技術(shù)文化視野中的生物恐懼心理分析

劉 科

（河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所，河南新鄉(xiāng)453007）

技術(shù)文化視野中的生物恐懼心理分析

劉 科

（河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所，河南新鄉(xiāng)453007）

在人類擁有的恐懼心理構(gòu)成中包含了許多生物元素，這些元素強(qiáng)化了技術(shù)文化的恐懼色彩。由于生物恐懼與人類生存直接關(guān)聯(lián)，我們有必要深入理解它們的類別、特征、擴(kuò)散方式和社會(huì)影響，在保留必要的恐懼啟示意義的前提下，積極探索消解生物恐懼心理的路徑，防范生物風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)生物技術(shù)的理性發(fā)展和應(yīng)用，使人們擁有一個(gè)安全的社會(huì)生活環(huán)境。

技術(shù)文化；技術(shù)恐懼；生物恐懼；生物安全

在此充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的生物技術(shù)世紀(jì)，從技術(shù)文化視野系統(tǒng)反思并梳理生物恐懼心理，有助于預(yù)防和規(guī)避潛在的生物風(fēng)險(xiǎn)，有助于生物技術(shù)的健康發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)人類的福祉。

一、生物恐懼心理的來(lái)源

人們何以對(duì)生物產(chǎn)生恐懼心理?在人類社會(huì)生活中，存在各種各樣以生物為載體的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)可廣泛地作用于人體和其他生命體，往往具有較強(qiáng)的致死性，這是人類對(duì)生物產(chǎn)生恐懼的根本原因。從來(lái)源上看，人類既有自然形成的生物恐懼，又有技術(shù)伴生的生物恐懼。

（一）歷史上的生物恐懼

在人類歷史長(zhǎng)河中，各種疫病的區(qū)域性流行幾乎從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。其中既有鼠疫、天花、麻風(fēng)、傷寒、霍亂、麻疹、炭疽熱等等，也有口蹄疫、禽流感等，前者嚴(yán)重侵害了人體健康，奪去了無(wú)數(shù)的寶貴生命，后者則危及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。如在1918-1919年間發(fā)生的“西班牙流感”是一場(chǎng)病毒引起的人間慘劇，“全世界共有6億人患病（當(dāng)時(shí)總?cè)丝诩s為20億），大約有3000萬(wàn)人死亡”[1]。疫病的發(fā)生既給社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類文明帶來(lái)了沉重災(zāi)難，也使人類痛苦地體驗(yàn)到病毒、細(xì)菌的致死性，在人類文化史上形成并積淀了沉重的生物恐懼記憶。

通過(guò)技術(shù)手段利用病毒、細(xì)菌和生物毒素的危害性，制作、實(shí)施各類殺傷性生物武器，感染、傷害大量無(wú)辜生命，攻擊目標(biāo)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生物而造成農(nóng)作物大面積減產(chǎn)絕收、經(jīng)濟(jì)動(dòng)物大量死亡，則會(huì)激起人們對(duì)生命技術(shù)發(fā)展的恐懼感。在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹分子和日本軍國(guó)主義分子不但實(shí)施了一系列滅絕人性的人體細(xì)菌試驗(yàn)，還進(jìn)行了以細(xì)菌利用為主的生物武器的研制并加以使用。有證據(jù)表明，“侵華期間，日軍的五支細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)僅僅在人體試驗(yàn)中殺害的中國(guó)人（含少數(shù)朝鮮人、蘇聯(lián)人和蒙古人）就達(dá)2萬(wàn)人以上。日軍還通過(guò)飛機(jī)播撒、向江河水源投放鼠疫、霍亂、傷寒病菌等方式實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)，殺害的中國(guó)民眾大約有120萬(wàn)人”[2]。

（二）現(xiàn)實(shí)中的生物恐懼

生物恐懼具有時(shí)空的延續(xù)性。歷史上的生物恐懼并沒(méi)有隨著社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步而消失，舊的噩夢(mèng)仍會(huì)重演，人類的生物恐懼心理一再被喚醒，而新型的生物恐懼又不斷出現(xiàn)。

