高校思想政治理論課教師教學(xué)基本要求四議

張 燮

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部,湖南長(zhǎng)沙410128)

如何用馬克思主義去統(tǒng)攝大學(xué)生的思想靈魂,用社會(huì)主義理想信念和核心價(jià)值觀去激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí),艱苦拼搏,將他們塑造成為“四有”新人,這是擺在我們思想政治理論課教師面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻的任務(wù)。列寧認(rèn)為,工人本來不可能有馬克思主義,“這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵1](P247)

對(duì)青年學(xué)生來說,就更是這樣。他們的頭腦里不可能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義的思想意識(shí),需要學(xué)校,尤其是思想政治理論課教師因勢(shì)利導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義基本理論教育,中外政治思想史的教育和形勢(shì)與政策教育,為他們健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。思想政治理論課教學(xué),不同的人,有不同的教學(xué)方式、方法。筆者在思想政治理論課教學(xué)中有一些感悟,現(xiàn)以一己之得,求教于方家。

一、堅(jiān)定馬克思主義信仰,修德敬業(yè),是上好思想政治理論課的基本前提

思想政治理論課教師,首先必須堅(jiān)定地信仰馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,信仰馬克思主義是科學(xué),是各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南;堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才有可能宣講好馬克思主義理論。一個(gè)對(duì)馬克思主義理論缺乏熱情和興趣,甚至懷疑社會(huì)主義旗幟能否繼續(xù)舉下去的人,是絕對(duì)不可能教好思想政治理論課的。信仰并不是盲從,信仰就是要我們完整、準(zhǔn)確地理解馬克思主義的科學(xué)體系,科學(xué)地分析時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)主義在當(dāng)代所遇到的新情況、新問題,以及資本主義的新變化、新矛盾,始終不渝地用社會(huì)主義理想、信念和核心價(jià)值體系,去鼓舞學(xué)生為社會(huì)主義艱苦奮斗,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,才能使學(xué)生堅(jiān)信資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是同樣不可避免的道理。馬克思主義是“批判的武器”,它是適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)破壞舊世界,建設(shè)新世界的斗爭(zhēng)需要而產(chǎn)生的,也是時(shí)代和科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,她深深根植于廣大無產(chǎn)階級(jí)群眾的偉大社會(huì)變革的實(shí)踐之中,根植于時(shí)代潮流之中,也必將隨著無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富發(fā)展。她的基本原理和她揭示的基本規(guī)律,是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。只有教師堅(jiān)定了信仰,才能在學(xué)生面前對(duì)現(xiàn)實(shí)中的所謂“困惑”,理直氣壯地作出馬克思主義回答;在大是大非面前,才能夠立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,和黨中央堅(jiān)定地保持一致;我們給學(xué)生傳播的“信息”,才不是模棱兩可的;理論分析,才不至于牽強(qiáng)附會(huì)、蒼白無力。這樣,我們?cè)诮虒W(xué)工作中才會(huì)敬德修業(yè)、博采眾長(zhǎng),精心設(shè)計(jì)載體和教案,用鮮活的事實(shí)和偉大的時(shí)代精神,去感染學(xué)生,從而完成思想政治理論課教學(xué)開啟學(xué)生政治智慧,堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,提高學(xué)生政治辨別能力的根本任務(wù)。

二、把握教學(xué)對(duì)象、吃透教材,認(rèn)真準(zhǔn)備是上好思想政治理論課的基本保證

學(xué)生是施教的客體和學(xué)習(xí)的主體,為使教與學(xué)互動(dòng)、和諧,教學(xué)相長(zhǎng),思想政治理論課教師應(yīng)緊扣以下環(huán)節(jié)。

