無(wú)意識(shí)教育與中學(xué)思想政治教育生活化實(shí)現(xiàn)路徑

黃銳銳

摘 要 中學(xué)思想政治教育領(lǐng)域存在的灌輸式、單向度的教育理念制約中學(xué)生多元思維、發(fā)散思維的發(fā)展，在一定程度上造成學(xué)生思想政治內(nèi)容習(xí)得與教師傳授之間的矛盾。從教育的無(wú)意識(shí)角度出發(fā)，討論思想政治生活化、現(xiàn)實(shí)化路向，有助于實(shí)現(xiàn)思政教育的基本目標(biāo)，形成制度化的長(zhǎng)效機(jī)制。

關(guān)鍵詞 無(wú)意識(shí)教育 中學(xué) 思想政治教育 生活化 實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)思潮對(duì)于思想領(lǐng)域的影響正逐漸超越傳統(tǒng)意義上思想政治教育教學(xué)的領(lǐng)域，逐漸滲透到中學(xué)生的日常生活中去。多元化潮流與趨勢(shì)，給正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成階段的中學(xué)生思維方式、生活觀念都帶來(lái)諸多負(fù)面影響。然而，思想政治教育在規(guī)范學(xué)生道德思想與生活行為等方面的重要性又遠(yuǎn)非其他教育方式能夠企及。由此，在無(wú)意識(shí)的角度入手，討論思想政治教育更為生活化、現(xiàn)實(shí)化的路向有助于實(shí)現(xiàn)思政教育的基本目標(biāo)，并形成制度化的長(zhǎng)效機(jī)制。

1無(wú)意識(shí)教育與中學(xué)思想政治教育遇合的內(nèi)在邏輯

基于弗洛伊德的心理分析理論，人的心理可以劃分為無(wú)意識(shí)和有意識(shí)兩個(gè)層面。其中，有意識(shí)是受到理性控制的行為，而無(wú)意識(shí)則是沒(méi)有明確的理性主導(dǎo)下的行為方式。在佛洛依德看來(lái)，無(wú)意識(shí)是人的非理性層面，是潛藏于心底的一種本能性質(zhì)的沖動(dòng)。對(duì)于教育心理的發(fā)生過(guò)程而言，無(wú)意識(shí)教育是指受教者在下意識(shí)的情況下產(chǎn)生的對(duì)于教育者行為的接受活動(dòng)。具體而言，在無(wú)意識(shí)教育的層面，教育者同樣制定了教育目標(biāo)和方案。不同之處在于，其教育的過(guò)程溶于教育者設(shè)置的情景與氛圍中，使得受教育者能夠自然地接受教育者的知識(shí)傳授，在相對(duì)輕松和快樂(lè)的情景中實(shí)現(xiàn)知識(shí)增長(zhǎng)、技能習(xí)得、心靈頓悟。顯然，這種教育方式更為適合教育者通過(guò)自身的感化來(lái)達(dá)到與受教育者的互動(dòng)。而教育的生活化路徑同樣是教師為了充分淡化教學(xué)過(guò)程中灌輸理念和痕跡，進(jìn)而以感染和滲透的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相對(duì)活潑自然的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而使學(xué)生能夠脫離心靈沖突的情感體驗(yàn)，在教育者開發(fā)的具有生活經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)景與氛圍中實(shí)現(xiàn)自身的態(tài)度養(yǎng)成，并完善自己的行為方式。

具體而言，無(wú)意識(shí)教育與教育生活化二者之間遇合的基點(diǎn)存在于如下幾個(gè)方面：一是依附性。雙方都不能單獨(dú)進(jìn)行而必須依附于具體的活動(dòng)或者客體進(jìn)行；二是愉悅性。二者都要求受教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)知自身的情感與情緒，在認(rèn)知過(guò)程中用積極的情感來(lái)提高自身對(duì)于思想政治教育具體知識(shí)的把握；三是隱蔽性。上述二者與傳統(tǒng)意義上的開門見(jiàn)山的教育方式有所不同，它是將內(nèi)容分散化，通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的涵化過(guò)程以忽略掉其說(shuō)教和灌輸?shù)暮圹E，防止受教育者逆反心理的形成。