1.引發(fā)新疫病的微生物

這是一簇危害性極強(qiáng)并與人類非正常死亡密切相關(guān)的生物恐懼元素。在過(guò)去五年內(nèi)，世界衛(wèi)生組織“在全世界范圍已經(jīng)核實(shí)1100多起流行病事件。疫病離人類社會(huì)并不遙遠(yuǎn)，世界存在著人類流感大流行的持續(xù)威脅，將會(huì)產(chǎn)生更為嚴(yán)重的后果”[3]。在此，有幾種情況需要說(shuō)明：其一，新的疫病不斷出現(xiàn)，全世界在最近二十多年新發(fā)現(xiàn)了39種傳染病，其中約半數(shù)為病毒病，如埃博拉、艾滋病、登革熱、瘋牛病、手足口病和 H1N1流感等；其二，原有的致病微生物不斷發(fā)生變異，產(chǎn)生抗藥性或毒性增強(qiáng)；其三，在全球化背景下，伴隨旅游和貿(mào)易而至的人流、物流的極其迅速的增長(zhǎng)，使疫病的傳播更為容易，增加了預(yù)防和控制難度；其四，世界尚有不少貧困落后和動(dòng)蕩不安的國(guó)家和地區(qū)，其公共衛(wèi)生環(huán)境和醫(yī)療保健條件令人擔(dān)憂，極容易成為新一輪疫病的發(fā)源地。因此，疫病防治不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的醫(yī)療保健問(wèn)題，而且已成為極其重要的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題。

2.潛藏風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室

在世界各地有數(shù)以千計(jì)的微生物、分子生物學(xué)和基因工程實(shí)驗(yàn)室，有不少實(shí)驗(yàn)室都能培養(yǎng)多種微生物甚至重組出新形態(tài)的病毒和細(xì)菌，而在管理上的任何疏漏和其他意外事故，都可能導(dǎo)致病原體和重組微生物的逃逸，不僅會(huì)給實(shí)驗(yàn)室工作人員的安全帶來(lái)威脅，還可能造成大面積的人群感染和環(huán)境污染。一些生物類實(shí)驗(yàn)室已成為事實(shí)上的“風(fēng)險(xiǎn)之源”?，F(xiàn)代意義的科學(xué)家不但要充滿智慧和耐心，更要滿懷社會(huì)責(zé)任意識(shí)，既要對(duì)實(shí)驗(yàn)室的研究行為高度負(fù)責(zé)，還要在更大的社會(huì)范圍內(nèi)擔(dān)負(fù)其社會(huì)責(zé)任。

3.生物武器的擴(kuò)散及生物恐怖主義

生物武器是目前面積效應(yīng)最大的武器，其現(xiàn)實(shí)威脅和恐懼影響依然存在。生物技術(shù)的發(fā)展及其濫用以及非和平應(yīng)用增加了生物武器擴(kuò)散的潛在風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)發(fā)表的《21世紀(jì)的生物防衛(wèi)》報(bào)告指出：“生物技術(shù)和生命科學(xué)的進(jìn)步，包括創(chuàng)造變異生物體的專家的擴(kuò)散，展示出新的毒素、生命媒介物和生物調(diào)節(jié)器產(chǎn)生的前景，從而使將來(lái)防止并控制生物武器的威脅更有挑戰(zhàn)性?！盵4]目前，不排除有一些國(guó)家和地區(qū)擁有生物武器的研究計(jì)劃。同時(shí)，生物恐怖主義活動(dòng)的威脅仍然存在。生物恐怖分子比較容易獲取、培養(yǎng)和攜帶一些感染生物媒介，其個(gè)體行為具有很強(qiáng)的隱蔽性和靈活性，增加了生物恐怖活動(dòng)的防御難度。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，“天花這個(gè)早在1979年已被根除的人類疫病，可能在20余年后被恐怖分子作為故意暴力手段以達(dá)到致死效果。天花病被根除后，已停止了大范圍的天花接種，形成了大量未獲得免疫力的易感人群以及對(duì)此病缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)的新一代公共衛(wèi)生從業(yè)人員”[3]，如果天花病毒被人利用，將會(huì)產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。畢竟在這個(gè)極其復(fù)雜多樣的國(guó)際環(huán)境中，潛伏著威脅人類生存與發(fā)展的兇險(xiǎn)力量，人們無(wú)從知道生物恐怖襲擊的下一個(gè)目標(biāo)是誰(shuí)，采用什么方式以及這種襲擊會(huì)發(fā)生于何時(shí)、何地。

