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    從憶秦娥、水上燈透視“主角”的多重世界
    ——以陳彥《主角》與方方《水在時(shí)間之下》為中心

    2020-12-14 04:02:10王俊虎
    關(guān)鍵詞:憶秦娥陳彥漢劇

    王俊虎,安 琪

    (延安大學(xué) 文學(xué)院,陜西 延安 716000)

    “主角”,無疑是戲劇舞臺(tái)上最亮眼的那一位人物,是所有戲劇表演者窮盡一生所追求的目標(biāo)。在成為“主角”、追求“主角”的過程中,不知有多少前江后浪的起伏流轉(zhuǎn),才使得“主角”的呈現(xiàn)不斷迭起、豐富,以致濃縮為時(shí)間最動(dòng)人的剪影,供后人評(píng)說。隨著2019年第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的揭曉,陜西籍作家陳彥的長(zhǎng)篇小說《主角》位列其中。作者對(duì)主人公“憶秦娥”,這個(gè)身陷“主角”漩渦之中人物的個(gè)性化抒寫,不僅為我們勾畫出了戲劇舞臺(tái)的復(fù)雜幻影,同時(shí)也向世人展現(xiàn)出生為主角背后所經(jīng)歷的苦難與艱辛?!耙粋€(gè)主角,就意味著非常態(tài),無消停,難茍活,不安生?!雹訇悘骸吨鹘恰?,北京:作家出版社,2018年,第894頁(yè)。一場(chǎng)大幕,在將光鮮亮麗的臺(tái)前世界呈現(xiàn)給觀眾的同時(shí),也將戲劇藝人幕后所遭受的種種挫折與苦痛一并隱藏起來。古往今來,戲劇藝人就這樣在臺(tái)前幕后的浮沉變換中,代代相傳,存留至今。

    對(duì)戲劇人生的深刻敘寫,尤其著重于對(duì)女性“主角”生命的細(xì)致敘寫,是戲劇題材小說創(chuàng)作的主要模式。陳彥在其長(zhǎng)篇小說《主角》中所刻畫的秦腔皇后“憶秦娥”與方方在《水在時(shí)間之下》中所塑造的漢劇名伶“水上燈”,其實(shí)都是這種模式的重要呈現(xiàn)。舞臺(tái)上的“主角”自然光芒四射,集萬千寵愛于一身,可誰知其背后所承載的辛酸與無奈?雖然身為“主角”,可人生并不只有“主角?!薄爸鹘恰敝獾氖澜缫琅f變幻莫測(cè)、錯(cuò)綜復(fù)雜。無論是陳彥筆下的“憶秦娥”、還是方方筆下的“水上燈”,都逃不開這種命運(yùn)的安排。而她們也在對(duì)多重世界的開拓與探索中、在傳統(tǒng)劇種的興衰變化中、在抗?fàn)幣c自我的生命救贖中,執(zhí)著地用自身的努力去演繹時(shí)代的脈搏、喚醒歷史的律動(dòng)。

    一、風(fēng)光無限的舞臺(tái)世界

    在戲劇表演中,舞臺(tái)世界的存在是一個(gè)不可或缺的要素,它是連接藝人與觀眾溝通的橋梁。作為舞臺(tái)世界的“主角”,“憶秦娥”與“水上燈”的存在,自然成為全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)。身份轉(zhuǎn)換的落差、學(xué)戲初衷的變化、觀眾回應(yīng)的熱情,在這諸多因素的綜合影響之下,舞臺(tái)世界不僅逐漸成為“主角”們所習(xí)慣的存在,同時(shí)也在潛移默化地影響著主人公的境遇與心緒。

    (一)身份的轉(zhuǎn)換

    無論是秦腔皇后“憶秦娥”、還是漢劇名伶“水上燈”,她們的“主角”地位都不是與生俱來的。在對(duì)主人公一生細(xì)致的描繪中,“名字”的改變始終與人物身份的轉(zhuǎn)換有著密切的聯(lián)系。《主角》中的主人公原名易招弟,是農(nóng)村一個(gè)普通的放羊娃,在舅舅的推薦下,偶然進(jìn)入縣劇團(tuán)學(xué)戲。主人公的第一次更名,是她舅胡三元按著省城名演員“李青娥”的名號(hào)改的。“出名”,當(dāng)然是每個(gè)學(xué)戲孩子的夢(mèng)想,可這些在當(dāng)時(shí)的易青娥看來,都是與自己無關(guān)的事。在易青娥進(jìn)入縣劇團(tuán)的那些日子,由于胡三元的麻煩,她被下放到灶房,成為一個(gè)燒火丫頭。在以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,“易青娥”逐漸成為“燒火丫頭”身份的代名詞??梢浊喽鸩]有放棄練功,灶房成為她訓(xùn)練的重要場(chǎng)所。同時(shí)在忠、孝、仁、義四位老藝人的指導(dǎo)下,易青娥很快在戲劇表演上嶄露頭角,這是主人公在戲劇舞臺(tái)上成名的初期階段。當(dāng)劇作家秦八娃為“易青娥”更名為“憶秦娥”時(shí),就喻示著人物的“主角”之路即將進(jìn)入高潮階段,是主人公大放異彩的成名“前奏”。

    關(guān)于名字和身份轉(zhuǎn)換之間的聯(lián)系,其實(shí)在方方的《水在時(shí)間之下》中也有類似呈現(xiàn)。主人公水滴,本為水家的小姐,可誰知在她出生那天,父親意外慘死,母親被正房威逼利誘,遂無奈拋棄這個(gè)“煞星”,傭人菊媽于心不忍,于是偷偷抱走水滴,交給下河窮人楊二堂撫養(yǎng)。于是,“楊水滴”成為主人公一開始的身份象征,即一個(gè)普通的窮人家姑娘,后來機(jī)緣巧合之下進(jìn)入科班學(xué)戲,老藝人萬江亭為其改名為“水上燈”,喻意“一盞明燈,隨水而來,漂在水上,光芒四射?!雹俜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,北京:人民文學(xué)出版社,2014年,第114頁(yè)。從此,“水上燈”就成為這個(gè)漢劇名伶一生的代號(hào),它凝聚了主人公生命中最美麗卻又最苦難的年華,并在抗日的洪流之下幾經(jīng)沉浮。在成為走紅的“名角”、享受了風(fēng)光無限的舞臺(tái)、在對(duì)水家成功地進(jìn)行復(fù)仇之后,“水上燈”消失了,留給讀者的,只有住在漢口一條破敗小巷子里雞皮鶴發(fā)、蓬頭豁齒的老嫗——楊水娣。名字的變換喻示著主人公生命經(jīng)歷的更迭,其中作為“水上燈”的生命體驗(yàn)無疑是全書著墨的重點(diǎn)。風(fēng)光無限的舞臺(tái)和“水上燈”這個(gè)名字緊緊地纏繞在一起,從而成為“主角”人生經(jīng)歷中難以剝離的一部分。不同的名字象征著舞臺(tái)之上的“主角”們所經(jīng)歷的不同人生階段,同時(shí)也昭示著其身份在這種境遇之下所發(fā)生的微妙變化。從底層女性一躍成為綻放光芒的舞臺(tái)“主角”,“憶秦娥”與“水上燈”的出現(xiàn),表明身份的轉(zhuǎn)換在主人公的“成名”之路中始終發(fā)揮著不可替代的作用,并與“主角”們每一次的成長(zhǎng)和蛻變息息相關(guān)。