第一,把握教學(xué)對(duì)象。孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?！弊鳛樗枷胝卫碚撜n教師,必須具備一項(xiàng)基本功,這就是要善于把握自己的教學(xué)對(duì)象。青年學(xué)生的思想、認(rèn)識(shí)、品德是活動(dòng)的、變化發(fā)展的,不同時(shí)代的學(xué)生或同一時(shí)代處于不同地域的學(xué)生,同時(shí)代同地域或不同階層的學(xué)生,他們的思想、認(rèn)識(shí)、品德都有不同的特點(diǎn)。因此,“因材施教”,及時(shí)把握學(xué)生的思想脈搏,使教學(xué)“有的放矢”,是思想政治理論課教學(xué),尤須遵循的原則。教學(xué)過程是一個(gè)雙邊活動(dòng),離開了學(xué)生的積極思維,主動(dòng)配合,這個(gè)過程就是殘缺的。而要調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,前提就是要了解學(xué)生。了解學(xué)生什么?就是要了解學(xué)生已形成的觀點(diǎn)、見解、主張和要求;了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。從這一實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)教學(xué)方案,才不會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)理論課的逆反心理。如何把握教學(xué)對(duì)象?這不能搞一廂情愿,而必須做到:①調(diào)查研究,溝通情感。大學(xué)生的世界觀大多已經(jīng)或正在形成中,內(nèi)心世界日趨復(fù)雜,加上社會(huì)環(huán)境的影響,必然呈現(xiàn)出多樣性、復(fù)雜性。大學(xué)生中部分人工于心計(jì),老于世故,外部表現(xiàn)與內(nèi)心體驗(yàn)不一致,將來何去何從,在不少人的心理世界中已占據(jù)了相當(dāng)一片“領(lǐng)地”;相當(dāng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)理論課顯露出來的是消極情緒,滿足于“60分萬歲”;有的學(xué)生把在大學(xué)學(xué)習(xí)作為考研究生或“躍龍門”的跳板,因而表現(xiàn)出清高,對(duì)公益勞動(dòng)或其他一切不屑一顧。這些特點(diǎn),增加了把握他們思想脈搏的難度。但是另一方面,學(xué)生們又渴望老師去關(guān)心他們,成為他們思想的“咨詢者”、開啟者、引導(dǎo)者;要求教師既重傳道、授業(yè),更重解惑。這為教師提供了打開他們內(nèi)心世界大門的鑰匙,這一點(diǎn)也要求教師有必要成為學(xué)生的知己,注重師生的情感交流。教師要以滿腔的熱情去關(guān)心他們的生活、理解他們的喜、怒、哀、樂,以“服務(wù)員”、朋友的身份為其在學(xué)校和家庭中遇到的問題,排憂解難。教師要深入調(diào)查研究學(xué)生的實(shí)際情況,使其感到思想政治理論課教師并不是“教師爺”,而是良師益友。這樣師生的“代溝”才能填平,從而為完成理論課的使命奠定基礎(chǔ)。②運(yùn)用辯證法指導(dǎo),掌握學(xué)生思想重點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生在政治、思想品德等方面所呈現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的情況,是復(fù)雜的社會(huì)矛盾在他們的頭腦中的反映。我們堅(jiān)持“一分為二”地看學(xué)生,才能看清當(dāng)代大學(xué)生思想、道德狀況的主流和本質(zhì),才能警覺國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)思潮和國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力推行“和平演變”的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的爭(zhēng)奪的本質(zhì),看清大學(xué)生在政治免疫力上的薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生不僅有比過去的大學(xué)生更強(qiáng)烈的物質(zhì)生活和精神生活上的追求,更有渴望自己成才、成功,在未來建設(shè)中施展才華,享有更高的社會(huì)聲譽(yù)的要求。這種心理狀態(tài)實(shí)際上是我們思想政治理論課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。思想政治理論課教學(xué)是社會(huì)發(fā)展的需要,是黨和國(guó)家培養(yǎng)接班人的需要,也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己根本利益的需要。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n所講的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民主與法制理論,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和政治科學(xué)理論,科學(xué)共產(chǎn)主義理論、形勢(shì)與政策等,都是啟迪學(xué)生聰明才智,成為社會(huì)主義建設(shè)有用之才的大道理,和國(guó)家、民族的根本利益是一致的。掌握學(xué)生對(duì)理論的需求,尋找出大學(xué)生成才、成功需求同思想政治理論課的結(jié)合點(diǎn),并從這一點(diǎn)上提出學(xué)習(xí)課題,理論課才能具有感召力、生命力。