（三）概念中的生物恐懼

依據(jù)生命科學(xué)和生物技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，人們推測(cè)可能會(huì)出現(xiàn)一些危及人類生命、社會(huì)生活、生態(tài)環(huán)境和道德秩序的實(shí)體。這些實(shí)體由于具有風(fēng)險(xiǎn)的不確定性和難以排除性，給人們留下了更多想象和憂慮的空間。目前，這些恐懼成分大多停留在人們的思維建構(gòu)中，尚不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和詳細(xì)解釋，這是人們超前技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的體現(xiàn)。例如，“魔鬼食品”、“超級(jí)雜草”、“克隆人”、“基因超人”和“人獸雜合體”等概念的出現(xiàn)，更多地體現(xiàn)了人們對(duì)生物技術(shù)可能被誤用和濫用的恐懼心理。

二、生物恐懼心理的社會(huì)擴(kuò)散

人們的生物恐懼心理既源于歷史記憶和生活實(shí)踐，也源于一些文學(xué)和影視作品的感染。另外，生物恐懼借助現(xiàn)代傳媒在更大的時(shí)空范圍蔓延，呈現(xiàn)出非理性放大的趨勢(shì)。

（一）反烏托邦作品對(duì)生物恐懼心理的設(shè)定與演繹

19世紀(jì)以來(lái)，西方社會(huì)出現(xiàn)了不少預(yù)測(cè)和反思科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值的反烏托邦作品，其中一些作品專門描述和展示生命科學(xué)和生物技術(shù)濫用的恐怖前景。英國(guó)作家瑪麗·雪萊（Mary Shelley）在 Fran2 kenstein（弗蘭肯斯坦）這部小說(shuō)中講述了一位同名的青年科學(xué)工作者揭示生命奧秘并制作人的悲劇故事，預(yù)言了未來(lái)科技革命的悲觀前景，揭示出人們對(duì)即將到來(lái)的科學(xué)技術(shù)革命的極度恐懼。Franken2 stein一詞在西方技術(shù)文化中具有非常重要的影響，使數(shù)千種小說(shuō)、電影及漫畫等作品得到了創(chuàng)作靈感，正如伯納德·羅林教授所說(shuō)：“弗蘭肯斯坦的故事引起了社會(huì)共鳴，提供了一種清晰地表達(dá)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)恐懼與疑惑的方式，還成為包裝科學(xué)技術(shù)并賦予其人格化的工具，讓我們?yōu)橹畱?zhàn)栗?！盵5]這類作品以生動(dòng)的情景語(yǔ)言演繹了生物恐懼心理，具有很強(qiáng)的恐懼感染力和憂患意識(shí)，激發(fā)了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值的批判性、否定性思維。

（二）科幻影視對(duì)生物恐懼心理的引導(dǎo)與建構(gòu)

以致命細(xì)菌或病毒入侵人類社會(huì)為主題的災(zāi)難影片，如《卡桑德拉大橋》、《恐怖地帶》和《驚變28天》等作品制作了病毒不斷奪走人類鮮活生命的恐怖場(chǎng)景。這些作品把幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，給人們帶來(lái)了揮之不去的恐懼心理，激起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生物恐懼的普遍關(guān)注，促使人們思考如何應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的生物災(zāi)難。由于受眾面廣泛，以高技術(shù)為主題的科幻影視給人們帶來(lái)的不僅僅是娛樂(lè)性的視聽(tīng)沖擊，而且對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文化內(nèi)涵的擴(kuò)展和社會(huì)建構(gòu)起到了不容忽視的重要作用。《侏羅紀(jì)公園》、《蒼蠅》、《第六日》和《克隆人的進(jìn)攻》等科幻作品借助現(xiàn)代特技效果創(chuàng)設(shè)恐怖情景，為人們演繹了未來(lái)生物科技發(fā)展令人震撼的場(chǎng)面，展示了恐龍、食人獸和克隆人等虛擬生物恐懼形象。影視業(yè)在賺取高額票房收入的同時(shí)，高度渲染了生物技術(shù)的負(fù)面形象，在人們的意識(shí)中平添了許多生物恐懼感。正如一位美國(guó)學(xué)者所說(shuō)：“對(duì)‘克隆’的廣泛排斥源于悲觀絕望的科幻故事或電影的熏陶而導(dǎo)致的恐懼，但它們并不是真實(shí)的信息。”[6]這種恐懼氛圍是人為營(yíng)造出來(lái)的，由于具有藝術(shù)夸張和煽情色彩，在一定程度上誤導(dǎo)了人們對(duì)生物技術(shù)及其社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（三）現(xiàn)代傳媒對(duì)生物恐懼心理的擴(kuò)散與強(qiáng)化