    (二)學(xué)戲的初衷

    由于社會(huì)壞境、人生經(jīng)歷、個(gè)人性格等多方面因素的差別,陳彥筆下的“憶秦娥”,與方方筆下的“水上燈”在一開始對(duì)待舞臺(tái)的表現(xiàn)上,呈現(xiàn)出迥乎不同的心境與態(tài)度。在《主角》的敘述中,前期的“憶秦娥”沒有身為主角而要求具備的一個(gè)核心因素,就是功利心。對(duì)于當(dāng)時(shí)的易青娥來說,她本身就是農(nóng)村的一個(gè)放羊娃,機(jī)緣巧合之下進(jìn)入縣劇團(tuán)學(xué)習(xí)。她在學(xué)戲之前,并沒有像水上燈那樣,見識(shí)過舞臺(tái)的美妙與風(fēng)光。她的思想非常單純,有著不摻雜一絲一毫虛榮與世俗的清透。陳彥曾在《主角》的創(chuàng)作后記中談到:“我的主角憶秦娥,其實(shí)開頭并沒有做主角的自覺與意愿。甚至屢屢準(zhǔn)備回去放羊,或者給劇團(tuán)做飯、跑龍?zhí)?。?duì)做主角,她是有一種天然怯場(chǎng)與反感的?!雹陉悘骸吨鹘恰罚?94頁(yè),第416-417頁(yè),第297頁(yè)。在周圍環(huán)境的壓迫之下,憶秦娥的“成角兒”之路可以說是在被時(shí)勢(shì)推著走?!八睦硐耄瑥臎]人問,但她心里是有的。那就是將來嫁一個(gè)好婆家,喂上一群羊。羊不是三只,而是三十只。在一個(gè)有草、有坡、有水、能隨便唱山歌的地方,過一輩子?!雹坳悘骸吨鹘恰?,第894頁(yè),第416-417頁(yè),第297頁(yè)。就連縣劇團(tuán)的朱團(tuán)長(zhǎng)都說:“我們青娥是一個(gè)瓜得不能再瓜的瓜娃了。就跟一條蟲一樣,瓜得除了唱戲,啥都不懂。啥啥都不懂。啥啥啥都不懂的。”④陳彥:《主角》,第894頁(yè),第416-417頁(yè),第297頁(yè)。舞臺(tái)之上的“主角”,向來是兵家必爭(zhēng)之地,有時(shí)甚至爭(zhēng)到頭破血流也不為過。然而即使前有龔麗麗、皮亮夫妻,后有楚嘉禾母女,憶秦娥卻始終好似木頭一般“不開竅”。她對(duì)于能否“成角兒”,始終是抱著一種平和無波的態(tài)度。這其中固然有著社會(huì)環(huán)境、人生經(jīng)歷的影響,但更多的還是集中表現(xiàn)在人物個(gè)性氣質(zhì)的塑造之上。

    (三)觀眾的回應(yīng)

    每個(gè)戲劇藝人,在夢(mèng)想成為“主角”的道路上,都避不開與觀眾的聯(lián)系。觀眾的回應(yīng)是否熱烈,有時(shí)甚至能影響到“主角”的表演心境與演出情緒。陳彥筆下的“憶秦娥”,一開始正如作者本人所說,“沒有做主角的自覺與意愿”,“但時(shí)勢(shì)就那樣把一個(gè)能吃苦的孩子,一步步推到了主角的寶座上。”⑥陳彥:《主角》,第553頁(yè),第894頁(yè),第179-180頁(yè),第554頁(yè)。憶秦娥對(duì)于“主角”的擔(dān)當(dāng),一開始可以說是相當(dāng)排斥的。但當(dāng)她體會(huì)到了身為“主角”的快感與喜悅后,看到觀眾對(duì)她的回應(yīng)與熱情后,她的想法逐漸改變了。“這天晚上,易青娥感受到了一個(gè)主角非凡的苦累,甚至是生命的極端絞痛。但也體驗(yàn)到了一個(gè)主角,被人圍繞與重視的快慰。這么多人關(guān)注著自己,心疼著自己,那種感覺,她還從來沒有體味過。她覺得,腦殼即使勒得再痛些,也是值得的。”⑦陳彥:《主角》,第553頁(yè),第894頁(yè),第179-180頁(yè),第554頁(yè)。觀眾的喜愛意味著對(duì)“主角”表演的認(rèn)可,它和隨之而來的名利榮光一起影響著“主角”復(fù)雜的心緒。這種被圍繞的感覺一旦體驗(yàn)過,就再難以忘懷。當(dāng)憶秦娥為了不演“主角”而企圖用“歇產(chǎn)假”的方式來逃避時(shí),她才意識(shí)到,“也只有到自己徹底冷清下來,她才能感到,被圍繞、被注目、被熱捧、被贊美、被高抬、被擁堵,甚至被警察架著走,是多么美好的一種滋味呀!”⑧陳彥:《主角》,第553頁(yè),第894頁(yè),第179-180頁(yè),第554頁(yè)。觀眾的熱切回應(yīng),不僅會(huì)給予舞臺(tái)之上的“主角”以信心與勇氣,有時(shí)也會(huì)潛移默化地改變著戲劇藝人對(duì)演出的認(rèn)知與態(tài)度。方方筆下的“水上燈”,在武漢淪陷、戰(zhàn)火紛飛的浪潮中,毅然決定和戲班姐妹們進(jìn)行抗日義演?!坝^眾跟著臺(tái)上臺(tái)下一陣陣暴喊,巨大的聲浪幾欲掀翻屋頂。看著激憤的人群,水上燈捫心良久。她第一次知道,原來演戲并非一個(gè)人的事。它居然可以將千千萬萬人的心情呼喚出來,將它變成無窮的力量。”⑨方方:《水在時(shí)間之下》,第51頁(yè),第67頁(yè),第67-68頁(yè),第461頁(yè),第262頁(yè)。在時(shí)代的洪流之下,戲劇舞臺(tái)的風(fēng)光不再局限于帶給人愉悅的享受,而是逐漸成為喚醒人們內(nèi)心愛國(guó)熱情的火種。由此看來,觀眾對(duì)“主角”的追捧和回應(yīng),不僅是舞臺(tái)世界中不可缺少的一部分,同時(shí)也正是因?yàn)橛兴拇嬖?,“主角”的風(fēng)光才得以持續(xù)和加強(qiáng)。