第二,吃透教材。思想政治理論課教師在上課前,必須吃透教材,才能準(zhǔn)確地駕駛教材,明確目的,突出重點(diǎn),并根據(jù)學(xué)生和教材內(nèi)容采取正確的教學(xué)方法,才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。怎樣才能吃透教材?首先,宏觀上要把握整個(gè)教材的邏輯體系,掌握教材的總體結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析每一課題在整個(gè)教材中的地位、作用;分析每一理論問題之間的結(jié)構(gòu)層次及其關(guān)系。其次,分清重點(diǎn)和非重點(diǎn),找出教學(xué)中的難點(diǎn)問題。要把教材中的全部概念、原理弄懂,準(zhǔn)確地掌握每一概念的內(nèi)涵、外延以及每一原理的精神實(shí)質(zhì)。在此前提下,善于抓住重點(diǎn)問題,找準(zhǔn)難點(diǎn)問題。學(xué)生的難點(diǎn)問題無非是學(xué)生必須掌握而又難以理解的問題,以及學(xué)生思想上容易產(chǎn)生疑難的問題。分析教材就是要把這些難點(diǎn)問題準(zhǔn)確地找出來,分清其屬于哪類難點(diǎn)問題。對(duì)于理論上的難點(diǎn),就要弄清它難在什么地方,突破的關(guān)鍵是什么;思想認(rèn)識(shí)上的難點(diǎn),就要找準(zhǔn)造成“難”的“癥結(jié)”,怎樣才能解開“疙瘩”。再次,要恰當(dāng)?shù)匕盐战滩牡亩取＝虒W(xué)的過和不及都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果的差強(qiáng)人意。因此,分析教材時(shí),我們要了解學(xué)生現(xiàn)在要學(xué)習(xí)什么,以前學(xué)過什么,已達(dá)到什么程度,以后要學(xué)什么,將達(dá)到什么程度。最后,必須遵循一定的原則。要吃透教材,必須認(rèn)真閱讀和鉆研各門課的教學(xué)大綱和教材,明確大綱要求,學(xué)會(huì)用辯證思維的方法去判斷、推理、分析、歸納和論證;必須精通專業(yè)知識(shí)、拓寬知識(shí)視野,吃透教材。單就教材備課單打一的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須努力做到高于教材、居高臨下,才能高屋建瓴地理解和駕馭教材。為此,思想政治理論課教師必須系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識(shí)理論,了解學(xué)科新動(dòng)態(tài)、學(xué)科前沿問題,以及當(dāng)代重大科技進(jìn)展及新成果,努力拓寬知識(shí)視野,不斷擴(kuò)展知識(shí)面,做到“學(xué)貴有疑”,才能使自己成為雜家、行家,才能給予學(xué)生滿足感。

第三,認(rèn)真準(zhǔn)備。課堂就是戰(zhàn)場(chǎng),上課猶如打仗,而打仗就不打無準(zhǔn)備、無把握之仗。只有準(zhǔn)備充分,才能胸有成竹。思想政治理論課教學(xué)工作的一個(gè)周期,從教師方面看,包括備課、上課、課外輔導(dǎo)、成績(jī)考核、總結(jié)改進(jìn)等基本環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)互相照應(yīng),不可忽視。其中上課時(shí)中心,而上課的關(guān)鍵是備課。備課是對(duì)教學(xué)目的、要求、教學(xué)基本內(nèi)容、教學(xué)主要過程、主要教學(xué)手段的準(zhǔn)備。這直接決定著教學(xué)的質(zhì)量。倉促應(yīng)戰(zhàn)、隨意性,或一本教案年年講,不可能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。備課必須嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)常規(guī),必須備大綱、備教材、備學(xué)生、備教法,甚至連語言的表達(dá)方式,也要精心設(shè)計(jì),且備課的深度和廣度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際教給學(xué)生的內(nèi)容。要站在高山之巔,鳥瞰全局。隨著形勢(shì)的變化發(fā)展,思想政治理論課內(nèi)容的經(jīng)常調(diào)整,要求教師必須加強(qiáng)自我修養(yǎng),根據(jù)思想政治理論課的特點(diǎn),不斷注意國(guó)內(nèi)外的時(shí)事政治,洞察熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。古人云“君子不齒俸祿不厚,而恥學(xué)之不博”。學(xué)者應(yīng)坐得住冷板凳,潛心學(xué)習(xí),豐富自己的知識(shí)內(nèi)容,優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能給予學(xué)生一杯水。在平時(shí)的工作與生活中,要隨時(shí)留意與教學(xué)相關(guān)的思想、內(nèi)容和方法等,使之隨時(shí)拈來轉(zhuǎn)入教學(xué)。備課的關(guān)鍵是抓住實(shí)際,即研究如何理解、記憶、應(yīng)用的問題。不僅要強(qiáng)調(diào)知其然,更要強(qiáng)調(diào)知其所以然。理論課教師要在科學(xué)性、思想性‘生動(dòng)性的辯證統(tǒng)一中尋找契合點(diǎn)和張力上下功夫。講科學(xué)性,就是對(duì)真理既要堅(jiān)持又要發(fā)展;講思想性,就是要擺脫思想政治理論課說空話、大話、假話、廢話、套話等錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)持正確的政治方向;講生動(dòng)性,就是思想政治理論課既不能照本宣科、也不能嘩眾取寵、低級(jí)趣味、信口開河、不負(fù)責(zé)任,而要有生活氣息。用活潑風(fēng)趣,雅俗共賞,準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言去感染人,這是思想政治理論課教師應(yīng)具備的另一個(gè)基本功。在認(rèn)真考量充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,精心設(shè)計(jì)教案,以飽滿的熱情投入“戰(zhàn)斗”,如是筆者認(rèn)為,思想政治理論課教學(xué)是能夠達(dá)到預(yù)期目的的。