電視、廣播、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒以其即時(shí)性、直觀性、交互性和強(qiáng)滲透性，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文化和社會(huì)心理產(chǎn)生了十分重要的影響。傳媒在密切關(guān)注生物技術(shù)的發(fā)展和生物恐懼元素時(shí)，如果不能辨別信息的真假就去反復(fù)炒作和渲染，或單純地利用恐懼元素去吸引眼球，就會(huì)導(dǎo)致生物恐懼心理在更大的社會(huì)范圍擴(kuò)散。邵培仁教授認(rèn)為，在傳媒運(yùn)作過(guò)程中，“這種渴望發(fā)生大新聞的心理和面對(duì)突發(fā)事件所暴露出來(lái)的興奮狀態(tài)，它引發(fā)的如果不是大量的恐慌，就是普遍的不安，甚至還有可能產(chǎn)生一系列非理性的、直覺(jué)式的反應(yīng)”[7]。這正是傳播學(xué)中的“媒介恐慌”現(xiàn)象。在此情況下，生物恐懼心理的放大和扭曲就不可避免。如果在媒體中充斥太多夸張?zhí)摌?gòu)的生物恐懼信息，則會(huì)造成公眾對(duì)生命科學(xué)和生物技術(shù)發(fā)展價(jià)值的嚴(yán)重誤解和普遍焦慮。

（四）知識(shí)界對(duì)生物恐懼心理的關(guān)注與反思

生命科學(xué)的發(fā)展讓人們掌握了更多的生命秘密，生物技術(shù)的進(jìn)步使人們?cè)诜肿铀缴汐@得更多有效的遺傳操作能力。生物技術(shù)正在深刻地影響和改變著人類自身和社會(huì)面貌，孵化了眾多的基因工程產(chǎn)業(yè)，對(duì)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、食品和環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展具有重大意義。但正如美國(guó)學(xué)者里夫金所說(shuō)：“遺傳工程既代表著我們最甜蜜的希望，同時(shí)也代表著我們最隱秘的恐懼。在討論這門新技術(shù)時(shí)，人們很難保持心平氣和。這項(xiàng)技術(shù)直接觸動(dòng)了人對(duì)自身的定義。這項(xiàng)技術(shù)是人類控制自身和自然的終極象征——幫助我們按照我們的理想來(lái)塑造自身和我們周圍的生物?！盵8]生命科學(xué)的深層次發(fā)展既衍生了對(duì)生命本質(zhì)的侵?jǐn)_，也會(huì)帶來(lái)許多潛在的危害以及有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題，人們有充分的理由對(duì)生物技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生疑問(wèn)。迅猛發(fā)展的生物技術(shù)所蘊(yùn)涵的巨大能量及不確定性已經(jīng)超出人們的心理閾值，讓人們焦慮和恐懼，也就有了美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒的預(yù)言——“我們是否將觸發(fā)一場(chǎng)人類毫無(wú)準(zhǔn)備的災(zāi)難?世界上許多第一流的科學(xué)家的觀點(diǎn)是：時(shí)鐘滴答作響，我們正在向‘生物學(xué)的廣島’靠攏”[9]。生物技術(shù)恐懼已經(jīng)出現(xiàn)并彌散在我們這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，這類前瞻性的憂慮和反思已成為生物技術(shù)悲觀主義的重要心理基礎(chǔ)。

三、生物恐懼心理的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響

生物恐懼心理對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)影響是多重的。這種心理既讓人們感到了生存威脅，會(huì)對(duì)生物技術(shù)的發(fā)展和某些生物制品產(chǎn)生排斥心理，也對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起著有益的警示作用。

（一）生物恐懼心理的排斥效應(yīng)