    二、跌落塵埃的現(xiàn)實(shí)世界

    身為“主角”,在舞臺(tái)上自是呼風(fēng)喚雨,如魚得水。然而人生并不只有光鮮亮麗的一面,即使作為戲劇藝人,也不能免俗。人生境遇、社會(huì)環(huán)境、愛情危機(jī)等壓力的逐漸顯現(xiàn),使得“主角”們?cè)谀缓蟮默F(xiàn)實(shí)生活中過得并不盡如人意。相比臺(tái)前的風(fēng)光無限,也許幕后的現(xiàn)實(shí)世界才是戲劇舞臺(tái)上“主角”們所擁有的真正人生。

    (一)人生境遇

    人生境遇影響著“主角”在現(xiàn)實(shí)世界的成長(zhǎng)與發(fā)展,同時(shí)也促使其性格氣質(zhì)的形成與完善。陳彥筆下的“憶秦娥”,就是這方面的典型代表?!皯浨囟稹庇捎谠彝ケ容^和睦,因而她的成長(zhǎng)過程還算順利。但也正因如此,憶秦娥對(duì)于能否“成名”顯得并不那么在意,因?yàn)樗纳嫣幘尺€遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到山窮水盡的地步。然而這并不能說明憶秦娥的“主角”之路就走得十分輕松。事實(shí)上,在戲劇藝人的“成名”之路上,身為“主角”所經(jīng)受的苦難與挫折,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人的想象。易青娥一開始在縣劇團(tuán)的“學(xué)戲”過程并不順利,甚至可以說是一波三折。先是被質(zhì)疑靠“走后門”進(jìn)來,后又因舅舅胡三元的麻煩被“下放”到灶房去做燒火丫頭。期間她也曾偷偷跑回家想要放棄,可最終還是堅(jiān)持下來了。憶秦娥在生活中是屬于有點(diǎn)“瓜”的那種人。楚嘉禾的刁難和擠兌,她從不放在心上,也從沒想著去報(bào)復(fù)。在她的身上,始終有一股韌勁在支撐著她向前走。灶房燒火的那段時(shí)光,不僅給了她安心練習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)也讓她得以有幸認(rèn)識(shí)忠、孝、仁、義四位老藝人。在他們細(xì)心的教導(dǎo)下,憶秦娥逐漸開始了“成名”之路,即使“學(xué)戲”的過程并不像表面看上去那樣光鮮亮麗。固然,隨著社會(huì)發(fā)展的不斷完善,戲劇藝人的地位已經(jīng)大大提高,用胡三元的話說,就是“一踏進(jìn)劇團(tuán)門檻,就算是吃上公家飯了。你掰指頭算算,咱九巖溝,出了幾個(gè)吃公家飯的?”①陳彥:《主角》,第6頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)?!肮绎垺钡膽騽◇w制,徹底改變了過去那種認(rèn)為“唱戲等于賣身”的狹隘觀念,傳統(tǒng)藝術(shù)的地位得到空前的提高。然而圍繞在戲劇藝人幕后的現(xiàn)實(shí)生活,卻始終充斥著數(shù)不清的煩擾與紛爭(zhēng)。用陳彥的話說,就是“你不想讓生命風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng),狂風(fēng)會(huì)推著風(fēng)車自轉(zhuǎn);你不想被社會(huì)聲名所累,聲名卻自己找上門來,不由分說地將你五花大綁、吆五喝六地押解而去?!雹陉悘骸吨鹘恰罚?頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)。廚師廖耀輝對(duì)易青娥的“侵犯未遂”,在她年幼的心靈上留下了永遠(yuǎn)的傷痛。謠言的愈演愈烈,“以致使她一生都飽受著這件事的腌臜、羞辱與煎熬。”③陳彥:《主角》,第6頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)。即使成年后的憶秦娥進(jìn)入省劇團(tuán),赴京演出,風(fēng)光無限,但卻依然沒有擺脫掉無處不在的惡評(píng)和誹謗。這其中固然有著楚嘉禾母女的煽風(fēng)點(diǎn)火,可當(dāng)憶秦娥面對(duì)著“娼妓”的指責(zé)時(shí),她內(nèi)心所受到的煎熬又是何等之大?面對(duì)憶秦娥絕望地發(fā)問,“他們?yōu)槭裁匆@樣?為什么要這樣?我害過一個(gè)人嗎?我甚至是見了螞蟻都要繞著走開、不愿踩死的人。別人為什么要這樣待我?”④陳彥:《主角》,第6頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)。劇作家秦八娃老師這樣說道:“誰讓你要當(dāng)主角呢。主角就是自己把自己架到火上去烤的那個(gè)人。因?yàn)槟阒骺刂枧_(tái)上的一切,因此,你就需要有比別人更多的犧牲、奉獻(xiàn)與包容。有時(shí)甚至需要有寬恕一切的生命境界。唯有如此,你的舞臺(tái),才可能是可以無限延伸放大的?!雹蓐悘骸吨鹘恰罚?頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)。陳彥曾說:“主角看似美好、光鮮、耀眼。在幕后,常常也是上演著與臺(tái)上的《牡丹亭》《西廂記》《紅樓夢(mèng)》一樣榮辱無常、好了瞎了、生死未卜的百味人生。”⑥陳彥:《主角》,第6頁(yè),第894頁(yè),第193頁(yè),第851頁(yè),第851頁(yè),第894頁(yè)。臺(tái)前風(fēng)光的舞臺(tái)生活,其實(shí)并不意味著我們可以對(duì)藝人們幕后的真實(shí)生活熟視無睹。對(duì)于在戲劇舞臺(tái)上擔(dān)任“主角”的藝人來說,就更是如此。

