子非我，安之我不知魚(yú)之樂(lè)？
——聽(tīng)障生心理特點(diǎn)及哲學(xué)課程教學(xué)方法思考

曲艷

（北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院基礎(chǔ)部 北京 100041）

子非我，安之我不知魚(yú)之樂(lè)？
——聽(tīng)障生心理特點(diǎn)及哲學(xué)課程教學(xué)方法思考

曲艷

（北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院基礎(chǔ)部 北京 100041）

針對(duì)聽(tīng)障生敏感、自尊、感性認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)、理性認(rèn)識(shí)薄弱等心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，哲學(xué)課程教學(xué)旨在摸索出有針對(duì)性的教學(xué)方法，為學(xué)生搭建起感性認(rèn)識(shí)與理性思考的橋梁，鍛煉他們的理論分析能力，培養(yǎng)他們積極向上的意志品質(zhì)。

教學(xué)方法；聽(tīng)力障礙；哲學(xué)；認(rèn)知

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法的選擇與教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)密切相關(guān)?！肚f子·秋水篇》里曾經(jīng)記載過(guò)這樣一個(gè)故事：莊子站在橋上欣賞“鰷魚(yú)出游從容的快樂(lè)”，惠施大煞風(fēng)景的問(wèn)：你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？莊子巧妙的回答：你不是我，當(dāng)然不知道我知道魚(yú)的快樂(lè)。這個(gè)故事對(duì)聽(tīng)障生教學(xué)很有啟發(fā)。聽(tīng)障生由于聽(tīng)力殘疾、語(yǔ)言障礙，心理自有不同于健全人的一些特點(diǎn)。哲學(xué)教學(xué)必須從尊重聽(tīng)障生生理、心理特點(diǎn)的角度，摸索出行之有效的教學(xué)方法，為學(xué)生搭建起感性認(rèn)識(shí)與理性思考的橋梁，幫助他們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索。

一、建立親切、信任的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松、愉悅的教學(xué)情境

感情是信任的基礎(chǔ)，態(tài)度是最好的方法。教師對(duì)學(xué)生的真摯情感，輕松愉悅的教學(xué)情境，會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的信任感和親切感，從而樂(lè)于接受教師講解的道理，產(chǎn)生深層的認(rèn)同感。

1.冷漠和防范心理——建立理解、尊重、和諧、信任的師生關(guān)系。聽(tīng)障生由于聽(tīng)力和語(yǔ)言障礙，與健全人交流不暢，無(wú)形中與社會(huì)之間有了一道隔閡，會(huì)產(chǎn)生一種冷漠感和防范心理。在多次受到不理解、不尊重或者誤解以后，少數(shù)人還會(huì)產(chǎn)生對(duì)立和抵觸情緒，認(rèn)為周?chē)娜瞬豢尚?，不可靠。但是他們的?nèi)心其實(shí)是非常單純和善良的，他們更需要尊重，渴望溝通和交流，期待愛(ài)和溫暖。教師真摯的關(guān)愛(ài)是破解學(xué)生心靈堡壘的靈藥，相互理解、尊重、和諧、信任的師生關(guān)系是教學(xué)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。