生物恐懼心理已經(jīng)影響到許多公眾的技術(shù)態(tài)度，影響到人們對(duì)生物技術(shù)及其產(chǎn)品的社會(huì)評(píng)價(jià)。例如，對(duì)生物安全問(wèn)題的過(guò)分恐懼使不少人很難理性地對(duì)待和接受轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品的益處，對(duì)其產(chǎn)生厭惡、疏遠(yuǎn)和敵視，甚至出現(xiàn)一些極端行為。2001年8月在法國(guó)發(fā)生了數(shù)起摧毀轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的事件[10]。又如2002年，干旱和內(nèi)亂導(dǎo)致贊比亞等非洲國(guó)家遭受嚴(yán)重的糧食危機(jī)，“贊比亞有大約一半的人口已斷糧，只能靠樹(shù)皮、樹(shù)葉和有毒的野生堅(jiān)果來(lái)果腹。贊比亞政府卻拒絕美國(guó)提供的大額轉(zhuǎn)基因玉米援助，擔(dān)憂這些轉(zhuǎn)基因玉米會(huì)帶來(lái)新的病毒，食用者會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏性反應(yīng)甚至死亡”[11]?？梢?jiàn)，過(guò)度的生物恐懼感會(huì)制約相關(guān)生物技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，影響其產(chǎn)品的推廣。

（二）生物恐懼心理的威懾作用

公眾的生物恐懼心理所具有的高度敏感性和虛實(shí)并存性，使之成為一種可被利用的有效威懾力量。一些組織和個(gè)人往往通過(guò)一定的事端，并借助傳媒來(lái)炒作和夸大生物恐懼色彩，實(shí)現(xiàn)包括影響政府或其他機(jī)構(gòu)制定政策在內(nèi)的政治和經(jīng)濟(jì)利益訴求。例如，在轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)際推廣中，生物安全并不純粹是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，還包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等社會(huì)因素。公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品的生物安全恐懼心理常常被一些集團(tuán)、組織和個(gè)人利用，成為平衡貿(mào)易、保護(hù)本地農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)某些政治主張的重要借口。另外，在復(fù)雜多變的世界局勢(shì)中，一些恐怖組織及民族極端分子、宗教狂熱分子等也會(huì)利用生物恐懼心理對(duì)目標(biāo)政府和人民進(jìn)行威脅和挑釁，不但造成一定的事實(shí)危害，還企圖通過(guò)利用各種媒體引發(fā)社會(huì)心理恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩而達(dá)到其要挾目的。

（三）生物恐懼心理的社會(huì)警示意義

哲學(xué)家克爾凱郭爾指出：“恐懼是人們害怕的一種心情，即一種厭惡的東西；恐懼是一種威懾個(gè)人的外來(lái)力量，然而，人們卻擺脫不了它?！盵12]事實(shí)上，人類的恐懼心理是不可能完全消除的，人類社會(huì)發(fā)展史也是人類不斷面臨恐懼又不斷克服恐懼的歷史，而保留一定的恐懼感對(duì)于人生和社會(huì)發(fā)展也有著不可或缺的意義?？謶质侨祟惤醣灸艿淖晕冶Ｗo(hù)反應(yīng)，恐懼讓人警覺(jué)，讓人思慮，讓人謙恭，讓人敬畏，讓人慎行，讓人仁愛(ài)，讓人遠(yuǎn)離傷害。在當(dāng)今人類社會(huì)中，有時(shí)候真正可怕的并不是某種恐懼的存在，而恰恰是人們遺忘了歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的恐懼元素及其重要啟示，出現(xiàn)了恐懼的集體無(wú)意識(shí)，以至于當(dāng)真正的恐懼來(lái)臨時(shí)，人們卻沒(méi)有任何防范措施和心理準(zhǔn)備。

各種生物恐懼在給人們帶來(lái)憂慮的同時(shí)，也在不斷地提醒人們要居安思危，促使人們對(duì)其社會(huì)行為進(jìn)行有益的反思和糾偏，促使人們深入思考生物技術(shù)的社會(huì)價(jià)值，促使人們更為謹(jǐn)慎地對(duì)待生物技術(shù)發(fā)展中的不確定性，加強(qiáng)生物風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí)，規(guī)范生物技術(shù)發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，由于恐懼，人們?cè)趪?guó)家層面推動(dòng)了防治疫病的公共衛(wèi)生制度的確立，加強(qiáng)了基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)；由于恐懼，人們質(zhì)疑轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，督促科學(xué)工作者積極尋找科學(xué)證據(jù)去說(shuō)明問(wèn)題，形成了“風(fēng)險(xiǎn)推定”的預(yù)先防范意識(shí)，出臺(tái)了一系列規(guī)范轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究與發(fā)展的法規(guī)、條例等；在哲學(xué)層面，德裔哲學(xué)家漢斯·約納斯提出了“恐懼啟示法”，人們必須清楚所面臨的可能危險(xiǎn)是什么，這導(dǎo)致了“對(duì)厄運(yùn)的預(yù)測(cè)應(yīng)優(yōu)先于對(duì)福佑的預(yù)測(cè)”，因?yàn)椤爸挥挟?dāng)我們知道某事物處于危險(xiǎn)時(shí)，我們才會(huì)去認(rèn)識(shí)危險(xiǎn)”[13]。人們只有預(yù)測(cè)到未來(lái)恐懼的可能性，才能喚醒自己沉睡的責(zé)任感，才能防患于未然，才能在一種被啟發(fā)出的憂患意識(shí)中采取消除或減弱恐懼的行動(dòng)。我們應(yīng)該在防止生物恐懼的擴(kuò)散與存有一定的恐懼感之間保持必要的張力。