    相比《主角》中的“憶秦娥”,方方筆下的“水上燈”所經(jīng)歷的人生遭遇,似乎要更加坎坷一些。原本是水家小姐的水滴,一出生父親就意外慘死,因“煞星”緣故被生母拋棄,被下河窮人楊二堂收養(yǎng)。然而楊二堂的懦弱、猥瑣使得養(yǎng)母慧如無法忍受,遂與琴師吉寶“通奸”,進(jìn)而拋棄水滴和養(yǎng)父。水滴渴望“成角兒”,為改變現(xiàn)有生活狀況,進(jìn)入上字科班學(xué)戲。不想養(yǎng)父意外被水家二少爺打死,水滴無奈賣身葬父,和“洪順班”簽約,卻被班主楊小棍灌醉送到了劉家老爺?shù)拇采?。更為可悲的是,?dāng)水滴絕望地哭喊著,同為戲班的老前輩楊彩云卻勸她:“當(dāng)戲子是沒有名節(jié)可保的。我的師傅她們以前也都賣過身。這就是我們的命?!雹俜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)??梢哉f,在上世紀(jì)三四十年代的漢口,戲臺(tái)梨園的名伶即使在臺(tái)上受人追捧,也改變不了“唱戲等于賣身”的觀念和狀況。就連養(yǎng)母慧如也鄙夷道:“你當(dāng)他們真的蠻風(fēng)光?這些女戲子都是從妓院里挑出來的。不是屋里窮到頂,日子苦到頭,哪個(gè)會(huì)把自家的姑娘送到那個(gè)火坑去?你曉得不?唱戲的女人,沒有一個(gè)落得個(gè)好?!雹诜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)。舊時(shí)戲劇藝人的地位低下,使得年少的“水上燈”過早地學(xué)會(huì)了什么叫忍辱負(fù)重。這就是當(dāng)時(shí)臺(tái)下伶人生存處境的真實(shí)狀況,不似舞臺(tái)上的驚艷絕塵,幕后的她們已是傷痕累累。“主角”們?nèi)松秤鲋械牟ㄕ酆妥儎?dòng),也許就是這樣在日常生活的一點(diǎn)一滴中,不斷影響著她們的心境與情緒,從而潛移默化地滲入其背后所擁有的現(xiàn)實(shí)世界。

    (二)社會(huì)環(huán)境

    傳統(tǒng)劇種的興衰不僅是一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)歷史的縮影,同時(shí)它所身處的社會(huì)環(huán)境也在一定程度上塑造著戲劇藝人的思想和觀念。得益于陳彥幾十年豐富的舞臺(tái)戲劇經(jīng)驗(yàn),秦腔藝術(shù)在“文革”后所經(jīng)歷的復(fù)蘇、發(fā)展與傳承,在《主角》中得到了較為細(xì)致的呈現(xiàn)。在陳彥的筆下,秦腔是一種具有生命力并不斷更新的優(yōu)秀劇種。無論是省劇團(tuán)的進(jìn)京演出,還是美國(guó)百老匯的精彩表現(xiàn),秦腔的生命力在以憶秦娥為代表的眾多戲劇藝人的演出中不斷煥發(fā)出新的活力。陳彥在對(duì)憶秦娥的人生敘述中似乎有意地勾畫著傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)蘇與發(fā)展的生命輪廓,包括忠、孝、仁、義四位老藝人對(duì)傳統(tǒng)秦腔的固守、寧州劇團(tuán)的沒落、新興歌舞的沖擊、秦八娃所要求的老戲“回歸”、秦腔茶社的出現(xiàn)等等。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境給予了秦腔藝術(shù)能夠綻放光芒的舞臺(tái),但也正因?yàn)樯鐣?huì)的快速發(fā)展,群眾審美水平的不斷提高,秦腔——這一古老而優(yōu)秀的劇種似乎在現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)狀況下面對(duì)著更大的壓力。此情此景之下,要想保留好傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)的文化精粹,除了不斷革新,別無他法。

    相比生長(zhǎng)在新中國(guó)改革開放時(shí)期大背景之下的秦腔藝術(shù),方方則將《水在時(shí)間之下》的時(shí)代背景,設(shè)定在了上世紀(jì)三四十年代動(dòng)蕩的武漢。她筆下所勾勒的漢劇藝人群像,硝煙彌漫,處處染著戰(zhàn)火的血色,漢劇的革新也因此止步不前。這就和《主角》中所呈現(xiàn)出的秦腔發(fā)展歷史有很大的不同。方方在《水在時(shí)間之下》中所刻畫的漢口,伴隨著日本侵略的戰(zhàn)火烽煙,漢劇藝人的演出幾乎浸透了抗日的血淚和呼號(hào)。漢劇并非是只能在梨園戲臺(tái)所演出的“靡靡之音”,當(dāng)抗日的大旗在漢口舉起時(shí),以黃小合為代表的漢戲公會(huì)的眾人,毅然決定帶領(lǐng)演出隊(duì)撤離到后方,“我們一隊(duì)準(zhǔn)備走沙市經(jīng)宜昌,一路宣傳抗日,然后進(jìn)川到重慶……我們的口號(hào)就是,絕不為敵人演戲!”③方方:《水在時(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)。復(fù)雜社會(huì)環(huán)境之下的漢劇興衰與漢劇藝人的表演緊密相連,它所存在的現(xiàn)實(shí)世界直接侵入到漢劇藝人的演藝事業(yè)中。在烽火連天的硝煙中,漢劇藝人身體力行地扛起了肩上應(yīng)有的重?fù)?dān)?!拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”,在以黃小合、余天嘯、水上燈為代表的眾多藝人中得到充分地顯現(xiàn)。這其中,余天嘯的形象無疑是塑造得最突出的一位。“既然大家都希望我能帶頭,我當(dāng)然得去帶這個(gè)頭。抗日比我的身子重要……只要我還有氣,這個(gè)臺(tái)我就得上?!雹芊椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)。在如火如荼的抗日浪潮之下,余天嘯拖著病體,毅然決然地挑起了重?fù)?dān),“縱是疾病纏身,他依然傾盡全力,唱得聲淚俱下,悲慟滿堂?!雹莘椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)。余天嘯最終死在了抗日公演的舞臺(tái)上,作為一名有“戲德”的漢劇老藝人,他的一生可以說是求償所愿??谷盏姆闊熕坪醪]有為漢劇的革新留下適應(yīng)的時(shí)間,盡管余天嘯曾說過:“漢戲要在老套子上變出新活路來,才能有個(gè)玩頭。不然總有一天要死的。”⑥方方:《水在時(shí)間之下》,第167頁(yè),第68頁(yè),第287頁(yè),第260頁(yè),第264頁(yè),第258頁(yè)。然而動(dòng)蕩不安的亂世、烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng),將風(fēng)光無限的舞臺(tái)世界一再打碎。在這樣的社會(huì)環(huán)境之中,漢劇藝人的生存已成問題,又何談劇種的生生不息?