記得我剛到特教學(xué)院任教不久，給聽(tīng)障生講授政治課。幾節(jié)課下來(lái)，我注意到班上有一個(gè)男同學(xué)，上課時(shí)總是低著腦袋，心不在焉。有時(shí)提醒他注意黑板，他會(huì)很生硬地說(shuō)：“我在看啊，干嘛還說(shuō)我？”有一天，已經(jīng)上課了他才匆匆跑進(jìn)來(lái)，我問(wèn)他為什么遲到，他理直氣壯地指著自己的表說(shuō)：“我沒(méi)遲到。”我說(shuō)：“可是上課鈴已經(jīng)響過(guò)了。”沒(méi)想到他扭頭就走，一下子坐到座位上看都不看我。班里的氣氛很僵，大家都看著我。當(dāng)時(shí)我愣了一下，突然想到：聽(tīng)障生其實(shí)是聽(tīng)不到鈴聲的，他們自然以自己手表的時(shí)間為準(zhǔn)，在這件事上這個(gè)孩子確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。于是我在電腦上打出一行字：“現(xiàn)在時(shí)間是8點(diǎn)零8分（8點(diǎn)零5分上課），請(qǐng)大家對(duì)表，以學(xué)校時(shí)間為準(zhǔn)，要不然不僅影響學(xué)習(xí)，萬(wàn)一考試的時(shí)候再遲到就更糟糕了?！比嗤瑢W(xué)都看表，那位遲到的同學(xué)也看了看自己的表，臉色緩和下來(lái)了。后來(lái)他主動(dòng)和我交流，說(shuō)他以前覺(jué)得老師故意和他作對(duì)，找茬批評(píng)他，現(xiàn)在才知道老師是真心對(duì)他好，為他著想。心靈的堅(jiān)冰融化了，教學(xué)如春風(fēng)化雨一般自然。以后他上課一直非常認(rèn)真，成績(jī)也很優(yōu)秀。這件事給我的震動(dòng)很大：教師必須要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，理解他們、尊重他們，他們才會(huì)更加尊重你、信任你。

2.察言觀色“看”問(wèn)題——微笑和贊賞，隨時(shí)保持愉悅的教學(xué)氛圍。聽(tīng)障生由于聽(tīng)力有障礙，習(xí)慣于運(yùn)用眼睛來(lái)“看”問(wèn)題，即所謂的“察言觀色”，以此來(lái)推想、猜測(cè)別人的意思。這種直觀感性的方法在教學(xué)中的體現(xiàn)就是：學(xué)生往往很關(guān)注老師的態(tài)度和表情，老師的情緒表現(xiàn)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有一個(gè)學(xué)生在某次評(píng)教活動(dòng)中給我的評(píng)語(yǔ)是：老師不溫柔。這句話讓我深刻體會(huì)到情緒、情感在特殊教育教學(xué)中的作用。教師上課時(shí)必須隨時(shí)保持微笑，運(yùn)用飽滿的熱情去感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，板著臉的宣講會(huì)讓學(xué)生望而生畏甚至厭倦。同時(shí)在教學(xué)中要盡量運(yùn)用獎(jiǎng)賞、贊美等最直觀的肯定方式，比如及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生、經(jīng)常向?qū)W生豎起大拇指等等，這樣會(huì)讓學(xué)生得到很大的滿足感、自豪感，對(duì)自己的能力充滿信心，從而更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

3.敏感和自尊心理——巧妙運(yùn)用歸因理論，保護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)他們的自信心。聽(tīng)障生還有一個(gè)心理特點(diǎn)，就是或多或少有一點(diǎn)自卑心理，因此他們往往脆弱而敏感，自尊心極強(qiáng)，既喜歡表現(xiàn)自己，希望得到別人的關(guān)注，又容易受到傷害。授課過(guò)程中，教師不僅要保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，還可以利用他們的這種心理特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。心理學(xué)研究表明，個(gè)體對(duì)成功、失敗所進(jìn)行的歸因，會(huì)通過(guò)一定的期望和情感而影響后繼行為的動(dòng)機(jī)，因此不同的歸因?qū)?duì)后繼行為產(chǎn)生不同的作用。比如，如果將失敗歸因?yàn)椤芭Σ粔颉保梢詭椭鷮W(xué)生擺脫挫敗感，增強(qiáng)信心，強(qiáng)化后繼行為；如果歸因?yàn)椤叭狈δ芰Α?，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生消極、自卑的情緒。所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題回答不夠好時(shí)，我經(jīng)常這樣鼓勵(lì)他：“你很聰明，就是太懶，不動(dòng)腦。再好好想想，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，你肯定能想出更好的答案！”聽(tīng)到這樣的話，學(xué)生會(huì)很高興，為了表現(xiàn)得更聰明而努力思考。如果你直接批評(píng)他：“你怎么這么笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都回答不上來(lái)？”后果可想而知，也許這門(mén)課上你再也看不到他抬起頭認(rèn)真聽(tīng)講。