四、生物恐懼心理的消解路徑

雖然說(shuō)在人類社會(huì)保留一定的生物恐懼感是有啟發(fā)意義的，但消除那些致命性生物恐懼元素以及認(rèn)識(shí)那些虛擬成分又是必需的，這樣做有助于人們擺脫過(guò)度的生物恐懼感。

（一）通過(guò)生命科學(xué)知識(shí)的增加與普及來(lái)消除生物恐懼心理

人類生物恐懼心理的產(chǎn)生及恐懼的強(qiáng)度與擁有科學(xué)知識(shí)量的多寡有一定的關(guān)系?？茖W(xué)知識(shí)的缺乏無(wú)疑會(huì)使人們喪失對(duì)于生物恐懼元素的識(shí)別能力和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，造成恐懼事實(shí)的惡化和恐懼感的放大。生命科學(xué)知識(shí)的普及對(duì)生物恐懼的認(rèn)識(shí)和消除有著重要的意義，有助于人們了解生物恐懼的真相，消除生物恐懼元素中的虛構(gòu)和夸大成分。隨著人類對(duì)復(fù)雜生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，生命科學(xué)知識(shí)總量會(huì)日益增加，這將有助于人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、熟悉那些恐懼的生物元素，減少人們的生物恐懼感，幫助人們保持針對(duì)生物恐懼的警惕性，采取有效的自我預(yù)防和保護(hù)措施。例如，通過(guò)普及艾滋病及其傳播途徑的知識(shí)，就大大減少了人們對(duì)艾滋病的過(guò)度恐懼心理以及對(duì)艾滋病病人的社會(huì)歧視，幫助人們積極、合理地預(yù)防艾滋病。為此，科技工作者與教育工作者要積極承擔(dān)起普及科學(xué)知識(shí)的責(zé)任，促進(jìn)公眾理解生命科學(xué)和生物技術(shù)，科學(xué)地對(duì)待生物恐懼。傳媒也要擔(dān)負(fù)傳播科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的社會(huì)義務(wù)，客觀地傳播生命科學(xué)知識(shí)，提高社會(huì)公信力。

（二）通過(guò)生物醫(yī)學(xué)和生物技術(shù)的發(fā)展克服生物恐懼心理

為切實(shí)克服現(xiàn)實(shí)的生物恐懼，人類社會(huì)仍需要通過(guò)發(fā)展生物醫(yī)學(xué)和生物技術(shù)來(lái)提供有效的知識(shí)和手段。生物醫(yī)學(xué)的深入發(fā)展使人們對(duì)許多種疫病的病理學(xué)以及致病微生物、病毒、昆蟲的繁殖、生長(zhǎng)和傳播途徑及規(guī)律有了更多的認(rèn)識(shí)，也使人們發(fā)現(xiàn)了人體免疫機(jī)制的秘密。在此基礎(chǔ)上，人們開(kāi)發(fā)出各種有效的抗病毒藥物、抗生素和疫苗等，使人們對(duì)疫病的控制能力越來(lái)越強(qiáng)，人們對(duì)疫病的恐懼感也相應(yīng)地減少了。對(duì)不少生物恐懼的認(rèn)識(shí)和克服給人類帶來(lái)了許多自信，這直接源于人類對(duì)于生命世界認(rèn)知水平的提升和生物技術(shù)的發(fā)展，是人類理性的勝利。盡管生物技術(shù)的高度發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)令人憂慮的技術(shù)異化，甚至?xí)?lái)一些新的生物恐懼，但我們誰(shuí)又能否認(rèn)生物技術(shù)的發(fā)展對(duì)克服生物恐懼的重大意義呢?聽(tīng)!在一個(gè)可能的技術(shù)世界里，一個(gè)智者在低聲嘀咕：“我并不恐懼技術(shù)，我恐懼的是人們面臨恐懼時(shí)卻沒(méi)有技術(shù)!”