    (三)愛情危機(jī)

    在風(fēng)光無限的臺(tái)前,“主角”們的一顰一笑、曼妙身姿令全場(chǎng)矚目。然而無論是陳彥筆下的“憶秦娥”、還是方方筆下的“水上燈”,拋開“主角”的身份和地位,臺(tái)下的她們首先是一名普通的女性。隨著個(gè)人演藝事業(yè)的不斷上升,名利、榮光甚至愛情自然也會(huì)相伴而來。與舞臺(tái)上所塑造出的天作之合不同,才子佳人的構(gòu)想只存在于看似風(fēng)光的臺(tái)上,而無法存活于現(xiàn)實(shí)人生的幕后。對(duì)于戲劇藝人,尤其是女主角來說,就更是如此。

    陳彥筆下的憶秦娥,前后就與三個(gè)男人有過情感上的糾葛。或許是與個(gè)人的家庭狀況有關(guān),幼年放羊長(zhǎng)大的易青娥,無論是在學(xué)習(xí)上還是愛情上都顯得異常獨(dú)立。從鄉(xiāng)下進(jìn)入寧州劇團(tuán)學(xué)戲期間,她對(duì)學(xué)戲有一種近乎執(zhí)著的認(rèn)真?!八惶斓酵矶即┲巧砭毠Ψ?,回防震棚待著不舒服,就一個(gè)人鉆到功場(chǎng)里悶練。”①陳彥:《主角》,第51頁(yè),第249頁(yè),第490頁(yè),第524-525頁(yè)。她不像水上燈那樣,對(duì)金錢、名利、舞臺(tái)風(fēng)光有著迷一般的向往,盡管這和幼年的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。她的獨(dú)立,不會(huì)因?yàn)槿魏稳伺c任何事而動(dòng)搖。比如下苦功學(xué)戲、灶房練踢腿等等。在愛情的選擇中,初戀封瀟瀟性格細(xì)膩、溫柔,是易青娥真正喜歡的人。然而她卻在封瀟瀟有意的示好中不斷逃避著對(duì)這種情感的回應(yīng)?!拔腋鉃t瀟……沒有的事。永遠(yuǎn)都不會(huì)有的。我永遠(yuǎn)也不會(huì)找對(duì)象?!雹陉悘骸吨鹘恰?,第51頁(yè),第249頁(yè),第490頁(yè),第524-525頁(yè)。這種朦朧的情感在憶秦娥進(jìn)入省秦劇團(tuán)之后戛然而止。由于地方專員公子劉紅兵對(duì)憶秦娥“狂轟濫炸”的瘋狂追求,憶秦娥最終接受了他,并與他結(jié)婚。但這樣的結(jié)合并不是出于兩人的相愛,更多的是一種無奈之舉,“她覺得她已經(jīng)無法擺脫劉紅兵了。跟廖耀輝沒有啥,都被傳成了那樣。跟封瀟瀟戲外幾乎都沒擁抱過,也把她說成是“水性楊花”“見異思遷”“無情無義”的“害人精”了。而與劉紅兵的關(guān)系,早已被他吵吵得寧州、北山、西京都無人不知了。她要再不跟他,污水傾盆而下,只怕是跳到黃河也洗不清了。”③陳彥:《主角》,第51頁(yè),第249頁(yè),第490頁(yè),第524-525頁(yè)。由此看來,憶秦娥對(duì)周圍人的目光和看法,無疑是非常在意的。這種膽怯的“在意”直接影響到她對(duì)于愛情的抉擇。

    修理工出了鋪?zhàn)右院缶褪且淮笙碌挠烷T,前輪離地了一米高。左小龍看得沒有想法,只以為對(duì)方在騎馬。修理工就這么抬著前輪開了五十米,緩緩將前輪放下,開到了左小龍的面前,說:“我知道原因了,是后輪的胎壓太低了,所以你覺得車有點(diǎn)慢。我?guī)湍惆演喬毫φ{(diào)整一點(diǎn)就好了,但也不能打得太多,到了夏天了胎壓會(huì)升高得很快,容易爆胎?!?/p>

    在人生的愛情與婚姻上,憶秦娥是被動(dòng)的,無論是演藝道路還是感情生活,更多的是由周圍環(huán)境在主宰著她的命運(yùn)。但她同時(shí)又是極其獨(dú)立的,這種獨(dú)立集中表現(xiàn)在她從未想過“依附”男人的金錢、權(quán)力來庇護(hù)自己。尤其在與劉紅兵的相處中,即使楚嘉禾嫉妒得眼紅,她也從未想過利用劉紅兵的金錢和家世來幫助自己達(dá)到某種目的。相反,她在盡一切可能拒絕著這種所謂的“好處”和“幫助”。劉紅兵為她在劇團(tuán)一擲千金的散財(cái)、為她住的房子裝修買家電,她從不喜歡,甚至覺得厭煩。即使結(jié)婚生孩子后,她也在家里始終保持著獨(dú)立和自主。她每日都在練功,對(duì)于婚姻的需求并不強(qiáng)烈,甚至就連劉紅兵也覺得“自己面對(duì)的就是一個(gè)怪物。一個(gè)只會(huì)唱戲、練功、睡覺,其余啥都不懂,還不想聽、不想懂的怪物。跟正常人的感情、想法、做事,完全不一樣?!雹荜悘骸吨鹘恰罚?1頁(yè),第249頁(yè),第490頁(yè),第524-525頁(yè)。在情感的需求中,憶秦娥所表現(xiàn)出的獨(dú)立超出了一般人的想象。即使后來再嫁畫家石懷玉,從小說的字里行間我們也能感受到石懷玉和憶秦娥在情感標(biāo)準(zhǔn)上的諸多差異。憶秦娥只想好好照顧兒子劉憶,撫養(yǎng)好宋雨,過好自己的生活??墒瘧延裼鷣碛么邕M(jìn)尺的行為,最終導(dǎo)致了兒子劉憶的意外死亡。這種在愛情中不依附男人、過度“獨(dú)立”的姿態(tài),固然與憶秦娥本身的性格有關(guān),但接二連三的愛情悲劇卻是由現(xiàn)實(shí)生活中諸多矛盾的不斷激化所造成的。