二、探索并積極運(yùn)用符合聽(tīng)障生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法

教學(xué)情境的建立是實(shí)施教學(xué)方法的前提，教學(xué)方法的具體選擇直接決定著教學(xué)的效果。皮亞杰曾說(shuō)：良好的教學(xué)方法可以增進(jìn)學(xué)生的效能，乃至加速他們的心理成長(zhǎng)而無(wú)所損害。而不好的教學(xué)方法則可能會(huì)使學(xué)校成為“才智的屠宰場(chǎng)”。聽(tīng)障生具有特殊的思維方式和認(rèn)知習(xí)慣以及知識(shí)背景，找到適合他們認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，才能真正有效地提高他們的知識(shí)能力和思想水平，促進(jìn)其健康向上的發(fā)展。

1.感性認(rèn)識(shí)充分、理性認(rèn)識(shí)薄弱——故事和案例講授方法的運(yùn)用，幫助學(xué)生架起感性認(rèn)識(shí)和理性思維的橋梁。哲學(xué)課程中的很多理論概念比較抽象、深?yuàn)W，不僅不能簡(jiǎn)單地用表音、表意的方法傳達(dá)，更不能隨便使用替代詞，聽(tīng)障生理解起來(lái)難度很大。因?yàn)樗麄冎饕砸曈X(jué)空間感作為依據(jù)來(lái)構(gòu)造自己的精神世界，抽象的語(yǔ)言概念的缺失，使他們的抽象思維能力、理論分析能力減弱，但他們的優(yōu)點(diǎn)是形象思維發(fā)達(dá)，感性認(rèn)識(shí)充分。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，在哲學(xué)課教學(xué)中可以多運(yùn)用故事、案例說(shuō)明理論。首先采取直觀的語(yǔ)言表達(dá)方式，通過(guò)形象化的語(yǔ)言描述使學(xué)生在頭腦中形成表象和感性知識(shí)，然后在感性認(rèn)識(shí)和抽象理論之間建立聯(lián)系，使學(xué)生從淺顯的熟悉的地方發(fā)現(xiàn)真理。

例如講什么是形而上學(xué)，如果純粹從字面上解釋：形而上學(xué)是孤立、靜止、片面的看問(wèn)題的一種方法。打半天手語(yǔ)，學(xué)生也許根本不知道老師在說(shuō)什么。怎么辦？那就給他們講個(gè)故事吧：從前有個(gè)人中了箭，請(qǐng)了一個(gè)外科醫(yī)生來(lái)給他做手術(shù)。醫(yī)生用小鋸鋸掉了露在外邊的箭桿就要告辭。這個(gè)人著急地問(wèn)：“里面的箭桿怎么辦呢?”醫(yī)生說(shuō)：“這是內(nèi)科的事，不歸我管?！睂W(xué)生一聽(tīng)立馬就樂(lè)了。我接著說(shuō)：只看到外面不管里面，這就叫孤立地看問(wèn)題，是一種典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)。哦，原來(lái)這就是形而上學(xué)啊。學(xué)生很輕松地就明白了。

哲學(xué)和生活息息相關(guān)，很多故事、案例都包含著深刻的哲學(xué)道理，這些都可以穿插在教學(xué)中。比如用盲人摸象說(shuō)明片面的觀點(diǎn)，用刻舟求劍說(shuō)明靜止的觀點(diǎn)，用城門(mén)失火、殃及池魚(yú)說(shuō)明聯(lián)系的普遍性，用邯鄲學(xué)步說(shuō)明矛盾的普遍性和特殊性等等。學(xué)生聽(tīng)懂了故事，活躍了課堂氣氛，也明白了理論含義，教學(xué)效果良好。

2.觀察力強(qiáng)、視覺(jué)易疲勞——具象素材的運(yùn)用，提高教學(xué)的時(shí)效性。聽(tīng)障生觀察能力強(qiáng)，對(duì)于熟悉的具象事物容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。但是因?yàn)橹饕揽恳曈X(jué)學(xué)習(xí)，很容易造成視覺(jué)疲勞，注意力不集中，對(duì)所學(xué)知識(shí)容易遺忘。這就要注意授課的時(shí)效性。也就是要運(yùn)用最優(yōu)化的教學(xué)方法，達(dá)到最佳效果和最高效率的完美統(tǒng)一。教師可以運(yùn)用實(shí)物、圖像、幻燈、錄像、教學(xué)電影等直觀資料，生動(dòng)形象、具體真實(shí)地呈現(xiàn)事物的鮮明特點(diǎn)，適時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使之盡快達(dá)到較高的激動(dòng)水平，從而產(chǎn)生深刻記憶。