三、以理服人,理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是這是上好思想政治理論課的基本方法

馬克思主義理論是靠自身的科學(xué)性、批判性和革命性來感召人、吸引人的,它是一種無比強(qiáng)大的精神武器。馬克斯曾指出:“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的?！盵2](P218)它對(duì)一切思想、理論、觀點(diǎn)進(jìn)行審視、考察、分析,對(duì)它們的前提、根據(jù)、意義和趨勢(shì)進(jìn)行深刻地、辯證地剖析,揭示各種事物和思想的內(nèi)在矛盾,對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)地評(píng)論。它反對(duì)以帽子壓人,以棍子嚇人,強(qiáng)調(diào)的是說理,以理服人。而我們要做到讓馬克思主義理論深入人心,就必須理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是。理論是灰色的,而生活、實(shí)踐之樹常青。從形式上看,政治理論的一些概念、原理,極為抽象、概括,它的理論結(jié)構(gòu)也極其嚴(yán)密,如果我們將其概念原理同活生生的現(xiàn)實(shí)割裂開來,就不可能準(zhǔn)確地理解和掌握它的精髓。只有從生動(dòng)具體的事實(shí)出發(fā),運(yùn)用科學(xué)理論,去實(shí)事求是地觀察、分析和解決實(shí)際問題,理論才能掌握群眾,化為巨大的物質(zhì)力量,達(dá)到認(rèn)識(shí)和改造世界的目的。當(dāng)然,理論聯(lián)系實(shí)際,必須有明確的方向,必須根據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容的要求,按照教學(xué)進(jìn)度,有目的、有計(jì)劃、有選擇地進(jìn)行。離開教材內(nèi)容和要求“放野火”,只會(huì)導(dǎo)致盲目性、隨意性和庸俗化。在聯(lián)系實(shí)際過程中,不能到處“貼標(biāo)簽”,用理論去剪裁現(xiàn)實(shí),或斷章取義,將自己要求強(qiáng)加于現(xiàn)實(shí)。而應(yīng)根據(jù)客觀實(shí)際及其變化,根據(jù)教材理論知識(shí)及其目的來確定教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際的方向、范圍、途徑和方式,這樣教學(xué)才能真正做到有的放矢,富有針對(duì)性,讓人心服口服。

四、以科研促教學(xué),教研相長(zhǎng),是上好思想政治理論課的重要途徑

任何學(xué)科的完善和發(fā)展,都有賴于它有一套與之相適應(yīng)的科研方法,并通過運(yùn)用這些方法的研究來解決學(xué)科教學(xué)中的基本理論問題和現(xiàn)實(shí)問題。思想政治理論課更不例外。教學(xué)科研相長(zhǎng),相輔相成,這是大學(xué)教育的特點(diǎn),也是思想政治理論課教師成長(zhǎng)的必由之路。教學(xué)、科研猶如火車的兩根軌道,缺一不可。一個(gè)不搞科研的思想政治理論課教師,不是一個(gè)真正合格的教師。搞科研要在有為和“無為”之中游弋。只有對(duì)學(xué)科相關(guān)問題有了深入研究,在教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手,講解起來,才會(huì)脈絡(luò)分明,師生產(chǎn)生共鳴的地方就自然會(huì)多起來,師生雙方才能有滿足感,成就感。思想政治理論課教師搞科研,可以從三個(gè)方面入手:一是總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),將其上升到理論高度,使之成為科研成果;二是進(jìn)行調(diào)查研究,掌握第一手資料,并使之量化,然后分析事物關(guān)系,得出共同的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),成為科研成果;三是對(duì)理論熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題及時(shí)追蹤,加以分析、概括,使之成為科研成果?？茖W(xué)研究越深入,教學(xué)的內(nèi)容就越豐富、充實(shí),宏觀駕馭教材的能力也就越強(qiáng),教學(xué)的“點(diǎn)子”也就越多,教學(xué)的效果也就越明顯。而教學(xué)的需要又會(huì)促進(jìn)教師去不斷了解新情況,認(rèn)識(shí)新問題,研究新方法,熔煉新成果。

思想政治理論課教學(xué)是一門綜合藝術(shù),如何教好理論課,需要我們虔誠(chéng)思考,認(rèn)真地鉆研,艱苦地探索,不懈地奮斗。我想只要有一種使命感和敬業(yè)精神,有耐得住清貧和寂寞的毅力,就一定能夠達(dá)到“自我陶醉”、自我升華和學(xué)生滿意的境界。

[1]列寧.列寧選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1972.

[2]馬克思.馬克思恩格斯選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1972.