    相比憶秦娥在愛情中所呈現(xiàn)出的“獨(dú)立”意識(shí),方方筆下的水上燈,似乎更多地表現(xiàn)出“依附”男人的一面。初戀陳仁厚是水上燈的青梅竹馬,曾對(duì)其有救命之恩。后來的經(jīng)歷也證明,陳仁厚是真正懂得水上燈的那個(gè)人??墒怯捎趶男≡馐艿哪ルy和侮辱,水上燈對(duì)于金錢所帶來的“安全感”十分看重。在這一點(diǎn)上,副官?gòu)垥x生完美地滿足了水上燈的所有幻想。他風(fēng)趣、幽默、有錢,對(duì)水上燈無微不至的照顧著,即使后來蒙騙水上燈嫁給自己做小,他也始終對(duì)水上燈有著真情。水上燈對(duì)他的感情其實(shí)是很復(fù)雜的,正如她自己所說:“其實(shí)自己對(duì)這個(gè)人也談不上愛,只是因?yàn)樗砜此膽?,不時(shí)地照顧著她,于是兩個(gè)人經(jīng)常在一起。她習(xí)慣他的照顧,習(xí)慣他時(shí)時(shí)記掛自己,僅此而已……但是,水上燈回過頭來又想,如果跟他明確分手,有事的時(shí)候,又有誰來保護(hù)她呢?”⑤方方:《水在時(shí)間之下》,第279頁(yè)?;蛟S是因?yàn)閺男〉念嵟媪麟x,“依附”男人、尋求庇護(hù)的意識(shí),始終在她的愛情中盤旋環(huán)繞,這就和憶秦娥在愛情中的“獨(dú)立”姿態(tài)很不相同?!八胨舨幌雽?duì)水家忍讓,唯一的辦法就是去找更大的靠山。”①方方:《水在時(shí)間之下》,第253頁(yè),第250頁(yè)。陳仁厚對(duì)水上燈的放手,也是因?yàn)橛X得自己無法給予水上燈安穩(wěn)的生活,而這一點(diǎn),張晉生可以做到。從這個(gè)角度來說,陳仁厚無疑是懦弱的,但這種懦弱又源于他對(duì)水上燈真正的愛。陳仁厚在水文的威逼下黯然離去,加入到了抗日的滾滾浪潮之中,水文以一個(gè)勝利者的姿態(tài),在借旁人之手制造了張晉生的“車禍”后,強(qiáng)行切入了水上燈的生活??伤麉s不知道,這個(gè)紅透漢口的漢劇名伶水上燈,其實(shí)是自己同父異母的親妹妹——水滴。“水文突然對(duì)水上燈的心情拐了大彎。不知為什么,他覺得自己對(duì)這個(gè)女人有了特別的情感。他莫名地就想走近她,了解她,關(guān)心她,甚至呵護(hù)她?!雹诜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第253頁(yè),第250頁(yè)。這是一種血緣關(guān)系的親近而非肉體感官的吸引。流淌在水文血液里的那些莫名情感屬于親情,而并非愛情。在與三個(gè)男人的情感糾葛中,水上燈的愛情之火一次次點(diǎn)亮、又一次次覆滅,這和她腦海中時(shí)刻存在的“依附”意識(shí)不無關(guān)系。在亂世的烽火當(dāng)中,“依附”一個(gè)男人,給自己一個(gè)庇護(hù),始終是她理想愛情的首要條件,而由此產(chǎn)生的種種悲劇,都逃不開這個(gè)看似有愛其實(shí)無愛的初衷。在遠(yuǎn)離舞臺(tái)的幕后世界中,“主角”們所遭遇的“愛情危機(jī)”,不僅直接打碎了觀眾們對(duì)于舞臺(tái)上“風(fēng)光無限”的美好幻想,同時(shí)也暴露出她們所真正經(jīng)歷的苦難人生的原始狀貌。

    三、自我救贖的心靈世界

    相比外部的舞臺(tái)世界、現(xiàn)實(shí)世界,戲劇藝人的心靈世界其實(shí)是最應(yīng)該受到關(guān)注和重視的一方天地。在憶秦娥、水上燈艱辛的“成角兒”之路上,一系列外部事件的發(fā)生,不僅影響著主人公性格氣質(zhì)的形成,同時(shí)也促使其內(nèi)心不斷成長(zhǎng)與完善。陳彥曾在《主角》創(chuàng)作后記中談到:“角兒,也就是主角。其實(shí)是那種在文藝團(tuán)體吃苦最多的人。當(dāng)然,榮譽(yù)也會(huì)相伴而生。榮譽(yù)這東西常遭嫉恨怨懟。因而,主角又總為做人而苦惱不迭?!雹坳悘骸吨鹘恰?,第890頁(yè),第401頁(yè),第275頁(yè),第239-240頁(yè),第406-407頁(yè)。成為“主角”,固然是一件風(fēng)光無限的事,然而隨之而來的嫉恨、污蔑、傷害卻也常常令主角痛苦不堪。在憶秦娥和水上燈的成長(zhǎng)過程中,其心靈世界價(jià)值觀的形成并不是一蹴而就的,它首先要受到身邊人的影響,而這個(gè)人也對(duì)主人公內(nèi)心世界的重塑有著非凡的意義與價(jià)值。