第一，圖像素材的運(yùn)用。聽(tīng)障生形象記憶能力強(qiáng)，很容易被圖像信號(hào)吸引，教師多運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，增加圖片素材和 FLASH動(dòng)畫(huà)等音像資料，教學(xué)中常常會(huì)收到事半功倍的效果。例如在講現(xiàn)象與本質(zhì)這對(duì)范疇的時(shí)候，理論解釋是：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)。概念太抽象，聽(tīng)障生有點(diǎn)茫然。我從網(wǎng)上找到一幅有趣的圖片：一只狼披著羊皮，但是不小心露出了狼耳朵。學(xué)生一看，全班大笑，搶著跟我說(shuō)，羊皮是現(xiàn)象，本質(zhì)是狼，課堂氣氛很熱烈，學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)理解了理論的內(nèi)涵。

第二，隨機(jī)素材的運(yùn)用。善于運(yùn)用切合當(dāng)時(shí)情境的隨機(jī)素材，可使一些原來(lái)覺(jué)得棘手的問(wèn)題，機(jī)智而巧妙地解決。比如有一次講適度原則，我說(shuō)到了“過(guò)猶不及”。學(xué)生不明白，我還沒(méi)開(kāi)始講解，正好坐在教室第二排的一位同學(xué)嫌窗外的陽(yáng)光打到投影上很刺眼，讓第一排的同學(xué)拉下窗簾。這位同學(xué)用力過(guò)大，唰地一下把窗簾拉到了另一頭，投影上一下子全是陽(yáng)光，什么也看不清了。我靈機(jī)一動(dòng)，立刻對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：這就是過(guò)猶不及啊。學(xué)生都會(huì)心地笑了。

3.善于模仿、不善自主思考——練習(xí)方法的運(yùn)用，加深理解，糾正錯(cuò)誤。聽(tīng)障生還有一個(gè)特點(diǎn)是依賴性強(qiáng)、善于模仿，但不善于自主學(xué)習(xí)和思考。教師講課的內(nèi)容，他們會(huì)一字不誤地記下來(lái)，講完問(wèn)他們聽(tīng)明白了嗎？他們往往都會(huì)點(diǎn)頭，但實(shí)際上很多問(wèn)題都沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，并不真正理解。這個(gè)時(shí)候，適當(dāng)?shù)木毩?xí)就很重要，可以加深理解，也可以暴露問(wèn)題。比如在講否定之否定規(guī)律時(shí)，我說(shuō)明事物的發(fā)展總是經(jīng)過(guò)從肯定到否定再到否定之否定的過(guò)程，體現(xiàn)出一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的總趨勢(shì)。并且結(jié)合從團(tuán)結(jié)到批評(píng)再到新的團(tuán)結(jié)、從工作到休息再到新的一天的工作這兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。講完之后我要求學(xué)生也寫(xiě)例子，有的同學(xué)寫(xiě)的很好：樸素——奢華——返樸歸真；學(xué)習(xí)——玩——新的學(xué)習(xí)；但也有的學(xué)生這樣寫(xiě)：失敗—成功—失敗、黑暗——光明——黑暗。我針對(duì)這些例子給他們分析：大家看到了否定過(guò)程中第三階段和第一階段的相似之處，這是值得肯定的。但卻沒(méi)看到事物變化的總趨勢(shì)是發(fā)展的，如果按照這些同學(xué)寫(xiě)的例子事物就是在倒退了。這樣一講，學(xué)生很快就明白了，原來(lái)的例子被改成了成功—失敗—新的成功、光明——黑暗——更光明。

而且，通過(guò)進(jìn)一步的講解和思考，有的學(xué)生寫(xiě)出了這樣的例子：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這說(shuō)明有的學(xué)生不僅平時(shí)讀書(shū)多，而且對(duì)理論內(nèi)涵的把握已經(jīng)非常深刻了。練習(xí)不僅鞏固了知識(shí)，更發(fā)掘了學(xué)生的思想潛力，提升了他們的認(rèn)識(shí)層次。