（三）通過(guò)社會(huì)法規(guī)、社會(huì)機(jī)制預(yù)防生物恐懼事件，創(chuàng)造安全環(huán)境

由于生物恐懼在社會(huì)層面的實(shí)際擴(kuò)散可能會(huì)危及許多社會(huì)成員，生物恐懼事件往往就演變?yōu)樯鐣?huì)事件。這需要從國(guó)家和國(guó)際層面上設(shè)定法規(guī)、建立機(jī)制，采取各種手段和措施來(lái)應(yīng)對(duì)和預(yù)防生物恐懼事件的發(fā)生。

其一，針對(duì)非技術(shù)層面的生物恐懼，首要任務(wù)是對(duì)已發(fā)生的生物恐懼事件，從公共衛(wèi)生政策和制度等許多方面進(jìn)行深刻反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，認(rèn)真防范。針對(duì)SARS事件，邱仁宗教授認(rèn)為，目前我國(guó)還沒(méi)有公共衛(wèi)生法，全國(guó)很多地方還沒(méi)有建立起有效的疫病預(yù)警、監(jiān)測(cè)、調(diào)查和報(bào)告機(jī)制。SARS事件也提醒人們要注意跨物種疾病感染問(wèn)題，建議修改《保護(hù)野生動(dòng)物法》，全面禁止食用野生動(dòng)物及寵物動(dòng)物[14]。我國(guó)需要加強(qiáng)此方面的法律法規(guī)建設(shè)，使疫病的防治工作常態(tài)化、法制化，嚴(yán)格責(zé)任主體和獎(jiǎng)懲機(jī)制。同時(shí)，要加強(qiáng)公共衛(wèi)生方面的國(guó)際合作和信息交流，增強(qiáng)透明度，與國(guó)際社會(huì)一起建立起全球疫病的監(jiān)測(cè)、預(yù)防、通告和控制信息網(wǎng)絡(luò)。

其二，對(duì)于技術(shù)層面的生物恐懼，需要分清恐懼的虛實(shí)程度，以便有針對(duì)性地采取防控措施。例如，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)為全面禁止生物武器進(jìn)行了不懈努力，到2006年9月已有155個(gè)國(guó)家簽署了《禁止生物武器公約》。這種合理的行動(dòng)指南和規(guī)范在一定程度上會(huì)限制人類技術(shù)行為的隨意性。通過(guò)制定法規(guī)去規(guī)約現(xiàn)代生物技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，增強(qiáng)科技工作者的社會(huì)責(zé)任感，既是減弱公眾生物恐懼心理的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的需要。比如，許多國(guó)家針對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的生物安全問(wèn)題制定法規(guī)，在生物實(shí)驗(yàn)室的安全管理、危險(xiǎn)媒介的保存、敏感生物知識(shí)和技術(shù)的保護(hù)等方面也進(jìn)行了積極探索。

總之，人類社會(huì)存在著各種生物恐懼成分，各國(guó)政府要有積極主動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)和行為，在形成真正的生物恐懼威脅之前盡早從根源上予以制止。讓人類免于過(guò)度的生物恐懼心理，擁有一個(gè)安全的生活環(huán)境，這是全球社會(huì)共同的目標(biāo)和責(zé)任。

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Psychoanalysis on Biological Fear in the Visual Field of Technological Culture

LIU Ke
（Institute for STS，Henan Normal University，Xinxiang 453007，China）

There are many biological fear factors in the fear composition that human being has held.These factors can aggravate fear degree of technological culture.There is a direct relationship between human being and biological fear，therefore， it is necessary to understand their type，character，diffusion and social effect.We need to keep a certain heuristic of biological fear，and to explore the path of lessen biological fear psychology actively，keep away biological risk，promote the reasonable de- velopment and application of biotechnology，insure a safe social circumstances.

technological culture；technophobia；biological fear；biosafety

B82-057

A

1000-2359（2010）04-200402-05

劉科（1970-），男，河南遂平人，河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所副教授，哲學(xué)博士，主要研究技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)倫理學(xué)。

[責(zé)任編輯 張家鹿]

河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金資助項(xiàng)目（2009BSH004）

2010－01－26