    陳彥筆下的憶秦娥,在心靈世界成形的最初階段,其實(shí)離不開身邊人對(duì)其所進(jìn)行的思想塑形。秦腔老藝人茍存忠因“吹火”而累死在臺(tái)上,給了年幼的易青娥太多的心靈觸動(dòng)。雖說“將軍馬革裹尸,伶人戲裝咽氣,也算是一種生命悲壯了?!雹荜悘骸吨鹘恰?,第890頁(yè),第401頁(yè),第275頁(yè),第239-240頁(yè),第406-407頁(yè)。但一代又一代的戲劇傳承,竟要靠戲劇藝人付出生命的代價(jià)去維系著,不能不說是一種悲哀。茍老師曾說過:“秦腔吹火,那個(gè)苦就不是人能干的事。那是鬼吹火,只有鬼才能拿動(dòng)的活兒。不蛻幾層皮,你休想吹好?!雹蓐悘骸吨鹘恰?,第890頁(yè),第401頁(yè),第275頁(yè),第239-240頁(yè),第406-407頁(yè)。以茍存忠為代表的一代秦腔老藝人對(duì)易青娥的細(xì)心教導(dǎo),使她的精神世界日益豐富起來。就連平時(shí)做事不著調(diào),一心愛敲鼓的老藝人胡三元也說:“唱戲就要這樣,不能虧了自己的良心。為啥好多人唱不好戲,就是好投機(jī)取巧,看客下面。看著眼下是得了些便宜,可長(zhǎng)遠(yuǎn),就攢不下戲緣、戲德。沒了戲緣、戲德,你唱給鬼聽去。”⑥陳彥:《主角》,第890頁(yè),第401頁(yè),第275頁(yè),第239-240頁(yè),第406-407頁(yè)??梢哉f,戲德對(duì)于每一個(gè)演藝人員來說,都是至關(guān)重要的,演戲和做人從來密不可分。在對(duì)憶秦娥心靈世界的塑造上,陳彥更多地通過以忠、孝、仁、義為代表的一代老藝人身上所具有的某些特質(zhì),來觀照它們對(duì)憶秦娥精神世界所產(chǎn)生的微妙影響。

    然而主人公的心靈世界畢竟一直在成長(zhǎng)著,單靠這種特質(zhì)不足以幫助憶秦娥去抵擋后來所遇到的種種苦難?!爸鹘恰钡氖聵I(yè)如日中天,然而憶秦娥卻一點(diǎn)也不喜歡這樣的生活。“演戲真的太苦太苦太苦了。做主角的壓力,也是太大太大太大了。她今晚幾乎都快被壓垮了。下輩子要是允許她選擇,她一定選擇放羊。即使放不成羊,她寧愿去燒火做飯,也不愿再唱戲了?!雹哧悘骸吨鹘恰?,第890頁(yè),第401頁(yè),第275頁(yè),第239-240頁(yè),第406-407頁(yè)。在事業(yè)壓力、愛情危機(jī)的雙重壓迫之下,憶秦娥已幾近崩潰。尤其是在撞破劉紅兵的出軌、演出壓死孩子、單團(tuán)長(zhǎng)傷重去世、兒子劉憶癡傻等多重打擊之下,憶秦娥開始頻頻做夢(mèng)。夢(mèng)境中牛鬼蛇神一聲聲地嚴(yán)厲質(zhì)問,是她內(nèi)心恐懼與原罪意識(shí)的外化。她痛苦不堪,遂去寺廟意欲出家,想要借此贖清“罪孽”。這是憶秦娥主動(dòng)尋求心靈救贖的明顯征兆。然而寺廟的主持卻勸她,“修行是一輩子的事:吃飯、走路、說話、做事,都是修行。唱戲,更是一種大修行,是度己度人的修行。只要懂得這個(gè)道理,就沒必要住廟剃度了。要不然,這世間的廟堂也是住不下的?!雹訇悘骸吨鹘恰?,第641-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。自她學(xué)戲以來,她從來沒覺得當(dāng)主角是件多么風(fēng)光的事情,然而命運(yùn)卻把她一步步地推向了這個(gè)萬人矚目但也刀劍火海的位置。當(dāng)?shù)弥鉃t瀟的頹廢、劉紅兵的癱瘓、石懷玉的自殺時(shí),她開始從內(nèi)心懷疑自己,認(rèn)為這一切的罪孽都是自己造成的?!皯浨囟饛膩聿幌嘈攀裁础鞍俗钟病薄翱朔颉边@類鬼話,可今天,她似乎有點(diǎn)懷疑自己八字硬了。愛自己的男人,幾乎最后都是要死要活的?!雹陉悘骸吨鹘恰?,第641-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。

    對(duì)自我的懷疑,其實(shí)是主人公“贖罪”意識(shí)的開端。而憶秦娥對(duì)此的選擇是回到了自己已經(jīng)奮戰(zhàn)大半輩子的舞臺(tái)之上。秦八娃老師曾說過:“對(duì)于你來講,唱戲,可能是生命最好的選擇。是上天最合理的安排。唯有唱戲,才可能讓你青春生命這樣燦爛?!雹坳悘骸吨鹘恰?,第641-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。在被動(dòng)地成為舞臺(tái)半輩子的“主角”后,憶秦娥開始第一次想為自己爭(zhēng)取點(diǎn)什么。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的,年輕的宋雨已經(jīng)亭亭玉立,一如當(dāng)年的她。直到此刻,她才意識(shí)到,風(fēng)光無限的舞臺(tái)已經(jīng)不屬于她了,“她的悲涼感,從心底慢慢抬升起來,手腳都有些冰涼的?!雹荜悘骸吨鹘恰罚?41-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。她突然開始憎恨,“在她生命最艱難的時(shí)候,他們竟然合謀著,把自己朝秦腔舞臺(tái)的邊緣上推。并且推得如此決絕,如此心狠手辣。她絕望了?!雹蓐悘骸吨鹘恰?,第641-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。這世道就是如此,“你方唱罷我登場(chǎng),”是戲劇舞臺(tái)周而復(fù)始的生存常態(tài)。即使憶秦娥再心有不甘,也無法與時(shí)間一決高下?!稗D(zhuǎn)眼半百主角易,秦娥成憶舞臺(tái)寂。舞臺(tái)寂,方寸行止,正大天地?!雹揸悘骸吨鹘恰罚?41-642頁(yè),第870頁(yè),第463頁(yè),第863頁(yè),第863頁(yè),第888頁(yè)。在這浩大的天地之間,雖然“主角”不斷更迭代換,但我們卻可以看到,生命的傳承其實(shí)從未停止。正如吳義勤所形容的那樣,這里有“一種傳承衣缽的生命快樂?!雹邊橇x勤:《生命灌注的人間大音——評(píng)陳彥<主角>》,《小說評(píng)論》2019年第3期。它將繼續(xù)為后來者的“舞臺(tái)”增磚添瓦,鋪平著屬于他們自己的道路。