2中學(xué)思想政治教學(xué)生活化中無(wú)意識(shí)教育的必要性

中學(xué)思想政治教育生活化中無(wú)意識(shí)教育的可能性和必要性主要基于其心理過(guò)程的重要價(jià)值。一是無(wú)意識(shí)的心理對(duì)于生活化教育提供了堅(jiān)實(shí)的心理意義。顯然，中學(xué)生的心理活動(dòng)中大量存在的無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域成為生活化場(chǎng)景塑造的重要素材，便于潛伏在生活中的種種心理活動(dòng)的升華。二是中學(xué)生意識(shí)的變化為生活化教育提供了思想基礎(chǔ)。中學(xué)生面對(duì)社會(huì)中各種思潮的影響展現(xiàn)出來(lái)的種種道德觀念與行為準(zhǔn)則，已經(jīng)成為影響其自主能力和思維方式的重要環(huán)節(jié)。由此，意識(shí)的行為為無(wú)意識(shí)的行為提供了重要的路徑。三是現(xiàn)實(shí)生活為中學(xué)生思想政治領(lǐng)域的無(wú)意識(shí)教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。實(shí)際上，正是因?yàn)闊o(wú)意識(shí)教育對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的調(diào)動(dòng)與互補(bǔ)，才在最大程度上實(shí)現(xiàn)了二者的互動(dòng)與效果效度的提升。

3 中學(xué)思想政治教育生活化中的無(wú)意識(shí)教育策略

3.1中學(xué)思想政治教育生活化中的無(wú)意識(shí)教育目標(biāo)要貼近生活

一方面，中學(xué)思想政治教育要充分發(fā)揮德育目標(biāo)的生活化設(shè)置，密切關(guān)注社會(huì)生活對(duì)于中學(xué)生思想道德產(chǎn)生的影響，采用層次性與遞進(jìn)性相互結(jié)合的方法，把握住學(xué)生個(gè)體的主體性特征，使其不至于重新落入被動(dòng)接受教育的窠臼。通過(guò)生活化的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我實(shí)現(xiàn)。另一方面中學(xué)思想政治教育要將教育活動(dòng)內(nèi)化為生活細(xì)節(jié)，充分利于提高學(xué)生的自身特點(diǎn)。教師應(yīng)該充分挖掘其學(xué)科特征與無(wú)意識(shí)教育、生活化教育的重要耦合點(diǎn)，在教育教學(xué)的組織活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)潛移默化的思想政治的教育效果。

3.2中學(xué)思想政治教育生活化中無(wú)意識(shí)教育過(guò)程要強(qiáng)化效度

誠(chéng)如上述，二者的有效互動(dòng)便于消除中學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中逆反心理與叛逆行為，讓受教育者潤(rùn)物于無(wú)聲之中，能夠有效地達(dá)到中學(xué)思政教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)廣大中學(xué)生的參與熱情。換言之，無(wú)意識(shí)的受教育者同樣也是生活化教育中的教育者，它們能夠借助無(wú)意識(shí)教育的特點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性，進(jìn)而賦予其時(shí)代的特征和活力。由此，中學(xué)思想政治教育生活化中的無(wú)意識(shí)教育充分重視教育效果的提升，不斷在二者的有效互動(dòng)中獲得進(jìn)步。

3.3中學(xué)思想政治無(wú)意識(shí)教育要真正將中學(xué)生置于生活

上述標(biāo)準(zhǔn)要求思想政治教育工作者要主動(dòng)跟進(jìn)，既能夠把學(xué)生和教師身邊的事情注入到日常的教育和教學(xué)中，同時(shí)要以感染人的情懷將學(xué)生的興趣引導(dǎo)語(yǔ)社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自身的積極情感體驗(yàn)和習(xí)得情景。通過(guò)增進(jìn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和了解，全面了解學(xué)生無(wú)意識(shí)層面的思想情緒變化和行為取向的轉(zhuǎn)化，對(duì)于無(wú)意識(shí)情形下表現(xiàn)出來(lái)的思想與行為上的閃光點(diǎn)要及時(shí)予以預(yù)測(cè)和表?yè)P(yáng)，使學(xué)生與教師之間達(dá)成良好的互動(dòng)，提高中學(xué)生思想政治教育效果。

參考文獻(xiàn)

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