4.理論分析能力差、是非觀念模糊——啟發(fā)討論式教學(xué)方法的運(yùn)用，注重學(xué)生理論分析能力提高和意志品質(zhì)鍛煉。主要表現(xiàn)在：

第一，啟發(fā)式思維，提高學(xué)生的理論分析能力。聽(tīng)障生理論分析和邏輯思維能力比較差，那么哲學(xué)教學(xué)中重要的任務(wù)之一就是讓學(xué)生掌握理論分析的能力和方法，幫助他們提升理論層次和水平。實(shí)踐中，我經(jīng)常鍛煉學(xué)生把學(xué)過(guò)的理論和自己知道的事情聯(lián)系起來(lái)分析。漸漸地，學(xué)生也學(xué)會(huì)了用哲學(xué)理論分析自己看到的聽(tīng)到的事情，并且非常愿意把這些講給老師和同學(xué)聽(tīng)。在講量變質(zhì)變規(guī)律時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：平時(shí)生活中有哪些事情反映了這一原理？有一個(gè)學(xué)生給我們講了這樣一個(gè)故事：有一對(duì)兄弟分別獲得一座山，甲每天砍一部分樹(shù)去賣(mài)，種一部分小樹(shù)，乙每天只砍樹(shù)不種樹(shù)；幾年后，甲不富也不貧，山依舊茂盛，乙暴富而山光禿禿；過(guò)了幾年，甲依然如此，乙花光錢(qián)，成為乞丐，山荒漠化了。能夠用故事說(shuō)明哲學(xué)原理，能夠把自己遇到的事情與哲學(xué)原理聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明他們已經(jīng)具有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力了。

第二，分析討論，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的意志品質(zhì)。聽(tīng)障學(xué)生由于社會(huì)接觸面窄，信息渠道相對(duì)閉塞，分析辨別能力較差，因而是非觀念模糊，有時(shí)不能正確地自我定向，不能按照社會(huì)道德行為準(zhǔn)則的要求來(lái)調(diào)控自己。而哲學(xué)課程教學(xué)的重要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生怎樣做人、怎樣生活和面對(duì)未來(lái)。比如，在講授唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇時(shí)，教師可以播放一些視頻資料，如電影《阿甘正傳》，播放完之后可以組織學(xué)生討論：結(jié)合學(xué)過(guò)的哲學(xué)原理，你從影片中受到哪些啟發(fā)？學(xué)生的回答非常踴躍：（1）量變質(zhì)變?cè)恚⒏噬聛?lái)弱智，但他不氣餒，一點(diǎn)一點(diǎn)小事去做，最后取得成功，這是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。（2）可能性和現(xiàn)實(shí)性原理，當(dāng)兵時(shí)，阿甘想買(mǎi)一條捕蝦船幾乎沒(méi)有可能，他憑自己的努力把它變成了現(xiàn)實(shí)。（3）內(nèi)容和形式原理，阿甘表面看起來(lái)很笨，可他卻能做很多別人不能完成的事。雖然表述很僵硬，但是可以看出影片中反映的積極向上的人生哲理已經(jīng)深深地打動(dòng)了他們。

聽(tīng)障生自有他美麗的內(nèi)心世界，作為從事特殊教育的老師，應(yīng)該像莊子欣賞鰷魚(yú)從容出游一樣，認(rèn)識(shí)、理解和欣賞這種美麗，并且努力使這種美麗更加光鮮、燦爛。

hearing-impaired sensitive, self-esteem, perceptual development, rational and cognitive psychological characteristics such as weak law, philosophy and teaching to explore the teaching methods targeted for students from perceptual knowledge and rational thinking build a bridge , the theoretical analysis of their ability to exercise, will develop their positive qualities.

philosophy of teaching; hearing-impaired; cognitive

曲艷（1977-），女，山東文登人，北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院基礎(chǔ)部講師，主研方向：聽(tīng)障生哲學(xué)課程教學(xué)。

2010-06-12