    相比憶秦娥的黯然退場(chǎng),方方筆下的水上燈,其退出舞臺(tái)的姿態(tài)平添幾分從容。對(duì)于水上燈來說,漢劇老藝人余天嘯無疑就是她心中最敬重的一位名伶。余天嘯機(jī)緣巧合救下了被強(qiáng)迫“賣身”的水上燈,給予她最細(xì)致的關(guān)心和照顧。面對(duì)著水上燈的磕頭報(bào)恩,余天嘯的回應(yīng)令人欽佩,“你不是奴才,你是我漢戲的名角。把人做正,把戲演好,這就是對(duì)我最大的報(bào)恩?!雹喾椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第243頁(yè),第263頁(yè),第275頁(yè),第435頁(yè)。余天嘯身體力行地對(duì)水上燈進(jìn)行著諄諄教導(dǎo),抗日公演走在前列,即使病入膏肓也要堅(jiān)持把戲演完,“做戲子的,只要掛了牌,賣了票,除非睡在床上起不來,但凡能起來,就得登臺(tái)。就算剩下一口氣,也得在臺(tái)上吐完它。更何況這是為了抗日……戲在人唱,道在人為。人家說我們戲子吃的是下九流的飯,但我們自己要當(dāng)我們吃的是上九流的飯。有戲德的戲子,才不會(huì)讓人瞧不起?!雹岱椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第243頁(yè),第263頁(yè),第275頁(yè),第435頁(yè)。戲德在身,錚錚傲骨,漢劇老藝人余天嘯的存在,無疑是水上燈心靈世界的一束光,它將水上燈那些不堪的過去打磨重塑,從而點(diǎn)燃出主人公心靈世界原有的光芒。

    在余天嘯的影響之下,水上燈的內(nèi)心世界經(jīng)歷了完整的蛻變。面對(duì)著抗日捐款的號(hào)召,“她將項(xiàng)鏈和戒指一并摘下,交給田漢,然后又從口袋里拿出一百元錢。說這雖然是我很珍貴的東西,但眼下沒有什么比抗日救國(guó)更重要。我們的國(guó)家才是我最珍愛的。”⑩方方:《水在時(shí)間之下》,第243頁(yè),第263頁(yè),第275頁(yè),第435頁(yè)。位卑未敢忘憂國(guó)的特質(zhì),在這一刻,真真切切在水上燈的身上得到了重現(xiàn)。此刻一切的名利虛榮,在家國(guó)大義的面前似乎都顯得微不足道。然而抗日的熱情雖然點(diǎn)燃了水上燈的心火,但卻不能使她解脫。隨著張晉生車禍身亡、水文慘遭殺害、陳仁厚愧疚出家等一系列變故的出現(xiàn),水上燈的內(nèi)心突然產(chǎn)生了和憶秦娥相似的念頭。“水家原說你是煞星,我還不信,現(xiàn)在,看看水家,只要你現(xiàn)身,不是爹死,就是家亡。你自己算算看,你手上已經(jīng)有了多少人的血?!?方方:《水在時(shí)間之下》,第243頁(yè),第263頁(yè),第275頁(yè),第435頁(yè)。生母李翠的咒罵言猶在耳,如尖刺一般密密麻麻地戳著水上燈的心口。三個(gè)男人因?yàn)樽约核馐艿降亩蜻\(yùn),使得水上燈的心靈世界出現(xiàn)了崩塌和顛覆。此情此景之下,面對(duì)著自己曾經(jīng)的初心,“她紅透了漢口。走到街上,不時(shí)有人認(rèn)出她來。人們對(duì)著她欣喜而高聲地呼喊:水上燈,放光明。但是,水上燈卻并沒有因此而快樂。小時(shí)候,她想將來一定要成為一個(gè)有錢人。她以為有了錢就會(huì)幸??鞓?,但現(xiàn)在她拿著豐厚的包銀,她曾經(jīng)想象過的幸福和快樂卻并未如期到來?!雹俜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第269頁(yè),第458頁(yè)。她終于發(fā)現(xiàn),原來所謂的“復(fù)仇”“追名逐利”其實(shí)都是一場(chǎng)過眼云煙。她在生命的最后階段終于解脫了出來,和癱瘓的林上花一起相依為命?!八齻兿磧糁郏撓戮I緞,換下高跟的鞋子,剪短了頭發(fā),著一身藍(lán)布褂出沒在陋巷中,一天又一天,竟沒有人知道她們?cè)?jīng)是誰?!雹诜椒剑骸端跁r(shí)間之下》,第269頁(yè),第458頁(yè)。在林上花因敗血癥死亡后,水上燈在街邊撿到了已經(jīng)癡傻的水武,細(xì)心地照顧他直至去世。當(dāng)把水武也送走后,她把自己收拾得干干凈凈,安靜地死在了床上。這就是水上燈心靈世界的自我救贖,她安靜地過完了后半輩子,沉默地接受著時(shí)間與命運(yùn)的審判。這份在生死面前的從容,是一種超越世俗的精神觀照。她終于得到了自己想要的解脫,完成了生命所一直渴望的心靈救贖。

    四、結(jié)語(yǔ)

    舞臺(tái)上“主角”們的世界固然風(fēng)光無限,但扮演“主角”的人們卻在現(xiàn)實(shí)生活中歷經(jīng)風(fēng)霜,飽嘗苦痛。陳彥筆下的秦腔皇后憶秦娥,在“主角”的位置上堅(jiān)守半生,卻終究抵不過“你方唱罷我登場(chǎng)”的宿命輪回。方方筆下的漢劇名伶水上燈,在戰(zhàn)火的烽煙中受盡挫折與磨難,卻仍踐行著“不為日本人唱戲”的珍重承諾。身為“主角”的她們既是幸運(yùn)的,又是不幸的。舞臺(tái)之上的萬千風(fēng)采并不能掩蓋她們幕后所擁有的真實(shí)人生。無論是沾染著亂世烽火的漢劇,還是浸染著傳統(tǒng)與革新風(fēng)潮的秦腔,戲劇藝術(shù)的傳承始終離不開“主角”的辛勤付出與奉獻(xiàn)。作者通過舞臺(tái)世界、現(xiàn)實(shí)世界和心靈世界的多元塑造,使得“主角”的形象呈現(xiàn)出一種飽滿的復(fù)雜性。憶秦娥和水上燈,在拋開“主角”光環(huán)的同時(shí),其實(shí)也不過是存活于世間的普通人。身為“主角”的風(fēng)光和苦難始終共存于主人公的生命體驗(yàn)之中,同時(shí)她們?cè)诙嘀厥澜缰兴憩F(xiàn)出的種種矛盾與掙扎,也不可避免地成為了“主角”們悲劇人生的源頭。當(dāng)眾人在被舞臺(tái)之上的她們所吸引的同時(shí),我們是否也應(yīng)該注意到,“主角”背后所隱藏的多重世界,既彰顯了她們的來處,也預(yù)示出她們的歸途。

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