了里約熱內(nèi)盧、金沙薩到孟買的貧民窟生活狀況，指出了城市貧困的不斷加劇所帶來的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和環(huán)境后果。

《回望20年——一位新華社記者的采訪手記》

劉衛(wèi)兵

陜西師大出版社

定價(jià)：35元

作者既是改革開放的親歷者，也是記錄者。書中披露了許多鮮為人知的親歷重大事件背后的故事，鄧小平逝世、1998年南北方特大水災(zāi)、50年國慶大閱兵、中美世貿(mào)談判等。

《經(jīng)典躺著讀》

向陽

廣西師大出版社

定價(jià)：29元

讀書并不需要什么目的，在作者看來，迷人的莊子，閑宕晉魏，恣肆唐李，闊達(dá)宋蘇，至清朝的《石頭記》，經(jīng)典妙處，人物趣味，一一囊括。

《聽大使講故事》

牛力主編

新華出版社

定價(jià)：26元

他們同安南、希拉克、胡志明、金日成、霍梅尼、薩達(dá)姆、阿拉法特、卡斯特羅等大家熟知的人物有過交往，在書中，15位大使講述了親歷的國際大事以及自己的外交生涯。

請(qǐng)沿著陸地向上接近西藏

康慨

如果你此時(shí)身處華北平原，盡可以在想象中抽離平面距離，仰望頭頂4000米的高空。沒錯(cuò)，那就是西藏的位置。

1991年5月底，我在格爾木沒有被困守太久，便幸運(yùn)地坐上了頭班長途汽車，開往解除戒嚴(yán)后的拉薩。日后我無數(shù)次向朋友們推薦陸上進(jìn)藏，正如我曾經(jīng)寫過的：“我是一個(gè)從下面來的漢人／除了為你而作的獻(xiàn)詩／我沒有別的好禮物?！?/p>

我始終相信，這也應(yīng)該是從文化上接近西藏的正確方式。所以我對(duì)相關(guān)的絕大多數(shù)漢語出版物，包括游記、小說、詩歌，甚至歌曲，都難免失望乃至厭惡。其作者或如顯貴般飛臨，或遮蔽，或曲解，或獵奇，或自戀，或以文化殖民者的心態(tài)，而后炫耀。但劉鑒強(qiáng)的《天珠》非常不同。發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)“從下面來的漢人”，足以使我既驚且喜。他以內(nèi)地作者幾乎不可能達(dá)成的貼近，重述其主人公——一位成功的藏族商人，一個(gè)還俗的喇嘛，一個(gè)殉難的環(huán)保官員及其事業(yè)繼承者的人生故事，并結(jié)合民主改革與改革開放這兩次歷史大變動(dòng)，難得地再現(xiàn)了藏區(qū)半個(gè)多世紀(jì)以來在信仰、社會(huì)和文化方面所受的劇烈沖擊。

所謂“天珠”，乃具備護(hù)身符功效的如意珠，也是藏族的珠寶之王。嘎瑪桑珠如今是該行業(yè)的執(zhí)牛耳者，有“天珠王”之稱，以經(jīng)營所得扶助環(huán)保事業(yè)，并籌建個(gè)人民俗博物館。他原也是苦孩子出身，自小信仰堅(jiān)定，以販運(yùn)蟲草和羊絨起家，全憑誦經(jīng)禱告，數(shù)次安然通過有關(guān)部門沿路設(shè)置的罰沒關(guān)卡。1994年被盜獵槍匪射殺的索南達(dá)杰沒有嘎瑪那樣的虔信，卻同樣是果決勇毅之士，《天珠》重現(xiàn)了他遇害的全程。

今日邊疆環(huán)保運(yùn)動(dòng)，要保衛(wèi)的已不僅是水源草場等自然生態(tài)，還有文化環(huán)境。如書中的索南達(dá)杰舊部、今日著名的環(huán)保者扎西多杰所言：“對(duì)藏族文化的破壞，商業(yè)比文革更嚴(yán)重。文革的摧殘，藏人可以用心抵制，但在錢面前，大家主動(dòng)放棄了自己的文化?！?/p>

嘎瑪桑珠講到一個(gè)叫次成巴登的老喇嘛，文革期間離開娘拉寺，躲人山洞，裸身冥想。某日女書記帶紅衛(wèi)兵沖入洞中，翻查并不存在的經(jīng)書，老喇嘛不怒，反而由此徹悟?！八闹猩饘?duì)毛主席和果嘎書記的感激。是他們讓他知道什么叫無常，讓他一無所有，也讓他徹底擺脫我執(zhí)之心。”此后，他口口聲聲感謝毛主席，絕對(duì)真心誠意，因而人們稱之為“毛主席喇嘛”。

我以前讀梅爾文·戈德斯坦的現(xiàn)代西藏史著，總因自己的無知而不安，久積成隱隱的罪感。劉鑒強(qiáng)的作品再度喚起同樣的感受，唯一不同的，是我讀完后反倒生出些許釋然，因?yàn)榭偹阌腥艘詽h語，講出了此前不曾有人提及的許多故事。

《天珠》中有名有姓的人物或在百人上下，沒有貫通到底的時(shí)間或人物縱軸，而不斷出現(xiàn)閃回式的敘述，閱讀起來不免感到蕪雜。這個(gè)真誠的漢人太想進(jìn)入藏區(qū)的歷史和藏人的內(nèi)心，以至于時(shí)常忘記他轉(zhuǎn)述者和記錄者的身份，無意間成為舊事件的在場者和觀看者。我一向不喜對(duì)事實(shí)加以文學(xué)化甚至小說化的描述，但《天珠》也許情況不同。從效果上看，《天珠》出版了，讀者正在被觸動(dòng)。結(jié)構(gòu)和文體上的問題或許并非出于劉先生的本意，讀者在閱讀過程中必會(huì)體諒。所以我寧愿放下自己的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為這不是缺陷而是成就。